15 puikių Afrikos legendų (ir jų reikšmė)

Iš Afrikos ir jos žmonių galima daug ko išmokti. Tai nėra nei daugiau, nei mažiau nei žmonijos kilmė, nes būtent ten atsirado pirmieji hominidai. Šiuo metu tai yra žemynas, kuriame gyvena kelios šalys ir gentys.

Nors daugelis dalykų juos vienija, tiesa ir tai, kad skirtingos šiame žemyne ​​susibūrusios kultūros daro jį labai turtingu kultūriniu. Gentys saugo protėvių žinias, o Afrikos legendos yra geras būdas suartėti su jomis.

15 Afrikos legendų, kurios išmokys jus gyvenimo pamokų

Legendos yra paprastas būdas perduoti mokymą. Nors labai naudinga paaiškinti kai kurias sudėtingas sąvokas mažiesiems, taip pat jie patys tampa kultūros lobiais ir palikimais.

Afrikos kultūra turi daug ko išmokyti pasaulį. Jo pasaulėžiūra kupina gilaus žmogaus jausmo, bendruomenės svarbos ir žmogaus ryšio su gamta ryšio. Norėdami šiek tiek suprasti apie šiuos mokymus, mes sukūrėme 15 Afrikos legendų, kurios jums patiks.

• Ieškote daugiau istorijų? "15 trumpų Lotynų Amerikos istorijų (gražių ir labai įkvepiančių)"

1. Pasaulio kūrimas

Afrikos žemyne ​​sklando daugybė legendų apie pasaulio kūrimą. Kadangi yra kelios gentys, kiekviena turi savo versiją ir jas sunku suvienyti. Ši legenda apie pasaulio sukūrimą yra iš boshongų genties.

Legenda byloja, kad iš pradžių buvo tik tamsa, vanduo ir dievas kūrėjas Bumba. Vieną dieną dievui labai skaudėjo pilvą ir jis vėmė. Tai vėmė saulė ir kartu su ja šviesa ir šiluma, kuri savo ruožtu sukūrė sausą žemę. Po kelių dienų Bumba vėl išvėmė ir pasirodė mėnulis bei žvaigždės. Po trečio nemalonumo pasirodė gyvūnai, žaibas ir žmogus.

Bumbos dievo sūnūs pradėjo baigti tėvo darbą, tačiau žaibas ėmė kelti daug rūpesčių, ir Bumba nusprendė jį uždaryti danguje. Tada jiems pritrūko ugnies, tačiau Bumba išmokė juos kurti ugnį naudojant medieną. Bumba jiems pasakė, kad visa tai jiems dabar priklauso ir niekada nepamiršti, kad jis buvo kūrėjas.

2. Baobabo legenda

Baobabo legenda yra istorija, kurioje kalbama apie pasididžiavimą. Tai taip pat būdas paaiškinti vaikams šių tipiškų Afrikos savanos medžių formos priežastis. Legenda pradedama paaiškinant, kad seniai baobabas buvo gražiausias medis tarp visų Afrikos medžių.

Visus sužavėjo stiprios šakos, minkšta žievė ir gražios spalvos žiedai. Dievai taip pat suteikė jam ilgaamžiškumą, ir baobabas tuo pasinaudojo, kad labiau augtų ir taptų stipresnis. Bet dėl ​​to jo šakos uždengė saulę, o likę medžiai augo tamsoje.

Baobabas metė iššūkį dievams sakydamas, kad jis užaugs iki dangaus. Bet tada jie suprato jo pasididžiavimą ir nubaudė. Nuo tos akimirkos šis medis augo aukštyn kojomis, gėlės nukreiptos žemyn, o šaknys - į dangų. Dėl šios priežasties baobabas yra tokios keistos formos.

