John Searle: šio įtakingo filosofo biografija

John Searle (1932-) yra amerikiečių filosofas, pripažintas už savo indėlį į proto ir kalbos filosofiją. Jo pasiūlymai turėjo didelį atgarsį ne tik šiose srityse, bet ir epistemologijoje, ontologija, socialinis institucijų tyrimas, praktinis samprotavimas, dirbtinis intelektas ir kt daugelis kitų.

Pamatysime dabar Johno Searle'o biografija, taip pat kai kurie pagrindiniai jo darbai ir indėlis į filosofiją.

• Susijęs straipsnis: "Kas yra proto filosofija? Apibrėžimas, istorija ir programos"

John Searle: Kalbos filosofijos pradininko biografija

Johnas Searle'as gimė Denveryje, Kolorado valstijoje, 1932 m. Jis yra vadovo ir fiziko sūnus, su kuriuo kelis kartus persikraustė, kol galiausiai apsigyveno Viskonsino valstijoje, kur pradėjo savo universitetinę karjerą.

1959 m. baigęs filosofijos daktaro studijas Oksfordo universitete, Searle Jis pasišventė dėstymui Kalifornijos universiteto Berklyje filosofijos fakultete.

• Galbūt jus domina: "Proto ir smegenų tapatybės teorija: kas tai?"

kalbos akto teorija

Studijuodamas Oksfordo universitete Johnas Searle'as mokėsi pas britų filosofą Johną Langshawą Austiną, sukūrusį Kalbos aktų teoriją. Didžiąją Searle'o darbo dalį sudarė pastarojo perėmimas ir tęsimas.

Deklaratyviniai aktai ir iliukcijos aktai

Remdamasis šia teorija, Austinas kritikavo šiuolaikinių filosofų tendencijas, konkrečiai loginio pozityvizmo filosofai, kurie teigia, kad kalba yra vienareikšmiškai aprašomoji, tai yra, kad vienintelė galima kalba yra tas, kuris pateikia aprašomuosius teiginius, kurie gali būti teisingi arba ne tik pagal kontekste.

Pasak Austino, yra konstitucinių kalbinių posakių (kurie yra aprašomieji teiginiai), tačiau jie užima tik nedidelę dalį reikšmingų kalbos vartojimo būdų. Daugiau nei nuoseklūs pareiškimai, Ostinui yra performatyvūs posakiai (kuriuos jis pavadino „kalbos aktais“). Šie kalbos aktai turi skirtingus lygius, vienas iš jų yra „iliokūciniai aktai“ arba „iliokūciniai aktai“. Tai teiginiai, turintys funkcionalumą ir konkretų poveikį socialinėje srityje.

Pavyzdžiui, pažadai, įsakymai, prašymai. Tai reiškia, kad tai yra teiginiai, kurie įvardijami parodo veiksmus arba, kitaip tariant, tai veiksmai, kurie atliekami tik įvardijus.

Šio mąstytojo indėlis

Johnas Searle'as ėmėsi kalbos aktų teorijos ir daugiausia dėmesio skyrė iliokūcinių aktų analizei. teiginio turinys ir tolimesnėse taisyklėse (sąlygomis, būtinomis, kad pareiškimas turėtų poveikį performatyvus).

Pasak Searle, kalbos aktas yra situacija, apimanti kalbėtoją, klausytoją ir kalbėtojo pasisakymą. O iliokūcinis arba iliokūcinis aktas yra minimalus kalbinės komunikacijos vienetas. Filosofui, kalbinė komunikacija apima veiksmus, ir taip yra todėl, kad triukšmas ir užrašai patys savaime neužmezga ryšio.

Kad būtų sukurtas kalbinis bendravimas, būtina sąlyga, kad egzistuoja tam tikri ketinimai. Pastarasis reiškia, kad kai mes bendraujame (ko nors klausdami ar teigdami), mes veikiame, esame semantinių taisyklių serijos dalis.

John Searle išplėtoja šį sudėtingą pasiūlymą apibūdinkite abi semantines taisykles, pavyzdžiui, skirtingi iliokūcinių veiksmų žanrai, jų teiginių turinys, situacijos, kuriose vyksta kalba, be kitų elementų.

Indėlis į proto filosofiją

Savo akademinėje ir intelektualinėje karjeroje Johnas Searle'as labai susiejo kalbą su protu. Jam, kalbos aktai yra glaudžiai susiję su psichinėmis būsenomis.

Tiksliau, jis domėjosi intencionalumo ir sąmonės santykiu. Jis teigia, kad ne visos psichinės būsenos yra tyčinės, tačiau, pavyzdžiui, įsitikinimai ir troškimai turi tyčinę struktūrą, kol yra susiję su kažkuo konkrečiu.

Taip pat tai rodo, kad sąmonė yra iš esmės biologinis procesas, su kuriuo tai neįmanoma sukurti kompiuterį, kurio procesorius yra toks pat kaip ir mūsų sąmonė. Jo indėlis buvo ypač svarbus pažinimo mokslui, proto filosofijai ir diskusijoms apie galimybė sukurti stiprų dirbtinį intelektą (tą, kuris ne tik imituoja žmogaus protą, bet ir iš tikrųjų žaisti).

Norėdamas suabejoti pastaruoju, Johnas Searle'as pasiūlė minties eksperimentą, žinomą kaip Kinų kambarys, kuriame jis paaiškina, kaip operacinė sistema galėtų imituoti žmogaus protą ir elgesį, jei jai būtų suteiktas taisyklių rinkinys, skirtas konkrečiai simbolių rinkiniui išdėstyti; operacinei sistemai nebūtinai supratus, ką tie simboliai reiškia, ir neugdant intencionalumo ir jo suvokimo.

Johnas Searle'as labai prisidėjo prie diskusijos apie proto ir kūno padalijimą ir santykį. Jam šios dvi nėra radikaliai skirtingos substancijos, kaip Dekartas nustatė nuo XVII amžiaus, ir nėra redukuojamos vieną kartą. su kitais (pavyzdžiui, smegenys nėra visiškai tas pats, kas protas), bet tai yra reiškiniai, kurie yra iš esmės susiję.

Bibliografinės nuorodos:

• Fotionas, N. (2018). Johnas Searle'as. Enciklopedija Britannica. Žiūrėta 2018 m. birželio 5 d. Galima įsigyti https://www.britannica.com/biography/John-Searle.
• Valdas, L. (1991) (red.). Prasmės paieška. Kalbos skaitinių filosofija. Technos: Mursijos universitetas.