Pagrindiniai SPICUREANŲ ATSTOVAI filosofijoje

Vaizdas: būti gydytoju

Ar norite išplėsti savo žinias apie epikūriečius filosofijoje ir susitikti su pagrindiniais jų atstovais? Jei taip, toliau skaitykite šią PROFESORIAUS pamoką, nes kalbėsime su jumis apie šią filosofinę srovę, įkurtą IV amžiuje prieš Kristų. C. Atėnuose Samiko epikuras, ir iš jo mokyklos, Sodas, kur jis perdavė savo doktriną, daugiausia paremtą laimės siekimu, kurį filosofas sieja su malonumu.

Ir kaip gali žmogus pasiekti šią laimę? Tam būtina išlaikyti pusiausvyrą tarp kūno ir proto malonumų ir išsivaduoti iš baimės, visų pirma, nuo mirties, likimo ar pačių dievų. Visi žmonės, sakė Epikūras, siekia malonumo ir vengia skausmo. Iš čia plėtosite savo idėjas. Skaitykite toliau ir atraskite pagrindiniai epikūriečių atstovai filosofijoje.

Indeksas

1. Epikūras ir jo mokykla, sodas
2. Pagrindiniai epikūriečių atstovai
3. Diogenas iš Enoandos
4. Zenonas iš Sidono
5. Horacio, dar vienas iš Epikurėjų atstovų
6. Lukrecijus

Epikūrizmo tėvas buvo Samiko epikuras, gimęs 341 a. C ir savo mokyklos, kurią jis pavadino, įkūrėjas, Sodas, kur jis plėtoja savo filosofinę doktriną. Epikurą mokė jo tėvas, kuris buvo jo mokytojas, taip pat kiti to meto filosofai. Šiam mąstytojui visa, kas egzistuoja, susideda iš atomų, ir tik juslėmis žmonės galėjo suvokti jų savybes.

Epikuras apibūdins malonumą kaip skausmo nebuvimą, ir tuo tikslu turi būti nukreipti būtybių veiksmai žmonių, kurie turėjo išsisukti nuo bet kokių trikdžių, taip pat nuo prabangos ir materialinių gėrybių pertekliaus. Paslaptis yra rasti harmonija tarp kūno ir sielos, tarp fizinio ir psichologinio. Tai sukels ramybę o ataraksija, tai yra dvasios, Epikūro idealo, nepajudinamumui.

“Malonumas pirmiausia yra geras. Tai visų simpatijų ir antipatijų pradžia. Tai yra skausmo nebuvimas kūne ir neramumas sieloje ". Samiko epikuras.

Epikūrizmas gali būti siejamas su hedonizmas, bet saikingas, atsižvelgiant į svarbiausią intelektualiniai malonumai nei kūno ir gindamas protingumą siekdamas malonumo. Tarp pagrindinių jos atstovų, be Epikūro, išsiskiria poetai Lukretijus ir Horacijus, kurių literatūra atspindi Epikūro filosofiją.

Sodas buvo Epikūro namo kiemas, ir šioje mokykloje visiems buvo leista įeiti, įskaitant moterys, kuris tuo metu sukėlė tam tikrų ginčų ir buvo apkaltintas nepadoria praktika. Tai nesutrukdė sėkmei Epikurui ir jo mokyklai, kuri turėjo daug pasekėjų, daugiausia iš Graikijos ir Mažosios Azijos. Visi norėjo išgirsti atėniečių idėjas.

Vaizdas: „Slideshare“

Garsiausi Epikūro pasekėjai įvyko Senovės Romoje. Tarp pagrindinių epikūrizmo atstovų, tokių filosofų kaip Diogenas iš Enoando ir Zenonas iš Sidono ar poetai Horacio, Virgilio ir Lucrecio. Iš Horacio yra garsi frazė „Carpe Diem“, Arba, gyvenk šiuo metu.

7 šimtmečius Epikūro filosofija paveikė begales mąstytojų, kuriuos traukė jo idėjos, tačiau viduramžiais pasibaigė ir Samo palikimo pabaiga. Jo pasekėjų darbas yra labai svarbus norint suprasti Epikūro doktriną, nes didelė jo kūrybos dalis buvo prarasta.

Toliau mes jums pasakysime, kurie yra pagrindiniai epikūrizmo atstovai.

Vienas pagrindinių epikūriečių atstovų filosofijoje buvo Diogenas Enoanda, Graikijos filosofas II amžius ir vienas pagrindinių Epikūro idėjų skleidėjų. Jis netgi turėjo kai kurias Atėnų epikūro maksimas, išgraviruotas ant sienos netoli pagrindinės rinkos. „Enoanda“, kad visuomenė žinotų, jog neįmanoma laimės pasiekti perkant daiktus.

Neabejotina, kad tai būtų gera pamoka XXI amžiaus visuomenei, kuri sieja laimę su vartotojiškumu. Deja, šiandien ant žemės, kurią sunaikino žemės drebėjimas, išsaugota tik keletas graviūrų.

Vaizdas: „Slideplayer“

Šis filosofas gimė I amžiuje pr C. Sidono mieste Graikijoje ir buvo Cicerono amžininkas. Pastarasis sako apie Zenoną savo knygoje: “Apie dievų prigimtį” kad jis niekino visus filosofus, net patį Sokratą.

Kaip ir Epikūras, Zenonas niekina turtus ir perspėja, kad jie nepadeda pasiekti laimės. Nepadeda ir gyvenimas tik dabartimi, esmė - nebijoti ateities.

Quinto Horacio Flaco, vienas svarbiausių Senovės Roma, ir labai populiarus dėl satyrinių eilėraščių. Visi Horacio darbai sukasi apie norą ir gina pensiją kaip gyvenimo būdą ar

Beatus ille, kaip jis pats tai pavadino. Horacio sugalvojo frazę Carpe diem, quam minimum credula postero, o tai reiškia „pasinaudok diena, nepasitikėk rytoj“.

Paveikslėlis: Tyrimų vartai

Lukretijus buvo dar vienas epikūriečių atstovų filosofijoje. Romos filosofas ir poetas, gyvenęs tarp 99 m. C ir 55 a. C ir iš jo išsaugotas tik vienas kūrinys, Pagal rerum natura,arba „Dėl daiktų prigimties“, kuris yra Epikūro doktrinos ir Demokrito atomizmo gynimas.

Lukrecijus lažinasi apie sielos mirtingumą ir, kaip ir Epikūras, ragina žmogų išsivaduoti iš mirties, pačių dievų ir mirties baimės, nes jos trukdo pasiekti laimę.

Norėdami baigti šią pamoką, a Seneka cituoja kalbėdamas apie Epikurą:

“Štai kodėl man malonu prisiminti siaubingus Epikūro sakinius, nes tikrinu, ar tie, kurie ateina jie su vilkiška viltimi užslėpti savo ydas supras, kad kad ir kur eitų, jie turi gyventi sąžiningai”.

Jei norite perskaityti daugiau panašių į Epikurėjų atstovai filosofijoje, rekomenduojame įvesti mūsų kategoriją Filosofija.

Carlos García Gual, Emilio Lledó, Pierre Hadot. Filosofija už laimę, Epikuras. Red. ERRATA NATURAE, 2013 m.