3. Dramblys ir lietus

Ši legenda apie dramblį ir lietų yra istorija, skirta prisiminti, koks svarbus yra vanduo. Be to, jis taip pat moko apie dalijimąsi. Sakoma, kad prieš daugelį metų dramblys lietui sakė, kad jis tikrai labai laimingas, nes lietaus dėka viskas buvo žalia ir pasirodė gėlės.

Bet po to jis metė jai iššūkį klausdamas, kas nutiktų, jei dramblys pradėtų augalus tempti aukštyn. Lietus sutriko ir perspėjo, kad jei jis tai padarys, jis nebesiųs vandens į žemę. Dramblys neklausė ir ėmė trypti gėles ir nuversti medžius, kol nieko neliko stovėti. Tada lietus nustojo siųsti vandenį.

Vieną dieną dramblys pradėjo labai ištroškti. Jis buvo taip ištroškęs, kad kalbėjo su gaidžiu, kad paprašytų eiti pasikalbėti su lietumi ir paprašyti vandens. Lietus priėmė. Jis apipylė dramblio namus vandeniu ir susidarė bala, tačiau dramblys neleido kitiems gyvūnams gerti vandens iš ten. Atėjo daug ištroškusių gyvūnų, tačiau gaidys, kurį dramblys paliko globėju, neleido jiems gerti.

Liūtas neklausė ir pasakė, kad jis vis tiek gers vandenį iš baseino. Tai darydami kiti gyvūnai nusprendė padaryti tą patį. Grįžus drambliui beveik neliko vandens. Bet jis nesupyko, o suprato, koks jis buvo egoistas, kai visiems reikėjo vandens.

Lietus tai suprato ir nusprendė vandenį grąžinti atgal į žemę, dėl ko viskas vėl išdygo. Nuo tada visi žino, kad vandeniu reikia rūpintis ir juo dalytis.

4. Legenda apie Antañavo ežerą

Legenda apie Antañavo ežerą priklauso Madagaskaro genčiai. Antañavo ežeras laikomas šventu ir manoma, kad jo vandenų negalima liesti kūnu. Ši legenda paaiškina, kaip atsirado šis ežeras.

Teigiama, kad anksčiau ten buvo klestintis miestas, kuriame buvo pora su mažu kūdikiu. Vieną dieną kūdikis verkė, o mama bandė jį paguosti ir nusprendė su vaiku pasivaikščioti, tikėdamasi, kad tai jį nuramins. Jis priėjo prie medžio, kur moterys malė ryžius ir sėdėjo kūdikis nusiramino ir miegojo. Kai moteris bandė grįžti namo, kūdikis vėl apsiverkė, mama grįžo prie to paties medžio ir kūdikis nusiramino. Tai atsitiko daug kartų, kol motina nusprendė, kad geriau miegoti po medžiu.

Staiga visas miestas dingo, nugrimzdęs į vandenis prieš motinos akis. Jis nubėgo pasakyti kaimyniniams miestams, kas nutiko, ir nuo tada jie tą vietą laikė šventa vieta. Sakoma, kad šiuo metu šiame ežere gyvenantys krokodilai yra kaimo gyventojų sielos.

• Tai gali jus dominti: „Sezamo sėklos: 15 savybių ir privalumų“

5. Hiena ir kiškis

Ši Afrikos legenda paaiškina, kodėl hienos subraižė odą. Taip pat kalba apie melą ir egoizmą. Ši legenda pasakoja, kad seniai gyveno hiena ir kiškis, kurie buvo labai geri draugai. Hiena buvo melagė ir apgavo kiškį, pavogdama kiekvieną kiškio pagautą žuvį.

Taip buvo todėl, kad hiena išrado žaidimus, kuriuose prizas buvo kiškio įsigyta žuvis. Tačiau hiena visada apgaudinėjo, todėl vieną dieną kiškis pavargo ir pasakė hienai, kad tą dieną ji valgys žuvį viena. Tačiau hiena įtikino tai nedaryti, nes ji buvo per didelė žuvis jos mažam skrandžiui.

