Valdorfo pedagogika: ugdymo raktai ir filosofiniai pagrindai

1919 m. balandžio mėnesį austrų kilmės filosofas pavadino Rudolfas Steinasr skaitė paskaitą Waldorf-Astoria tabako gamykloje Štutgarte, Vokietijoje. Prieš publiką, kurią daugiausia sudarė tabako įmonės darbininkų klasės nariai, Steiner kalbėjo apie būtinybę kurti švietimo modelį, nesiremiant prielaida, kad Žmonės turi išmokti prisitaikyti prie vyriausybių ir didelių korporacijų reikalavimų. įmonių.

Mokyklos, sakė Steineris, turėtų tarnauti tam, kad visos žmogaus galimybės vystytųsi natūraliai, neaprūpinti jauniesiems įrankiais, su kuriais vėliau bus priversti nuolat sukti valstybės ir pramonės ratus.

Po kelių mėnesių gamyklos generalinio direktoriaus filosofo prašymu sukūrė naują edukacinį centrą „Waldorf-Astoria“ gamyklos darbuotojams. Pirmoji iš vadinamųjų Valdorfo mokyklų išvydo šviesą. Šiandien jie egzistuoja daugiau nei 1000 Visame pasaulyje.

Valdorfo mokyklų ištakų supratimas

Idealai, apie kuriuos austras kalbėjo savo tabako konferencijoje, buvo dalis naujo mokymo supratimo būdo ir galimybių 

Asmeninis tobulėjimas to, kas vėliau bus žinoma kaip Valdorfo pedagogika, paties Steinerio pasiūlyta švietimo sistema, kuri vis dar taikoma daugelyje privačių mokyklų.

Kodėl ji tapo tokia populiari nuo pirmosios Valdorfo mokyklos sukūrimo? Tikriausiai tai bus jūsų naudai. formaliojo išsilavinimo atsisakymas kuris įžvelgė naują judėjimo impulsą Naujasis amžius aštuntojo dešimtmečio ir kuri suteikė deguonies įvairioms „alternatyvioms“ švietimo iniciatyvoms, kuriose formalus švietimas ir griežtų elgesio modelių primetimas yra kiek įmanoma atmetamas.

Nors Valdorfo pedagogika prasidėjo ekonominio ir politinio nestabilumo laikotarpiu, kai iškilo skurdo rizika. svarbiems gyventojų sluoksniams dabartinės gerovės valstybės rado nišą šioms alternatyvioms mokykloms kaip įrodymą įrodymas, kad tam tikri žmonės gali pasirinkti (jei gali už tai sumokėti) jiems tinkamiausią išsilavinimą. jo filosofija.

Kokie yra Valdorfo pedagogikos bruožai?

Aišku, jei Šteinerio inicijuotos tradicijos edukaciniai centrai egzistuoja, tai todėl Yra žmonių, kurie atpažįsta savo savybes ir moka jas atskirti nuo kitų, nes tai iš esmės yra Privačios mokyklos. Dabar kokios šios savybės?

Sunku keliuose punktuose apibendrinti skirtingus aspektus, būdingus Valdorfo pedagogikai, o dar labiau atsižvelgiant į Turėkite omenyje, kad ne visos prie jo prisijungusios mokyklos tai daro vienodai, tačiau galima pabrėžti šiuos dalykus taškai:

1. Apima „visą“ arba holistinį požiūrį į švietimą

Valdorfo pedagogika pabrėžia būtinybę ugdyti ne tik intelektą, bet ir žmogaus savybes, kurių taikymo sritis peržengia racionalumąpvz., nuotaikos valdymas arba kūrybiškumas. Praktiškai tai reiškia, kad Valdorfo mokyklose dirbama su aspektais ir įgūdžiais, kurių Steinerio pasekėjų nuomone, daugumoje potencialas yra nepakankamai išnaudotas mokyklos.

