Scientizmas: kas tai yra, kaip jis supranta mokslą ir apribojimai

Mokslas, be jokios abejonės, yra patikimiausias būdas žmonėms įgyti žinių, nes jis bando jas parodyti empiriškai. Tačiau ji nėra vienintelė: yra begalė „tiesų“, tokių kaip žmogaus sąmonė ar sielos turėjimas, kurių negalima moksliškai įrodyti, bet kažkur turi būti.

Na, yra pozicija, kuri mano, kad viskas, kas nėra moksliškai įrodoma, yra arba iliuzija, arba jos egzistavimas yra nesvarbus: moksliškumas. Ši pozicija teigia, kad tik mokslinis metodas gali suteikti mums grynų ir objektyvių žinių, o bet kokia kita forma turėtų būti ignoruojama.

Toliau mes gilinsimės į šią poziciją, jos, kaip menkinančio termino, vartojimą, jos kilmę ir kai kuriuos mokslinius eksponentus.

• Susijęs straipsnis: „4 pagrindiniai mokslo tipai (ir jų tyrimų sritys)“

Kas yra scientizmas?

Scientizmas, dar vadinamas scientizmu arba scientizmu, yra įsitikinimas, kad mokslinis metodas gali būti taikomos bet kuriai žmonijos žinių problemai, nesvarbu, ar jos yra tiesiogiai susijusios su pozityviaisiais mokslais, ar bet. ši poza

dalis idėjos, kad mokslinis metodas yra vienintelis kelias, leidžiantis įgyti žinių grynu ir tikru būdu. Jis teigia, kad mokslas yra vienintelė galimybė gauti pagrįstų žinių.

Negalime toliau kalbėti apie scientizmą, šiek tiek nekalbėdami apie tai, kas yra teigiamas mokslas. Pozityvus mokslas yra tas, kuris yra orientuotas į empirinės tikrovės tyrimą, tai yra, remiantis patirtimi, faktais. Eksperimentavimas leidžia patvirtinti arba paneigti hipotezę ir, remiantis rezultatais, pateikti interpretacijas apie tiriamą reiškinį. Daugelis gamtos mokslų yra laikomi teigiamais, kai kurie pavyzdžiai yra biologija, matematika, fizika ir chemija.

Dėl gana nelanksčios sampratos, kad mokslas yra „taip“ arba „taip“, vienintelis būdas gauti pagrįstų žinių, scientizmas Tai buvo labai kritikuojama ir diskutuojama srovė, apibūdinama kaip radikali ir ekstremistinė minties kryptis.. Tiesą sakant, terminas „mokslizmas“ dažnai vartojamas kaip kažkas menkinantis, nurodant netinkamą mokslinius teiginius ir naudojant jį kaip kritiką dėl to, kad yra mokslo aspektų, kurie kišasi į religinius, filosofinius ir metafizinis.

Menkinantis šio termino pavyzdys yra tada, kai, pavyzdžiui, paaiškinama evoliucijos teorija ir kažkas iš kūrimo doktrinos suabejoja šioje teorijoje išdėstytais faktais. parodyti, sakydami, kad yra dalykų, kurių mokslas negali įrodyti, ir kad tvirtinimas, kad žmogus yra milijonus metų trukusių evoliucinių adaptacijų produktas, yra pozicija. mokslininkas. Gana dažnai šis terminas vartojamas netinkamai, ypač kai mokslas paneigia savo žinias apie tam tikrą pseudomokslą ar fundamentalistinę doktriną.

Svarbu pažymėti, kad pats scientizmas Tai nėra nei mokslas, nei žinių šaka, juo labiau mokslinių teiginių ar faktų demonstravimo rinkinys., bet pozicija, filosofinė pozicija, kaip turi būti gautos žmogaus žinios. Scientizmas susideda iš teiginių, susijusių su mokslu ir palankiai jį kaip vienintelį būdą žinių gavimas, buvimas susijęs su epistemologija, ty jų paieška ir patvirtinimu žinių.

ištakų

Scientizmo ištakos sietinos su Švietimo laikais XVI amžiaus viduryje. su Europoje patirta mokslo revoliucija. Tai buvo laikas, kai atsirado naujų mokslų, įskaitant šiuolaikinę matematiką ir fiziką, kurioje buvo naudojami empiriniai metodai, vengiama filosofinių sampratų ir metafizinių tikrovės interpretacijų.

