Johanas Gottliebas Fichte: šio vokiečių filosofo biografija

Johanas Gottliebas Fichte yra vienas iš filosofinio judėjimo, žinomo kaip vokiečių idealizmas, įkūrėjų.

Peržvelgsime šio autoriaus gyvenimą, kad išsamiau sužinotume aktualiausius jo biografijos epizodus ir jo indėlis į filosofiją kaip vienas svarbiausių XVIII amžiaus pabaigos ir pradžios Europos mąstytojų XIX.

• Susijęs straipsnis: „Filosofijos rūšys ir pagrindinės mąstymo srovės“

Trumpa Johanno Gottliebo Fichte biografija

Johanas Gottliebas Fichte gimė 1762 m. Rammenau, Vokietijos savivaldybėje, esančioje Bautzen, Saksonijoje., tuo metu Aukštutinės Lusatijos teritorija, Saksonijos elektorate.

Jis kilęs iš šeimos, kurios ekonominė padėtis buvo nepaprastai pavojinga. Tai reiškė, kad jis nuo pat mažens turėjo bendradarbiauti vykdant veiklą, kurią vykdė jo tėvai kaip ūkininkai, todėl neretai Johanui tekdavo rūpintis žąsimis.

Jo vaikystė ir ankstyvieji metai

Nuo pat mažens Johanas Gottliebas Fichte demonstravo puikų intelektą ir talentą studijoms, kurių, deja, jo šeima negalėjo sau leisti. Tačiau viskas pasikeitė fantastiško atsitiktinumo dėka.

Teigiama, kad baronas Freiherr von Miltitz lankėsi kaime dalyvauti mišiose vietinėje bažnyčioje, bet kai jis atvyko, viskas jau buvo pasibaigusi. Tačiau kai kurie vietiniai jam papasakojo apie berniuką iš kaimo, kuris viską mokėjo mintinai ir tikrai galėjo iki galo pakartoti klebono pasakytą pamokslą.. Von Miltitzas nuėjo jo ieškoti, o Johanas Gottliebas Fichte iš tikrųjų įvykdė užduotį. Tokių sugebėjimų sužavėtas baronas iš karto nusprendė padengti išlaidas savo išsilavinimą, nes žinojo, kad šio talento jokiu būdu negalima švaistyti. būdas.

Taip Johanas Gottliebas Fichte persikėlė gyventi pas gerbtojo Krebelio šeimą į Niederau savivaldybę, Meiseno miesto pakraštyje, o tai reiškė, kad nuo tada ryšys su jo šeima bus labai geras sumažintas. Jo išsilavinimas daugiausia buvo grindžiamas klasikinės, graikų ir romėnų antikos kūrinių ir autorių pažinimu.

Jo studijos tęsėsi nuo 1774 m. vienoje prestižiškiausių tuo metu egzistavusių įstaigų – Schulpforta mokykloje., Naumburgo mieste. Kai kurie iš didžiausių vokiečių autorių yra praėję šį institutą, pavyzdžiui, rašytojas Georgas Philippas Friedrichas Freiherras von Hardenbergas, geriau žinomi kaip Novalis, broliai Augustas Wilhelmas Schlegelis ir Karlas Wilhelmas Friedrichas Schlegelis ir po kelių dešimtmečių pats Friedrichas Nietzsche.

Šioje institucijoje praleistų metų dėka Johanas Gottliebas Fichte įgijo išsilavinimą, kurį galėjo pasiekti tik nedaugelis. Kompromisas yra tas tai buvo mokykla, kurios gyvenimo būdas buvo panašus į vienuolyno, todėl jų socialiniai santykiai su bendraamžiais nebuvo tokie gausūs, kokie galėjo būti kitur. Galbūt tai lėmė faktą, kad Fichte buvo nepriklausomas žmogus, linkęs į savistabą, kurios vėliau išryškėjo jo darbuose.