2. „Žmogaus potencialo“ idėja turi dvasinių atspalvių

Švietimas nėra suvokiamas kaip žinių perdavimas ar mokymo ir mokymosi procesas kurių vaisius galima įvertinti standartizuotomis vertinimo ir atitikties priemonėmis tikslus. Tai bet kuriuo atveju dinamika tarp studento ir švietimo bendruomenės, kuri turėtų leisti jiems ugdyti objektyviai išmatuojamus gebėjimus ir dvasiniu lygmeniu.

3. Didinamas mokymosi lankstumas ir kūrybiškumas

Mokyklos programos, pagal kurią dirba Valdorfo mokyklos, turinys daugiausia skrieja aplink meną ir amatus. Tokiu būdu mokiniai mokosi meniškai vaizduodami to, kas jiems mokoma, turinį, arba kurdami savo istorijas, susijusias su tuo, ką jie išmoko, sugalvodami paprastas choreografijas, piešdami ir pan.

4. Akcentuojamas ugdymo bendruomenių formavimo poreikis

Iš Valdorfo pedagogikos ieškoma strategijų, kaip sustiprinti tėvų įtraukimą į savo vaikų ugdymą tiek namuose, tiek užklasinėje veikloje.. Tuo pačiu didelė dalis Valdorfo mokyklos klasėse vykdomų veiklų yra susijusi su kasdiene buitinio gyvenimo veikla. Trumpai tariant, palankiai vertinamas tinklinio ugdymo, kuriame dalyvauja ir šeimos nariai, ir pedagogai, atsiradimas, kad nebūtų sumažinta mokymo erdvė mokyklai.

5. Dėmesys skiriamas unikaliam kiekvieno mokinio charakteriui

Valdorfo pedagogikoje ypatingas dėmesys skiriamas poreikis studentams pasiūlyti individualų gydymą, ir tai atsispindi tam tikru lankstumu vertinant kiekvieno mokinio pažangą. Taigi daugeliu atvejų standartizuoti testai naudojami tik tada, kai tai būtina ir kai to reikalauja kiekvienos šalies įstatymai.

6. Švietimas prisitaiko prie trijų jaunų žmonių raidos fazių

Steineris iškėlė teoriją, kad pirmaisiais gyvenimo metais Visi žmonės patiria tris augimo etapus, kurių kiekvienas yra susijęs su tam tikru mokymosi tipu.. Pasak šio mąstytojo, mes mokomės imituodami iki 7 metų, per ritmą, vaizdus ir vaizduotę nuo septynerių iki keturiolikos metų ir nuo abstrakčios minties pirmaisiais metais vėliau. Trumpai tariant, šie trys etapai yra suskirstyti į etapą, kuriame mokiniai gali mokytis tik iš tų vaizdai, su kuriais jie tiesiogiai susiduria su vaizdu, kuriame jie gali laisvai spėlioti apie tikrovę, kuri juos supa.

Remiantis trijų etapų plėtros idėja, Valdorfo mokytojai rūpinasi mokymosi kokybės pritaikymu augimo stadijai, kurią teoriškai pereina kiekvienas mokinys., ir jie tiki, kad asmeniui, kuriam jis nėra pasiruošęs, gali būti žalingas. Štai kodėl, be kita ko, Valdorfo mokyklos garsėja tuo, kad nemoko savo mokinių skaityti, kol jie nemoko jiems nesukanka 6 ar 7 metai (šiek tiek vėliau nei įprasta kitose mokyklose), taip pat nėra aptarnaujami apie technologijas kaip kompiuteriai ar video žaidimas kol mokiniai nesulaukia paauglystės, nuo tikėjimo, kad šie prietaisai gali apriboti jų vaizduotę.

Progresyvios mokyklos?

Atrodo, kad Valdorfo pedagogika daugeliu atžvilgių lenkia savo laiką. Pavyzdžiui, idėja, kad švietimas peržengia mokyklos klasę, yra kažkas tokio kai kuriose šalyse jis tik neseniai pradėtas naudoti pagrindinėse švietimo sistemose vakariečiai. Panašiai, ne taip seniai Mokymosi samprata, kuri nėra paremta praktikų kaupimu ir išmoktomis pamokomis, plačiai paplito mokyklose., bet naudojant mokytojo teikiamas priemones išmokti tam tikrų dalykų, kai raidos etapas prisitaiko prie tų tikslų, nei prieš, nei po.

