Chaturanga: Indijos šachmatų kilmė

Labai tikėtina, kad mokate žaisti šachmatais. Tai sunkus žaidimas, tačiau gana įprasta žinoti pagrindinius judesius ir net kartais žaisti. Tai žaidimas, reikalaujantis apdairumo, strategijos ir samprotavimų, todėl daugelis ekspertų rekomenduoja jį mankštinti.

Taip pat labai tikėtina, kad jūs nežinote šio žaidimo kilmės. Nesijaudink, tai normalu. Jo kilmė gana neaiški ir, nors sutariama dėl tiesioginio jo protėvio indėnų čaturangos, vis dar nežinoma, kada ir kodėl jis gimė.

Šiame straipsnyje mes bandysime įminti paslaptis chaturanga, mūsų dabartinių šachmatų vyresnysis brolis.

Indijos chaturanga ir šachmatų ištakos

persų eilėraštis šahname, mūsų kalba geriau žinomas kaip karalių knyga, parašė poetas Ferdouní apie 1000 mūsų eros metus. c. Jame pasakojama Persijos istorija nuo pasaulio sukūrimo iki musulmonų invazijos ir Jame taip pat yra kurioziška legenda: istorija apie tai, kaip ir kodėl gimė čaturanga arba šachmatai senovės.

Legenda pasakoja, kad karalius mirė, o jo sūnūs norėjo susidurti vienas su kitu įnirtingoje kovoje, kad pasiektų sostą.

. Sunerimę dėl neišvengiamo kraujo praliejimo, kai kurie vyresnieji pasiūlė savo nesutarimus išspręsti lentoje. Princai sutiko. Taip ant didžiulio tikmedžio ir dramblio kaulo stalo buvo išdėliota eilė gabalėlių, kuriuos princai turėjo atsargiai perkelti, kad laimėtų. Tokiu būdu jie galėtų kovoti dėl trokštamo sosto, neišlieję nė lašo kraujo. Tai legenda, bet kaip su tiesa? Kokių istorinių įrodymų turime apie šį vyresnįjį šiuolaikinių šachmatų brolį?

Kai kurių autorių teigimu, jau m Mahabharata (III a. pr. Kr. C) yra nuorodų į chaturangą, bet tai gana paini. Kita vertus, yra dar keturi labai seni dokumentai, kuriuose minima indiška chaturanga. Pirmasis iš jų yra meilės eilėraštis, žinomas kaip Vasavadatta, parašyta sanskrito kalba apie VII a. Eilėraštyje randame painią nuorodą į žaidimą, kuriame figūrėlės formuojamos kaip žalios ir geltonos varlės, kurios, a priori, neturi daug bendro su chaturanga.

Dar vienas iš istorinių šaltinių, kuriuose jis minimas, šį kartą daug aiškiau, yra Jarsha-Charita, taip pat sanskrito kalba, taip pat VII a., kurioje pasakojama apie imperatoriaus Haršos gyvenimą. Tekste kalbama apie neįtikėtiną ramybę, kurią gyventojai patyrė valdant šiam karaliui; absoliutus karo nebuvimas sukėlė nuobodumą karo vyrams, kurie linksminosi žaisdami čaturangą.

Taigi matome, kad nuo pat pradžių tai buvo laikoma karingo pobūdžio žaidimu. Apie 600 metus jau randame čaturangą Persijoje, nes Karnamakas, persiškame tekste, minimas šio žaidimo blaškomas karalius. Tačiau persų šaltinis, kuris akivaizdžiausiai nurodo chaturangą, yra Chatrany-namak, kuriame nurodytos detalės, bet nenurodomi jų judesiai.

• Susijęs straipsnis: „8 humanitarinių mokslų šakos“

„Keturios armijos dalys“.

Chaturanga kilusi iš Indijos. Tuo sutinka ir persų, ir musulmonų šaltiniai, kurie pritaikė žaidimą, nors ir su mažais pakeitimais. Persams tai buvo chatrang; arabams, ash-shatranj, pavadinimas, dėl kurio galiausiai atsirado viduramžių acereksas ir mūsų šiuolaikiniai šachmatai. Žaidimas keliavo iš Indijos į Europą Šilko keliu. Pirmiausia jis pasiekia Persiją; pagal jau minėtą Chatrany-namak, per Indijos ambasadą. Vėliau, arabams užkariavus Persiją, ji išplito po musulmonų pasaulį ir galiausiai pasiekė viduramžių Europą.

Sanskrito pavadinimas chaturanga, pažodžiui reiškia „keturios dalys“ arba „keturi nariai“ (iš chatur, „keturi“ ir anga, „narys“). Yra žinoma, kad 7 amžiuje Indijoje šis žodis taip pat reiškė kariuomenę, kurią sudarė 4 nariai arba divizijos: pėstininkai (t. y. pėstininkai), kavalerija, drambliai ir vežimai. Būtent šis skirstymas atspindi primityvų chaturangos žaidimą; tikras mūšio lauko, kuriame dvi armijos susiduria viena su kita, atspindys.