Teologijos studijos ir domėjimasis filosofija

1780 metais Johanas Gottliebas Fichte jau buvo baigęs mokslus Schulpfortoje. Jis nusprendė tęsti studijas, šį kartą teologijos mokslus, dėl kurių persikėlė į Jenos universitetą, nors kitais metais persikėlė į Leipcigo universitetą. Tačiau iškilo problema.

Nors baronas von Miltitzas ir toliau teikė jam finansinę paramą, jos buvo vis mažiau. Galiausiai von Miltitzas mirė, todėl Fichte negalėjo sau leisti studijų ir turėjo palikti universitetą.

Johannui Gottliebui Fichtei prasideda nesaugus etapas ir jis yra priverstas rasti būdą užsidirbti. Puikus išsilavinimas leido jam tapti kai kurių turtingų šeimų auklėtoju, globojančiu ir auklėjančiu jų vaikus. po kelerių metų Jis persikėlė į Ciurichą, kur praleis kitus dvejus metus, augindamas nuolankios vietos šeimos vaikus.. Tačiau nuo tada atsitiks keli dalykai, kurie pakeis jo gyvenimą amžiams.

Pirmiausia jis susipažino su Johanna Rahn, su kuria netrukus susižadėjo. Susitiko ir su šveicarų pedagoge Johanas Heinrichas Pestalozzi. Būtent tuo metu, 1790 m., Johanas Gottliebas Fichte pradėjo domėtis Immanuelio Kanto kūryba. Jis susisiekė su juo, bet pirmasis susitikimas nebuvo labai vaisingas. Tačiau Fichte daugiausia dėmesio skyrė esė kūrimui, kurios Kantas nepastebėtų, ir tai padarė. Kalbama apie „bandymą kritikuoti bet kokį apreiškimą“. Tai buvo 1792 metai.

Vos jį perskaitęs, Kantas paprašė savo leidėjo jį paskelbti. Šiame procese įvyko nenumatytas įvykis, tai yra tai, kad darbas buvo išleistas be Johanno Gottliebo Fichte vardo, todėl publika priskyrė autorystę Immanueliui Kantui, nes manė, kad tik jis gali parašyti tokią esė. kokybės. Po incidento Kantas viešai pripažino painiavą, leisdamas suprasti, kad tikrasis autorius buvo Fichte.

Šis faktas reiškė Johanno Gottliebo Fichte pasirodymą akademiniame pasaulyje ir didelę reputacijos dozę. Tiek daug, kad Jenos universitetas pasiūlė jam būti profesoriumi ir dėstyti filosofiją toje institucijoje. Kitas svarbus įvykis, įvykęs 1793 m., buvo Fichtės įėjimas į masonų ložę, žinomą kaip Modestia cum Libertate, darinys, leidęs jam užmegzti ryšį su Johannu Wolfgangu Goethe, vienu svarbiausių to meto Vokietijos autorių.

Jenos universitetas ir ateizmo ginčas

Johanas Gottliebas Fichte, Jenos universiteto filosofijos profesorius pradėjo dėstyti savo teorijas apie vadinamąjį transcendentinį idealizmą. Jo paskaitų turinys buvo surinktas darbe „Mokslininko pašaukimas“. Jo pokalbių sėkmė buvo didžiulė. Bet atsitiko kažkas, kas viską pakeitė. Fichte paskelbė esė „Apie mūsų tikėjimą dieviškojo pasaulio vyriausybe“. Būtent saugiklis uždegė vadinamąjį ateizmo ginčą.

Johano Gottliebo Fichte darbas buvo įvardytas kaip ateistinis, kuri karštai religingoje visuomenėje buvo rimta problema. Pirmasis atgarsis buvo jo neatidėliotinas atleidimas iš Jenos universiteto katedros. Tačiau jo darbas buvo ne kas kita, kaip pradžia, nes per ginčą dėl ateizmo daugybė autorių nusprendė dalyvauti atvirose diskusijose, palaikydami vieną arba priešingą poziciją.