Be to, poreikis ugdyti jaunus žmones aspektais, kurie neapsiriboja intelekto panaudojimu, tampa vis svarbesnis, panašus į Steinerio švietimo idealą. visos žmogaus galimybės bus vystomos vienu metu, visose žmogiškosiose dimensijose ir kuo įvairesniuose kontekstuose (mokykloje, namuose, savanorystė...). Šia prasme Steinerio idėjos atrodo arčiau modelių nustatytų tikslų. dabartiniais švietimo standartais nei daugumos amžių sandūros mokyklų filosofiniai pagrindai. xx Tik neseniai, lygiagrečiai su tuo, ką Valdorfo pedagogika siūlė dešimtmečius, Hegemoninis idealas, koks turėtų būti švietimas, buvo linkęs į holistinį požiūrį į mokymą ir į mokymą mokytojų, tėvų ir dėstytojų poreikis lavintis ir bendradarbiauti įvairiose srityse spektaklis.

Tačiau šis progresyvios švietimo sistemos įvaizdis neaprėpia visų Valdorfo pedagogikos flangų. Taip yra todėl, kad nors Rudolfas Steineris pasiūlė holistinį požiūrį į jaunų žmonių ugdymą, jis to nepadarė pasiūlė bet kokį holistinį požiūrį, o ne tą, kuris tarnautų (abstrakčiai) gėriui studentai. Steinerio sukurti teoriniai-praktiniai švietimo sistemos principai yra susiję su dvasinės minties srove, kurią sukūrė pats Steineris. ir tai, žinoma, šiandien netradicinė.

Tai intelektualinė srovė, kuri dažnai lyginama su sektoms būdinga religine filosofija ir kuri, be to, yra toli nuo vizijos. madingų švietimo modelių amžius, kurie vis labiau grindžiami mokslinio metodo naudojimu tiriant tam tikrų mokymo priemonių efektyvumą ir neveiksmingumą. metodus. Štai kodėl, prieš svarstydamas galimybę lankyti Valdorfo mokyklą, Patogu ką nors žinoti apie ezoterinės minties tipą, kuriuo jos remiasi: antroposofija.

Antroposofija: fizinio pasaulio peržengimas

Kai Rudolfas Steineris padėjo Valdorfo pedagogikos pagrindus, jis tai padarė turėdamas labai aiškų tikslą: pakeisti visuomenę į gerąją pusę. Tuo jis dalijasi su kitais su švietimo pasauliu susijusiais mąstytojais, tokiais kaip Ivanas Illichas ir, žinoma, ilgą laiką svarbiais filosofais. pirmą kartą įžvelgė socialinius ir politinius pedagogikos atgarsius, jos galimybes ir pavojus, kylančius nekreipiant dėmesio į iškylančias dilemas. pozuoti joje.

Tačiau norint visapusiškai suprasti Valdorfo pedagogiką, jos metodus ir tikslus, neužtenka atsižvelgti į teiginius, kuriuos Steineris palaikė kurdamas savo idėjas. Taip pat būtina sužinoti apie tai, kaip šis mąstytojas suvokė tikrovę, ir apie žmogaus prigimtį. Kadangi Rudolfas Steineris, be kita ko, buvo mistikas, tikėjęs būtinybe patekti į dvasinį pasaulį, kad būtų galima visapusiškai išvystyti žmogaus potencialą.

Visa originali Valdorfo pedagogikos teorija turi savo prasmę antroposofija. Tai reiškia, kad norint visiškai suprasti šio mąstytojo pasiūlytą švietimo sistemą, reikia manyti, kad ji yra susijusi su filosofija, nagrinėjanti teologines ir ezoterines problemas, nutolusias nuo Vakarų šalių gyvenimo ir gamtos supratimo būdų. šiandien. Būtent iš šios tikrovės perspektyvos Valdorfo pedagogika turi prasmę, nes jų metodai nėra pagrįsti tvirtais moksliniais įrodymais.