Pasak H.J.R. Murray, įdomaus tyrimo apie šachmatų kilmę autoriaus, Indijos chaturanga buvo karo žaidimas, kuriame mūšio laukas buvo lenta (žinoma kaip ashtapada). Kaip ir šiuolaikiniuose šachmatuose, Norėdami pasiekti pergalę, kiekvienas iš dviejų žaidėjų negali naudoti nieko kito, išskyrus savo logiką ir samprotavimus.. Štai kodėl daugelis istorikų mano, kad chaturangos kilmė labiau lėmė karinį išsilavinimą, o ne pomėgį.

• Galbūt jus domina: „5 istorijos amžiai (ir jų ypatybės)“

O kaip buvo žaidžiama chaturanga?

Persiškuose šaltiniuose cituojami kūriniai, bet ne judesiai. Tie, kurie įrašė žaidimo taisykles, buvo arabai. Tikriausiai ši versija ( ash-shatranj) pasiūlė neatitikimų indiškam originalui, tačiau istorikai mano, kad jų bus gana nedaug.

Vėl seka H. J. R. Murray, taip pat šachmatų čempionas Harry Golombek (kuris antrino daugeliui savo teorijos), chaturangos lenta nebuvo pažymėta, kaip yra mūsų šachmatų lentos. srovė. Taip, būtų keletas spalvų žymių, kurios neturėtų jokios naudos ir tikriausiai būtų žaidimų paveldėtojai prieš chaturangą ir kurie buvo žaidžiami toje pačioje lentoje.

Atrodo, kad žaidimas visada buvo skirtas dviems žaidėjams, kurie ant lentos tvarkė dviejų priešingų armijų figūrėles. Tačiau buvo keturių žaidėjų versija, vadinama chaturaji, kuris iš pradžių buvo manoma, kad buvo ankstesnis nei versija dviems. Šiuo metu žinoma, kad chaturaji yra chaturangos atmaina.

Figūros, kaip ir judesiai, stebėtinai panašūs į dabartinių šachmatų figūras. Pirma, būtų raja (karalius), o tai būtų lemiama žaidimui, nes šios figūros nužudymas, kaip ir dabar, reiškė žaidimo pabaigą. Be karaliaus, būtų ministras arba patarėjas, vadinamas mantri sanskrito kalba, kuri būtų lygiavertė dabartinei karalienei. Du drambliai (haha) būtų vyskupo protėviai, o du vežimai (žiurk-ha) būtų mūsų bokštai. Pagaliau rastume du arklius (ashwa) ir aštuoni pėstininkai (padati), atitinka mūsų pėstininkus.

Stebina moteriškos figūros nebuvimas tiek Indijos chaturangoje, tiek persų chatrangoje. Taip pat arabų ash-shatranj karalienės pėdsakų nerandame. Taigi, kada šis kūrinys pasirodė?

Ponios išvaizda ir pakilimas

Karalienė ar ponia nepasirodo, kol Indijos čaturanga nepasiekia viduramžių Europos. Ten jis tampa, kaip jau komentavome kitame skyriuje, acedrex, ir tada ir tik tada patarėją ar ministrą pakeičia karalienė. Šio kūrinio naudojimas tapo įprastas 12 amžiuje, sutapo su galingomis moterų figūromis, tokiomis kaip Eleonora iš Akvitanijos ir Blanca iš Kastilijos.

Reiškinys suprantamas, jei manome, kad per Europos viduramžiai, karalių ir didikų žmonos turėjo daug aukštesnį politinį statusą, nei paprastai manoma. Nesant savo vyrų, jie buvo tie, kurie perėmė valdos vadeles, todėl tam tikru būdu jie atliko praktines funkcijas, kurias persų ir arabų pasaulyje atliko ministras ar patarėjas. Indijos chaturangos pokyčiai ir jos prisitaikymas prie Europos tikrovės rodo, kad moterys, net ir turėdamos savo ribotumą, žvelgė daug labiau, nei manome.

eilėraštyje meilė (meilės šachmatai), parašyta XV amžiuje, aprašo žaidimą acedrex kur karalienė jau juda dabartiniais judesiais. Eilėraštyje karalienės ir karaliaus judesiai lyginami su Marso ir Veneros piršlybomis ir labai aiškiai parodoma, kad priešui sunaikinus karalienę, žaidimas pralaimi. Vis dar įdomu kaip ponios ar karalienės gabalo iškilimas, ypač Iberijos pusiasalyje, sutampa su Isabel la Católica, viena galingiausių XV amžiaus karalienių.