Tačiau kiškis jam pasakė, kad tai nesvarbu ir kad jis uždės jį ant anglių, o paskui suvalgys gabalais. Hiena bandė pavogti žuvį, kol kiškis miegojo, tačiau kai jis ketino paimti žuvį iš žarijų, kiškis atsikėlė ir paėmė groteles, su kuriomis jis užmynė skausmo kaukiančią hieną. Hiena baigėsi korpusu, pažymėtu grotelių strypais, ir nuo to laiko hienos nudrožė odą.

6. Istorijos medžio legenda

Ši legenda pasakoja apie keliones laiku. Jis skaičiuojamas Tanzanijoje, Chagga gentyje. Pasakojama, kad kartą jaunas vyras ir jo draugai nuėjo rinkti vaistažolių, kai rado vietą, kurioje matėsi daugybė žolelių. Viena iš mergaičių įkrito į purvyną ir visiškai nuskendo.

Draugai bandė ją išvesti iš ten, tačiau jie nieko negalėjo padaryti. Jie nubėgo į kaimą pasakyti tėvams. Jie paprašė likusio miestelio pagalbos ir kartu nuvyko į vietą, kur dingo jauna moteris. Senas išminčius iš kaimo liepė jam paskersti avį ir karvę, kad gautų pagalbos.

Jie taip padarė ir galėjo girdėti mergaitės balsą, nors vis tolyn. Po kurio laiko toje vietoje išaugo labai didelis medis. Vieną dieną du jaunuoliai užlipo ant medžio, kai staiga pradėjo šaukti, kad juos išveža į praeitį. Jie dingo po šių žodžių, suteikdami medžiui pavadinimą „istorijos medis“

7. Krokodilo oda

Legenda apie krokodilo odą kalbėti apie pernelyg pasipūtimą. Ši istorija kilusi iš Namibijos ir yra būdas paaiškinti vaikams, kad ieškodami kitų susižavėjimo ir pasipūtę galime paskatinti atlikti veiksmus, turinčius blogų pasekmių.

Ši legenda byloja, kad prieš daugelį metų krokodilų oda buvo lygi ir auksinė. Tiesa buvo ir tai, kad jie visą dieną ėjo po vandeniu ir išėjo tik naktį. Kai jie išėjo iš vandens, mėnulis atsispindėjo ant jų odos ir visi gyvūnai nustebo pamatę jų gražią odą. Krokodilai, didžiuodamiesi savo oda, dieną taip pat pradėjo išeiti, kad kiti gyvūnai juos stebėtų.

Dėl šios priežasties gyvūnai pradėjo eiti gerti vandens dieną ir naktį, norėdami pamatyti gražius krokodilus. Bet tada atsitiko taip, kad saulė pradėjo sausinti krokodilo odą, kuri kasdien darėsi vis bjauresnė. Kiti gyvūnai nustojo žavėtis savo oda, o krokodilai baigėsi raukšlėta ir nemalonia oda, nustodami sukelti tiek susižavėjimo.

8. Mirties kilmė

Ši legenda apie mirties kilmę priklauso zulų genčiai. Tai istorija, kuri, skirtingai nei kiti, kalba ne apie gyvenimą ir kūrybą, bet apie mirtį ir sunaikinimą., kurie taip pat yra gyvenimo dalis.

Ši legenda sako, kad sukūręs žmogų jis nežinojo, ar jis amžinas, ar ne. Tada Unkulunkulo, kūrybinė dievybė, suteikė jam nemirtingumą. Norėdami įspėti vyrą, kad jis turi šią dovaną, jis išsiuntė chameleoną „Unawabu“. Bet pakeliui jis sustojo pavalgyti ir dėl šios priežasties užtruko ilgiau, kol pasiekėme pranešimą.