Tarp antroposofijos postulatų yra prielaida, kad egzistuoja dvasinis pasaulis, veikiantis fizinį pasaulį, kuris tam tikra tikrovės plokštuma ten yra reinkarnacija, kad praeityje gyvenimai įtakoja prasmę, kuria jauni žmonės gali vystytis ir kad žmonės turi potencialo sukurti organus, kad patektų į dvasinį pasaulį per tam tikrą savirealizacija. Šios idėjos nėra paprasta teorija, kuria galima pildyti vadovėlius, o veikiau formuoja Valdorfo pedagogikoje teikiamą ugdymo tipą ir kiekvieno mokytojo veiklos tikslus.

Žinoma, pamokų turinį veikia ir šis ezoterinis kultūrinis bagažas. Kai kurie su Valdorfo mokyklomis susiję mokymai yra Atlantidos mitas, kreacionizmas, pasaulio egzistavimas dvasinės žinios, kurias gali pasiekti tik iniciatoriai, ir „dvasinis mokslas“, kurį galima suprasti priėjus prie šios tikrovės alternatyva.

Konfliktas su mokslu

Kaip ezoterinė mąstymo srovė, antroposofija pati yra juodoji metodo skylė. mokslinis nepaisant to, kad iš jo daromos labai konkrečios išvados apie pasaulio funkcionavimą fizinis. Dėl to jis prieštarauja pedagogikos formoms, kurios nori pažymėti ugdymo darbotvarkę remiantis empiriniais įrodymais. patikrinti, kurie ugdymo metodai veikia, o kurie ne.

Pavyzdžiui, žmogaus ontogenetinio vystymosi padalijimas į įvairias augimo stadijas, su visais Pastebimi kūno sudėjimo ar elgesio pokyčiai yra tai, ką psichologai daro reguliariai evoliucinis. The raidos etapai pasiūlymus pateikė jean piagetPavyzdžiui, yra geras to pavyzdys. Tačiau Steinerio vaiko raidos teorija remiasi ne bandymų serija, atlikta remiantis moksliniu metodu, bet veikiau Tai iš esmės grindžiama jo įsitikinimais apie kūno ir sielos atskyrimą ir teologinio pobūdžio sampratomis, nuo kurių prasidėjo jo paaiškinimai.

Taigi tradicinės Valdorfo pedagogikos naudojama metodika neatitinka kriterijų teikiami platūs moksliniai tyrimai apie efektyviausius mokymo būdus ir mokytis, bet remiasi mitų ir teorijų, kurių neįmanoma patikrinti, palikimu. Valdorfo pedagogika nėra remiama mokslu, kaip mes dabar suprantame. Tačiau tai nereiškia, kad antroposofija nėra įdiegta keliuose atitinkamuose subjektuose.

Palikimas, peržengiantis teoriją

Antroposofijos patiklumo galimybės yra tokios plačios, kad nenuostabu, kad antroposofija klestėjo daugelyje teorijų ir net meno stilių. Tiesą sakant, Valdorfo pedagogika nėra vienintelis antroposofijos produktas, o veikiau pagrindinis jos indėlis ugdymo srityje.

Ši minčių srovė įsiveržia į įvairias temas, kurias šimtmečius nagrinėjo filosofai ir mokslininkai, todėl atsiranda ryškaus pobūdžio disciplinos. pseudomokslinispavyzdžiui, biodinaminė žemdirbystė ar antroposofinė medicina. Tai paaiškina, kodėl Steinerio intelektinis palikimas tebėra visų rūšių subjektuose ir organizacijose, pradedant tyrimų grupėmis ir baigiant, pavyzdžiui, „Triodos Bank“.