Šiai erai buvo būdingas momentas, kai buvo padaryti šimtai mokslinių atradimų, atradimų, kurie nuvertė kai kuriuos tvirti religingumo ir dvasingumo pagrindai, kurie dar palyginti neseniai, vos kelis šimtmečius anksčiau, viduramžiais, buvo suprantami kaip tiesos neabejotina. Kadangi religija buvo klaidinga daugeliu klausimų, mokslas pradėjo save primesti kaip naujas būdas matyti pasaulį, labiau pagrįstas faktais.

Dėl to XVI–XVII a. mokslas įgijo naują suvokimo būdą. Gamta, suprantama kaip reiškiniai, vykstantys mūsų tikrovėje, nebebuvo matoma graikų regėjime, labai sumaišyta su filosofinių sampratų ir sukuria mokslą, suprantamą moderniausia jo prasme, kuris turėjo aiškią funkciją, palankią tobulinti visuomenė.

Kitas aspektas, prisidėjęs prie gamtos vizijos keitimo, yra labai susijęs su pokyčiais ugdymo lygmenyje. Abstraktus samprotavimas buvo pradėtas vertinti kaip nauja sveiko proto forma, o į gamtą imta žiūrėti kaip į mechaninę esybę., tobulai sukalibruota mašina, o ne organizmas su siela.

Tačiau svarbiausias šios eros aspektas yra eksperimentavimo ir mokslinio metodo įtvirtinimas. Jei susimąstėte, koks yra tam tikras reiškinys, geriausia tai patikrinti empiriškai, pateikti atsakymus į klausimus ir teorijas, kurias mokslininkas iškėlė patikrindamas ir gaudamas faktus. Nauji pasaulio aiškinimo kriterijai buvo skirti ne dalykams kodėl – iki tol būdingam filosofinei ir aristoteliškajai mąstysenai, o kaip.

Ir būtent šiame kontekste kyla idėjos, kurios sukeltų scientizmą. Pavyzdžiui, netgi buvo patvirtinta, kad matematika, kaip tikslusis ir teigiamas mokslas, gali būti tarnauja kaip mokslo modelis, kuris padėtų kitiems tinkamai atitikti mokslus sakė. Taip pat šiuo metu kyla mintis, kad bet kokia tikrovės samprata, kuri nėra prieinama moksliniu metodu ji negali būti laikoma svarbia arba, net, yra tik miražas, beprasmė abstrakcija.

Tačiau nepaisant to, kad pati scientizmo idėja, regis, iškilo Švietimo epochos viduryje, šis terminas išpopuliarėjo daug naujesni, ypač XX amžiaus pradžioje. Daugelis mano, kad šio termino platinimo nuopelnas priklauso prancūzų mokslo filosofui ir biologui Félix-Alexandre Le Dantec., be to, yra tas, kuris siejo moksliškumą su empirizmu ir pozityvizmu, o mokslinio metodo taikymas yra vienintelis tinkamas būdas parodyti teorijas ir rasti tiesą.

• Galbūt jus domina: „8 filosofijos šakos (ir pagrindiniai jos mąstytojai)“

apribojimai

Nors mintis, kad mokslinis metodas yra tinkamiausias būdas gauti naujų žinių, galima sakyti, kad radikali pozicija o ekstremizmas, kurį reiškia mokslas, mažėja, nes savaime tai yra ne kas kita, kaip savavališkas būdas nustatyti, kad metodas yra kažkas, kas yra aukščiau už bet kokį kitą žinių gavimo procesą, nors tos formos taip pat pasirodė esąs efektyvus.

Įdomu tai, kad mokslas susidūrė su didžiausiu savo teiginiu, kad eksperimentinis ir empirinis mokslas yra vienintelis būdas gauti objektyvių žinių. Remiantis tuo pačiu argumentu, bet kokia idėja ar teorija, kilusi iš mokslinės pozicijos, turėtų būti tiriama moksliniais eksperimentais, kad būtų galima rasti pagrįstumą. Jei tvirtinate, kad mokslas yra vienintelis būdas gauti pagrįstų žinių, tuomet turėsite tai įrodyti, o tai mus veda į paradoksą..

Kitas scientizmo apribojimas yra jo argumentas, kad žinios gali būti pasiektos tik empirizmu, tai yra per faktinę, „fizinę“ patirtį. Jei reiškinio ar priežasties neįmanoma patirti, tai pagal šią poziciją reikėtų paneigti jo egzistavimą. Tačiau iš tikrųjų gali atsitikti taip, kad patirtis byloja, kad yra tam tikrų problemų, kurių nepavyksta užfiksuoti eksperimentuojant, tačiau tai nereiškia, kad jų nėra.

