Auguste'as Comte'as: šio pozityvizmo įkūrėjo biografija

Kalbėjimas apie mokslą yra kalbėjimas apie tyrimus, žinių paiešką eksperimentuojant ir empiriškai patikrinamų hipotezių bei teorijų patvirtinimą. Nepriklausomai nuo to, kaip tai sakome, aišku tai žinios laikomos mokslinėmis tik tada, kai jas galima objektyviai įrodyti.

Dabar ši mokslo idėja kilo ne iš niekur: per visą istoriją daugybė autorių diskutavo ir apgynė nuo filosofijos ir epistemologijos įvairius žinių modelius, kai kurie iš jų yra priešingi arba išskirtiniai vienas kitą.

Vienas iš šių modelių yra Auguste'o Comte'o pozityvizmas, viena iš pagrindinių filosofinių srovių, propaguojančių, kad Autentiškas ir tikras žinias galima gauti tik patikrinus hipotezes naudojant metodą mokslininkas. Šis judėjimas iš esmės paženklino intelektualinę eros evoliuciją, todėl turime žinoti pagrindinį jo kūrėją. Taip yra dėl to Šiame straipsnyje mes pateiksime trumpą Auguste'o Comte'o biografiją, su pagrindiniu indėliu į Vakarų intelektualinį vystymąsi.

• Susijęs straipsnis: "8 filosofijos šakos (ir pagrindiniai jos mąstytojai)"

Trumpa Auguste'o Comte'o biografija

Auguste'as Comte'as gimė 1798 m. sausio 19 d. Monpeljė mieste, Prancūzijoje, paskutiniais Prancūzijos revoliucijos metais. Gimęs Isidore Marie Auguste François Xavier Comte, jis buvo vienas iš trijų valstybės tarnautojo Louis Auguste'o Xavier Comte ir Félicité Rosalie Comte vaikų. Jo giminė buvo kuklių turtų, tvirtų katalikiškų įsitikinimų. ir monarchijos gynėjai.

Pirmaisiais gyvenimo metais Comte'as mokėsi katalikų religijos ir lankė mokyklą savo gimtajame mieste. Maždaug keturiolikos metų jaunuolis nusprendė paskelbti save agnostiku ir respublikonu. Labai protingas ir turintis didelę atmintį, jo pažymiai buvo aukšti, tačiau jis išsiskyrė dideliu maištu.

Treniruotės

1814 m., kai jaunuoliui buvo šešiolika metų, jis buvo priimtas į Paryžiaus politechnikos mokyklą. Šiame centre jis pradės domėtis mokslu ir inžinerija, dalykai, reklamuojami siekiant parengti naujus technikus valstybės labui, ir pirmą kartą susiliestų su grafo Claude'o Henri Saint-Simono idėjomis.

Visa tai paskatino jį patikėti, kad reikia sukurti mokslininkų valdomą visuomenę. Tačiau po dvejų metų vyriausybė nusprendė įstaigą uždaryti dėl respublikinės ideologijos.

Uždarius minėtą mokyklą, Comte'as grįžo į Monpeljė, kur jis pradėjo studijuoti mediciną universitete, išgyvendamas mokydamas matematiką. Tačiau po kurio laiko jis nusprendė grįžti į Paryžių ir ten apsigyventi, mokydamasis savamokslis. Akademiniu požiūriu jis buvo puikus studentas, tačiau vis dėlto negavo jokio laipsnio, o tai vėliau apsunkintų užimtumą įvairiomis pareigomis.

Paryžiuje jis asmeniškai susitiko su Saint-Simonu, ir sugebėjo tapti jo sekretore 1817 m. Jis pasiliks su juo iki 1824 m., kai jis daug išmoko iš savo mentoriaus, nors jis galų gale atsiskirtų nuo jo dėl nesutarimų dėl to, ką reikėtų padaryti norint pertvarkyti visuomenė.

Atskyrimas įvyko po to, kai buvo paskelbtas Plan des Travaux Scientifiques Necessaires pour réorganiser la societé („Visuomenei pertvarkyti būtino mokslinio darbo planas“, kūrinys, kuriame būtų pradėta stebėti pozityvizmo ir jo dalyvavimas politikoje) Comte'as, su kuriuo jo mentorius nesutiko, ir atsižvelgiant į tai, kad Saint-Simonas neįvertino savo idėjos.

Netikrumas ir krizė

Po metų, 1825 m., Auguste'as Comte'as vedė Anne Calorine Massin. Keletą metų pora patyrė didelį ekonominį nestabilumą, kuris privertė Comte'ą dideliu greičiu ir beveik be miego organizuoti pozityvios filosofijos kursus, kad išgyventų.

Jis pradėjo vesti pamokas namuose, pamokas, kuriose mokėsi kai kurių garsiausių to meto mokslo asmenybių. Šiose pamokose buvo kalbama apie pozityvią filosofiją, buvimą su laiko eiga, surinkta į Pozityviosios filosofijos kursai, kuris baigtųsi šešiais tomais 1840 m.