Unkulunkulo laukė padėkos už tai, kad suteikė jiems nemirtingumą, bet negavęs jokių pranešimų, jis manė, kad vyrai yra nedėkingi, ir nusprendė, kad žmonės jie numirtų. Jis pasiuntė driežą duoti jiems žinią, kuri be jokio išsiblaškymo nuėjo ją pristatyti. Dėl šios priežasties žmonės yra mirtingi, o mūsų likimas yra mirti.

9. Lapė ir kupranugaris

Lapės ir kupranugario istorija yra puiki pamoka vaikams. Ši legenda priklauso Pietų Sudanui. Sakoma, kad Awanas, labai protinga lapė, labai mėgo driežus. Jis suvalgė visus, esančius vienoje upės pusėje, tačiau žinojo, kad kitoje pusėje yra dar daugiau driežų.

Bet Awanas negalėjo eiti į kitą pusę, nes jis negalėjo plaukti. Taigi jis nuėjo pas savo draugą kupranugarį Zorolį ir pasakė, kad nori jį nuvesti į vietą, kur yra daug miežių. Zorolis sutiko ir pritvirtino jį ant kupros. Awanas pervedė Zorolį per upę ir nuvežė į miežių lauką, kol jis ieškojo driežų. Suvalgęs keletą, jis pradėjo rėkti ir bėgti per miežių lauką.

Savininkai išgirdo riksmus ir lazdomis bei akmenimis bandė lapę išgąsdinti. Patekę į lauką, jie pamatė Zorolį ir, manydami, kad jis sukelia riksmus, sumušė. Kai Awanas atėjo pas jį, Zorolis pasakė: „Kodėl tu rėkei kaip pašėlęs? Jie mane įskaudino dėl tavęs. “, Į kurį Awanas atsakė:„ Turiu įprotį bėgdamas ir rėkdamas suvalgęs driežus “.

Zorolis ir Awanas grįžo namo, Awanas vėl įsitaisė ant Zorolio, tačiau įplaukus į upę kupranugaris ėmė klibėti. Awanas pasakė: „Ką tu darai? Aš nemoku plaukti, nedaryk to “. Į ką Zorolis atsakė: "Aš turiu įprotį šokti suvalgęs miežių". Awan krito į vandenį su gera pamoka.

10. Bamako legenda

Bamako legenda tai paaiškinimas apie mėnulio kilmę. Ši istorija pasakoja, kad laikų pradžioje žemę lydėjo tik saulė. Taigi, atėjus nakčiai, viskas buvo visiškoje tamsoje, o banditai galėjo padaryti savo nusikaltimus nematydami. Vieną dieną vienos moters, vardu Bamako, kaime įvyko užpuolimas.

Kaimo gyventojai negalėjo matyti savo užpuolikų ir apsiginti, ir ši situacija nuolat kartodavosi, nes Bamako liūdėdavo nieko negalėdamas. Vieną dieną dievas N’togini pasirodė jai sapne ir pasakė, kad jei ji sutiks ištekėti už savo sūnaus, jis nuneš ją į dangų ir tada ji galėtų apšviesti šviesą, kad užpuolikai neateitų.

Bamako priėmė. Dievas jai pasakė, kad ji turėtų užlipti ant didžiausios uolos, buvusios šalia upės, kad nušoktų nuo jos, ir kad būsimas jos vyras bus ten, kad ją laikytų ir pakeltų į dangų. Tai padarė Bamako ir pavertė jį mėnuliu. Tokiu būdu kaimo gyventojai galėjo kovoti su užpuolikais ir juos nugalėti.

11. Gepardo dėmės

Gepardo legenda paaiškina šios kačių savitų dėmių kilmę, be to, moko pagarbos vertės. Teigiama, kad gepardo motina grįždavo gaudydama savo jauniklius, kai medžiotojo apgaulė privertė ją patikėti, kad jie buvo sugauti, todėl ji paleido grobį ir nuėjo jų ieškoti.