Pavyzdžiui, sąmonės idėja. Daugelis mąstytojų, turinčių mokslinę viziją, gyvas būtybes laiko mašinomis, kurių veikimas nepriklauso nuo jokios metafizinės esybės. kaip ir siela, kadangi tokio dalyko eksperimentiškai nebuvo įmanoma išgauti ar išanalizuoti, subjektyvi patirtis negalėjo egzistuoja. Tokiu būdu scientizmas „paneigia“ proto sampratą, suprantamą kaip subjektyvią esybę, tinkamai žmogišką idėją.

mokslo atstovai

Iš esmės bet kuris mokslininkas, kuris sako, kad tik mokslinis metodas gali parodyti žinias kaip tikras, gali būti laikomas mokslininku. Tačiau galime išskirti du puikius mąstytojus, kurie laiko save mokslininkais ir kalba ypač apie savo perspektyvas.

Mario Bunge (1919–2020)

Mario Bunge buvo Argentinoje gimęs filosofas, mokslininkas ir fizikas, kurio perspektyvas galima laikyti moksline., būdamas vienas geriausiai žinomų šių idėjų gynėjų šiais laikais. Savo knygoje „Pagirti moksliškumą“ jis teigė, kad ši pozicija yra tinkamesnė alternatyva humanistinei, nes mokslas gali duoti daugiau rezultatų.

Anot Bungės humanizmas suteikia alternatyvų, pagrįstų tradicijomis, nuojautomis ir bandymų klaida, o grynai empirinis mokslas leidžia gauti objektyvias tiesas.. Be to, jis pabrėžė, kad mokslas turi galimybę eksponentiškai augti per tai, ką jis pavadino „ teigiamas grįžtamasis ryšys“, procesas, leidžiantis pakartotinai panaudoti mokslinės procedūros rezultatus naujų eksperimentų.

Nicolas de Condorcet (1743–1794)

Marquis de Condorcet Marie-Jean-Antoine Nicolas de Caritat buvo prancūzų matematikas ir filosofas, kurio darbai buvo glaudžiai susiję su labai diskutuotais Apšvietos epochos klausimais, įskaitant politiką, moralę ir ekonomika.

Savo raštuose jis kalbėjo apie pažangą mokslo pasaulyje ir teigė, kad ji prisidėjo prie kitų mokslų, susijusių su morale ir politika, pažangos, mažiau empiriniais aspektais. Jis manė, kad blogis visuomenėje yra nežinojimo rezultatas.

Išvados apie scientizmą

Scientizmas yra filosofinė mokslo pozicija, ginanti, kad mokslinis metodas yra vienintelis būdas gauti pagrįstų žinių. Šioje pozicijoje gamtos mokslai vertinami aukščiau už visas kitas disciplinas. Nors ji pasisako už mokslinį metodą ir yra mokslo šalininkė, jos teiginiai patys savaime nėra moksliniai.

Jo tikslas yra propaguoti mokslinį metodą kaip vienintelį būdą įgyti žinių, kitaip į tokias žinias nereikėtų atsižvelgti.

Jos kilmė susijusi su moderniųjų ir pozityviųjų mokslų gimimu XVI–XVII a., Švietimo ir mokslo revoliucijos rėmuose. Kadangi religija nustojo turėti tiek daug svarbos, nes daugelis įsitikinimų buvo įrodyta esantys klaidingi, idėja bet koks dvasinio, metafizinio ir religinio paaiškinimas, jei jis nebuvo empiriškai įrodomas, turėtų būti toks atsisakė.

Bibliografinės nuorodos:

• Agassi, Joseph ir Robert S. Cohenas (red.) (1982). Mokslinė filosofija šiandien: esė Mario Bunge garbei. Dordrechtas, D. Reidelis. doi: 10.1007/978-94-009-8462-2
• Bunge, Mario (2002). Filosofijos žodynas (2-as leidimas). Meksika: XXI amžius. p. 75. ISBN 9682322766.
• Burnett T (2019). Kas yra Scientizmas?. Įkūnyta filosofija. Gauta iš embodiedphilosophy.com
• Mario Bunge. Vikipedija, Laisvoji enciklopedija. Gauta iš en.wikipedia.org.
• Markizas de Kondorsė. Vikipedija, Laisvoji enciklopedija. Gauta iš en.wikipedia.org.
• Haack, Susan (2012). Šeši mokslizmo ženklai. Logotipai ir Episteme. 3 (1): 75–95. doi: 10.5840/logos-episteme20123151
• Mizrahi, Moti (2017 m. liepos mėn.). Kas taip blogai apie mokslą?. Socialinė epistemologija. 31 (4): 351–367. doi: 10.1080/02691728.2017.1297505.