Didelis protinis autoriaus išsekimas paskatino jį pirmą kartą patirti tokio rimtumo nervų priepuolius kad jis turėjo atšaukti savo kursus ir jie privedė jį prie didelio susierzinimo ir tam tikrų kliedesių būsenos mesijiškas. Nepaisant to, kad jo psichines problemas iš pradžių sprendė žmona, jos vis labiau paaštrėjo.

Po to jis buvo paguldytas į Saint-Denis ir jam buvo diagnozuotas „megalomanijos maniakas“., kažkas, kas gali atitikti manijos epizodą ar net Psichinis priepuolis.

Jo internavimas truko metus, iki 1826 m. gruodžio mėn., kai motinos įsikišimas leido jam palikti centrą, nepaisant to, kad jis nebuvo laikomas išgydęs. Tačiau netrukus po to (1827 m.) autorius nušoko nuo Menų tilto į Senos upę ketindamas atimti gyvybę, o sargybinis tam sutrukdė.

Pozityvizmo pradžia

1828 m., šiek tiek atsigavęs, Comte'as pratęsė pamokas namuose, tuo pat metu ėmė rinkti ir tobulinti skirtingus savo „Pozityviosios filosofijos kurso“ tomus. baigtųsi, kaip jau minėjome 1840 m., ir kuriame būtų trys teoriniai etapai, kuriuos turi pereiti kiekviena žinių šaka (teologinė, metafizinė ir mokslinis / teigiamas). Būtent ši knyga ir jo lankomi kursai paskatino pozityvizmo, kaip mokslinės minties srovės, kilimą.

Be to, įkūrė ir dirbo Politechnikos draugijos politechnikos mokykloje profesoriumi, kuri leido jam išplėsti savo idėjas, tačiau kurioje jis negalėjo būti profesoriumi ir iš kurio galiausiai buvo pašalintas.

Taip pat ir pradedant nuo šios bazės ir jo svajonės sukurti visuomenę, vadovaujamą išmintingų mokslininkų, Comte'o socialiniams reiškiniams bandė pritaikyti matematikos ir gamtos mokslų principusSociologija gimė remiantis šiuo idealu. Yra vienas iš kūrinių, kuriame jis išreikš šiuos įsitikinimus Pozityviosios politikos sistema arba Traité de sociologie, įkurianti žmonijos religiją (kuris bus išleistas 1854 m.).

1842 m. jis išsiskyrė su žmona. 1845 metais jis sutiko didžiąją jo meilę Clotilde de Vaux, kuri iš pradžių jį atstūmė, bet galiausiai užmezgė su juo santykius. Santykiai, kurie nutrūktų po metų, kai moteris mirė. Visa tai kartu su ekonominiu netikrumu, lydėjusiu jį visą gyvenimą, vėl privestų jį prie krizės būsenos, kai jam prireikė finansinės paramos iš gerbėjų, pvz. Stiuartas Milas.

Paskutiniai metai, mirtis ir palikimas

į savo gyvenimo pabaigą Comte’o mintyse pasikeitė religija, kurdamas kūrinius, kuriuose jis susiejo pozityvumą su religine jausmu ir jo plėtojimu asmeninis dievas ir bando propaguoti naują religiją, kurioje visuomenė buvo valdoma sociologai.

Jis taip pat pradėjo rašyti ir baigė vieną iš tomų Synthese subjektive ou System universel des conceptions propres à l’état normal de l’Humanité, kuriame ketino susieti matematiką ir religiją.

Auguste Comte Jis mirė 1857 m. rugsėjo 5 d. Paryžiaus mieste, sulaukęs 59 metų., kaip skrandžio kilmės vėžio pasekmė.

Nepaisant didelių sunkumų, su kuriais jis susidūrė visą gyvenimą, Comte'o darbai paliko labai svarbų palikimą visame pasaulyje, nes nuo sociologija ir kitos srovės, gimusios remiantis pozityvizmo idealais arba prieštaraujančios šie.

Compte minties kritika

Bėgant metams, ypač paskutiniaisiais XX amžiaus dešimtmečiais, kai įsigalėjo postmodernistinis mąstymas, Compte pozityvizmas sulaukė daug kritikos. Idėja, kad tikrosios žinios yra praktiškai neatskiriamos nuo sunkiųjų mokslų, buvo vertinamos kaip redukcionizmo ženklas kuri iš tikrųjų yra nemoksliška, pagrįsta idėja, kad pasaulis veikia prisitaikydamas prie žmogaus epistemologijos.

Kita vertus, tie, kurie nurodo, kad Filosofinės pozicijos mokslo atžvilgiu reiškia politinę poziciją Jie dažnai ginčijasi, kad Compte'o ideologija buvo reakcinga, pasisakydama už individualistinę žinių generavimo ir prieigos prie tiesos viziją.

Tačiau negalima paneigti, kad šio mąstytojo idėjos dar ir šiandien turi didelę įtaką ir tai sustiprino mintį, kad yra žinių sričių, kuriose žinios yra labiau pagrįstos kiti.