Jų nesėkmingai ieškojo ir grįžęs suprato, kad grobio, kurį sumedžiojo dėl maisto, taip pat nebuvo. Tada jis labai verkė ir verkė, kol ašaros nesudarė dėmių ant odos. Be to, jų jaunikliai vis nepasirodė. Po truputį jaunikliai grįžo, o medžiotoją kiti žmonės nubaudė už tai, kad padarė blogai.

Nuo to momento gepardo dėmės liko kaip priminimas, kad turi vyrauti šventos medžioklės tradicijos ir visų pirma jos turi būti gerbiamos. Gepardas tapo meilės ir pagarbos simboliu.

12. Ajosos legenda ir medžio dvasia

Ajosos legenda ir medžio dvasia tai istorija apie meilę anapus mirties.

Ayana buvo maža mergaitė, kurios našlaitė buvo motina. Neilgai trukus jos tėvas vėl vedė, bet pamotė nebuvo labai jauki. Jaunoji Ayana kiekvieną dieną eidavo aplankyti motinos kapo ir stebėjo, kaip ten auga medis, išaugęs į didelį medį.

Vieną dieną, būdama kape, ji išgirdo, kaip vėjas jai šnibždėjo, kad gali valgyti vaisius nuo didžiojo medžio ir kad motina visada buvo su ja. Kai Ayana suvalgė vaisių, ji suprato, kad jie tikrai skanūs ir kad sumažino jos jaučiamą skausmą. Taigi kiekvieną dieną ji valgė šio medžio vaisius, kol pamotė sužinojo ir išsiuntė vyrą jo iškirsti.

Ayana verkė dėl medžio praradimo ir kol vieną dieną iš žemės pasirodė moliūgas. Atidaręs jis suprato, kad nektaras turi kitokį skonį ir kad jį gerdamas taip pat nuramino jo skausmą. Jo pamotė vėl sužinojo ir išsiuntė tėvą nupjauti moliūgo. Ayana vėl pradėjo verkti, tada kilo srovė ir Ayana iš jos gėrė.

Upelis pasižymėjo tokiomis pačiomis savybėmis kaip moliūgas ir medis, todėl pamotė uždengė upę. Ayana buvo prie savo motinos kapo, kai pravažiuojantis medžiotojas paprašė leidimo iškirsti medį nuo negyvo medžio, kuris atrodė idealus lankui ir strėlėms gaminti. Ayana priėmė ir įsimylėjo jį.

Paprašęs tėvo leidimo vesti medžiotoją, jis jam pasakė, kad leis tik tuo atveju, jei įrodys esąs vertas ir už tai turėjo sumedžioti 12 stumbrų. Medžiotojas niekada anksčiau negalėjo sumedžioti, tačiau nusprendė pabandyti. Jo nuostaba buvo ta, kad jis galėjo lengvai sumedžioti stumbrus. Taigi Ayana mamos palaiminimo dėka galėjo ištekėti ir palikti savo tėvo ir siaubingos pamotės namus.

13. Anansi legenda ir išminties plėtra

Anansi legenda paaiškina, kodėl išmintis yra visur.

Tėvas Ananzi, kuris buvo išmintingas senolis, egzistavo prieš daugelį metų. Visi žmonės kreipėsi į jį, norėdami patarti ir pasimokyti iš jo. bet vieną dieną žmonės elgėsi neteisingai, o Ananzi nusprendė atimti iš jų išmintį ir ką atimti Jis jau buvo jiems davęs, todėl įdėjo visą išmintį į didelę vazą ir nuėjo paslėpti, kad niekas jos nerastų.

Kai jis išėjo iš namų paslėpti vazos, sūnus Kweku pastebėjo, kad vyksta kažkas keisto, ir nuėjo paskui jį, norėdamas sužinoti, ką daro jo tėvas. Tada Anansi užlipo į ąsą virve, pririštą priešais, užlipo ant labai aukštų palmių. Tai neleido jam greitai lipti ir buvo gana sunku atlikti darbus.