Pavyzdžiui, Friedrichas Heinrichas Jacobi parašė atvirą laišką, kuriame lygino filosofiją, ypač tą, kurią sukūrė Fichte, su tuo, ką jis vadino. nihilizmas, nes ši sąvoka buvo panaudota pirmą kartą, o vėliau ją išplėtojo kiti autoriai, pavyzdžiui, minėtasis Friedrichas. Nietzsche.

Jenos universitetas patyrė politinių veikėjų spaudimą pašalinti Fichte, kitaip jie neleis studentams iš atitinkamų savo įtakos sričių. Tačiau Johanas Gottliebas Fichte teigė, kad politikai iš tikrųjų jie jį persekiojo ne dėl jo žodžių apie ateizmą, o už kitus darbus, kuriuose jis parodė savo paramą Prancūzijos revoliucijos idealams., kuris vyko prieš keletą metų.

Iš tikrųjų būtų parodyta, kad taip yra, kaip teigė Fichte. Iš tikrųjų vyriausybės baiminosi, kad darbai, kuriais jos palaikė šį judėjimą, pareikalaus per daug jėgos ir sukels revoliucijas, panašias į tą, kurią patyrė Prancūzijos šalis. Vadinasi, Rusijos, Saksonijos ar Austrijos asmenybės buvo vienos iš tų, kurios darė didžiausią spaudimą universitetui, kad šis autorius iš karto nustojo dėstyti.

• Galbūt jus domina: "Moralinis nihilizmas: kas tai yra ir ką siūlo ši filosofinė pozicija"

Pervežimas į Berlyną ir paskutinius metus

Šis spaudimas dėl ateizmo ginčo ne tik lėmė Johano Gottliebo Fichte išvykimą iš Jenos universiteto, bet ir turėjo persikelti į Berlyną, tuo metu priklausiusį Prūsijos karalystei, nes tai buvo viena iš nedaugelio germanų teritorijų, kur jis nebuvo persekiojamas. Berlyne jis galėjo susidraugauti su kitais puikiais šiuolaikiniais autoriais.

Jis taip pat tęsė pažintį su masonerija, šiuo atveju vengrų bažnytininko Ignazo Aurelijaus Fesslerio dėka. Tai buvo Degančios žvaigždės Pitagoro namelyje. Iš pradžių abu autoriai išpažino didelę draugystę. Tačiau laikui bėgant jie tapo varžovais. Fichte atvyko paskelbti dvi konferencijas apie filosofijos ir masonijos santykį.

1800 m. Johanas Gottliebas Fichte paskelbė platų filosofinį veikalą, kuriame analizavo nuosavybės sampratą ir kitus ekonomikos klausimus. Po penkerių metų jis grįžo į akademinį pasaulį, nes Erlangeno universitetas suteikė jam profesoriaus pareigas. Deja, Napoleono karai privertė Fichte persikelti į Karaliaučius iki 1807 m., kol jis grįš į Berlyną.

Galutinai žlugus Šventajai Romos imperijai, Fichtei buvo pavesta sukurti „Kreipimus į vokiečių tautą“., dokumentas, kuriuo buvo bandoma padėti pamatus naujai, germanų tautas vienijančiai valstybei. Jis tapo asmenybe, kuri padrąsino šių regionų gyventojus prieš Napoleono invaziją.

Po šių įvykių jis dėstė naujai sukurtame Berlyno universitete, iš kurio Jis taip pat tapo rektoriumi, nors netrukus atsistatydino dėl nuomonių skirtumo su kitais akademikai. Deja, dėl karo padaugėjo pacientų ligoninėse. Johano Gottliebo Fichte žmona buvo slaugytoja ir buvo užsikrėtusi šiltine – liga, kuri buvo perduota Fichtei ir dėl kurios jis mirė 1814 m., kai jam buvo tik 51 metai.

Bibliografinės nuorodos:

• Breazeale, D. (2001). Johanas Gottliebas Fichte. Stanfordo filosofijos enciklopedija.
• Oncina, F. (2013). Johanas Gottliebas Fichte. Pilnas darbas. Didžiųjų mąstytojų biblioteka. Madridas: Redakcija Gredos.