Šių subjektų vaidmuo politinėje ir socialinėje sferoje, nors ir nežymus, vis dar yra nepaprastas, turint omenyje, kad jie gali veikti kaip spaudimo grupės. Trintis tarp gairių, kurių reikia laikytis mokyklose, kurias pateikia valstybinės ir viršnacionalinės institucijos, ir antroposofijos principai, susiję su prielaida, kad egzistuoja dvasinis pasaulis, kurį gali tik kai kurie inicijuoti žinoti.

Tiesą sakant, Valdorfo pedagogikos modelio ir valstybinių švietimo reglamentų derinimas taip pat buvo šiek tiek problemiškas. Su antroposofija susijusios organizacijos nuolat kovoja, kad viešojo administravimo institucijų pateiktos švietimo gairės neuždusintų Valdorfo mokyklų veiklos. ir todėl, kad su antroposofija susiję centrai gali pasirinkti valstybines subsidijas (tai, kas nutiko kai kuriose šalyse). To pavyzdys pateiktas Atidarykite EYE kampaniją iniciatyva, kurioje dalyvavo Valdorfo mokytojai ir kuria siekiama daryti spaudimą JK Švietimo departamentui tai suformavo savo gaires, kaip turi būti auklėjami vaikai iki 5 metų, kad jos metodikos neliko neįtraukti.

Nežinomybė apie Valdorfo mokyklas

Ar gali būti, kad mokslinio metodo ir Valdorfo pedagogikos skyrybos nepadaro šios ugdymo sistemos bloga alternatyva? Sunku pasakyti, nes Ne visos Valdorfo mokyklos veikia vienodai, taip pat jos neturi visiškai priimti ezoterikos, kuria išreiškė save Steineris.. Panašiai sunku suprasti, kur yra riba tarp stačiatikių Valdorfo mokyklos ir tokios yra tiesiog veikiamas Valdorfo pedagogikos metodų arba kad jis kopijuoja savo strategijas, neturėdamas nieko bendra su antroposofija. Daug kartų teisinės spragos ir centrų pavadinimų reglamentų trūkumas verčia dėl netikrumo sunku priimti pagrįstą sprendimą, ar konkreti Valdorfo mokykla yra gera alternatyva.

Viena vertus, daugelis tėvų asociacijų skundžiasi dėl teisinio vakuumo, kuriame veikia kai kurios Valdorfo mokyklos, ir dėl šios priežasties prašo, kad nustatyti konkrečius reglamentus, kurie leistų įsitikinti centruose vykdomos veiklos pobūdžiu ir metodikomis edukacinis. Dėl kito daugelio Valdorfo mokyklų pastangos prisitaikyti prie paklausos ir viešųjų taisyklių reikalavimų kartais reiškia, kad praktikoje, menkai vadovaujasi Steinerio principais, todėl sunku žinoti, ko tikėtis jie.

Nepaisant to, kad su Valdorfo pedagogika susijusios mokyklos, atrodo, sklando informacinis neaiškus, reikia atsiminti, kad faktas, kad kad Valdorfo pedagogika atsisako mokslinio metodo, reiškia, kad kuo šios mokyklos labiau atitinka Steinerio įsitikinimus, tuo labiau tuo didesnė rizika, kad jie gali įgyvendinti ugdymo priemones, kurios kelia pavojų labai mažų vaikų vientisumui amžiaus. Pats netikrumas, ar tai, kas vyksta daugumoje Valdorfo mokyklų, tinka mokiniams, yra blogas dalykas. Taigi, geriausias būdas įvertinti, kaip veikia Valdorfo mokykla, yra apsilankyti toje mokykloje ir įvertinti vietoje.

Ar Valdorfo pedagogika žalinga?

Yra aktuali problema, neapsiribojanti Valdorfo mokyklų skaidrumu, organizavimu ir veikla. Yra apie poveikį, kurį šia švietimo sistema pagrįstas mokymas gali turėti mokinių psichinei sveikatai, ypač tie, kurie susiduria su tokio tipo mokykla labai jauname amžiuje. Juk pamokų davimas tam tikromis temomis ir tam tikrų įsitikinimų skleidimas neturi reikšti, kad puolate psichologinis studentų vientisumas arba kad jų mokymasis tam tikrose srityse vėluoja, nesvarbu, kiek to, kas mokoma, nėra patvirtinta mokslas ar kontrastingas istorijos studijavimas, bet mokymo būdas ir požiūris mokantis tam tikrų įgūdžių galėtų būti netinkamas.