Tada Kvekas jam iš apačios sušuko, kad geriausias būdas lipti - pakabinti vazą ant nugaros. Ananzi suprato, kad tai, ką pasakė jo sūnus, yra tiesa, ir pasakė, kad jis tikėjo, jog toje vazoje yra visos išminties, tačiau dabar suprato, kad taip nėra.

Jis suprato, kad sūnus buvo išmintingesnis už jį, ir nusprendė iš visų jėgų mesti vazą per orą.. Vaza atsitrenkė į didelį akmenį ir suskilo į daugybę dalių. Taip vazone buvusi išmintis pasipylė visose žemės vietose.

14. Žmogaus kilmė Mukulu rankose

Legenda apie žmogaus atsiradimą Mukulu rankose yra būdas paaiškinti, iš kur kilęs žmogus. Ši legenda pasakoja, kad Mukulu, didysis dievas, kuris taip pat buvo žemės ūkio dievas, sukūręs pasaulį pamanė, kad jam reikia rūšies, kuri, be to, kad mėgautųsi jo darbu, ja ir rūpintųsi.

Tada Mukulu iškasė dvi skylutes žemėje, iš kur atsirado pirmasis vyras ir pirmoji moteris.. Mukulu išmokė juos tvarkyti ir įdirbti laukus, kad jie galėtų patys maitintis, tačiau bėgant dienoms pora nustojo dirbti ir rūpintis pasauliu. Augalai mirė, o laukai tapo dykumomis.

Taigi Mukulu paskambino porai beždžionių ir išmokė to paties, ko mokė žmones. Skirtingai nuo jų, beždžionės rūpinosi lauku. Dėl šios priežasties dievas nusprendė pašalinti beždžionėms uodegą ir uždėti ją žmonėms, paversti jas beždžionėmis, o beždžiones pavertęs žmonėmis. Būtent iš šių pakeltų beždžionių atsirado likusi žmonija.

15. Legenda apie Seetetelané

„Seetetelané“ legenda yra mokymas apie dėkingumą ir blogas ydas.

Sakoma, kad žmogus gyveno labai prastai. Jis turėjo medžioti peles, kad išgyventų, ir iš kailio, kad galėtų drabužius. Jis dažnai buvo alkanas ir šaltas, neturėjo šeimos ar partnerio, kuris galėtų jį lydėti. Taigi jis praleido laiką medžiodamas ar girtas.

Vieną dieną jis rado didžiulį stručio kiaušinį, parsinešė namo ir paliko ten valgyti vėliau. Atėjus vakarui ir grįžus į savo trobą, jis rado padengtą stalą su paruoštu aviena ir duona. Vienoje stručio kiaušinio pusėje buvo graži moteris, vardu Seetetelané. Moteris jam pasakė, kad nuo šiol ji bus jo žmona su vienintele sąlyga, kad jis niekada nevadins jos „stručio kiaušinio dukra“, nes tada ji išvyks negrįždama.

Medžiotojas priėmė ir nusprendė daugiau niekada nebegerti, kad jo nevadintų tokiu savo apsvaigimo kliedesiu. Praėjo laimingos dienos ir vieną dieną Seetetelané pasakė jam, kad ji gali padaryti jį genties galva. Medžiotojas priėmė, o Seetetelané suteikė jam visų rūšių prekių, tarnų, vergų ir turtų.

Taip medžiotojas tapo savo genties galva, kol vieną dieną šventėje vyras pradėjo gerti ir elgėsi agresyvus su Seetetelané, kuris bandydamas jį nuraminti sulaukė medžiotojo, kuris ją taip pat pavadino „Kiaušinio strutis “.

Tą akimirką viskas dingo, o medžiotojas pasijuto šaltas ir pamatė, kad dingo viskas, ko jis dingo. Tačiau labiausiai skaudino Seetetelané trūkumas. Vyras labai apgailestavo dėl to, ką padarė, tačiau kelio atgal nebuvo. Po kelių dienų vyras mirė skurdamas ir alkanas.