Tiesa ta, kad šiuo klausimu galima padaryti vienintelę išvadą, kad šiuo klausimu būtina atlikti tyrimus, nes informacijos trūkumas yra absoliutus. Buvo atlikta nedaug nepriklausomų tyrimų, kurie, net ir praeityje, paliečia temas, susijusias su poveikiu Valdorfo pedagogika apie studentų psichologiją, o vien jų nepakanka šiai temai daug nušviesti. Dauguma šių tyrimų yra susiję su amžiumi, nuo kurio geriausia pradėti mokyti skaityti ir rašyti jauniausius, ir nieko gero. skirtumai tarp berniukų ir mergaičių, kurie mokomi darželyje, ir tų, kurie pirmąsias pamokas šia tema gauna nuo 6 ar 7 metų metų. Taigi šiuo metu atrodo, kad nėra nieko tikra dėl šio mokymo stiliaus veiksmingumo ar neigiamo poveikio.

Kai kurios rekomendacijos

Be mokslinių tyrimų, skirtų konkrečiai Valdorfo pedagogikos aspektams, yra keletas rekomendacijų, kurias galima pateikti remiantis sveiku protu. Pavyzdžiui, jaunuolių, kuriems diagnozuotaautizmasgali būti sunku prisitaikyti prie ugdymo modelio, kuriame tiek daug dėmesio skiriama lankstumui ir užsiėmimų bei žaidimų struktūros stoka, kuriai Valdorfo pedagogika jiems neatrodo tinkama.

Lygiai taip pat daugelis privalumų, kuriuos, atrodo, siūlo Valdorfo pedagogika, nėra išskirtiniai jai, o būdingi privačiam ugdymui apskritai. Aiškiausia yra galimybė turėti klases su mažais mokiniais, kuriose dėl švietimo centro ekonominės padėties galimas personalizuotas dėstytojų požiūris į studentą. Šiandien tai, kas atvėrė duris šiai galimybei, nebuvo esencialistinė mąstytojo filosofija, bet ekonominį palengvėjimą, kad ir kur jis būtų.

Bibliografinės nuorodos:

• Cunningham A. Kerolis, J. m. (2011). Steinerio ir standartinio išsilavinimo vaikų ankstyvojo raštingumo ugdymas. British Journal of Educational Psychology, 81(3), p. 475 - 490.

• Ginsburgas, I. h. (1982). Jean Piaget ir Rudolf Steiner: Vaiko raidos etapai ir reikšmė pedagogikai. Mokytojų kolegijos įrašas, 84(2), p. 327 - 337.

• Steineris, R. (2001). Švietimo atnaujinimas. Great Barrington, Mass.: Anthroposophic Press. Iš pradžių paskelbta 1977 m.

• Steineris, R. (2003). Šiuolaikinis ugdymo menas. Great Barrington, Mass.: Anthroposophic Press. Iš pradžių paskelbtas 1923 m.

• Steineris, R. (2003). Sielos ekonomika: kūnas, siela ir dvasia Valdorfo ugdyme. Great Barrington, Mass.: Anthroposophic Press. Iš pradžių paskelbta 1977 m.

• Suggate, S. P., Schaughency, E. KAM. ir Reese, E. (2013). Vaikai, mokantys skaityti vėliau, pasiveja skaitančius vaikus anksčiau. Early Childhood Research Quarterly, 28(1), p. 33 - 48.

• Uhrmacheris P. b. (1995). Neįprastas mokymasis: istorinis žvilgsnis į Rudolfą Steinerį, antroposofiją ir Valdorfo švietimą. Mokymo programos tyrimas, 25(4), p. 381 - 406.