Demarkacijos problema mokslo filosofijoje

Mokslo filosofijoje, Demarkacijos problema reiškia, kaip nurodyti, kokios yra ribos tarp to, kas yra mokslinė ir kas ne..

Nepaisant šių diskusijų amžiaus ir to, kad buvo pasiektas didesnis sutarimas dėl to, kas mokslinio metodo pagrindus, iki šių dienų vis dar kyla ginčų, kai reikia nustatyti, kas yra a mokslas. Apžvelgsime kai kurias demarkacijos problemos sroves, paminėsime svarbiausius jos autorius filosofijos srityje.

• Susijęs straipsnis: "Kuo psichologija ir filosofija yra panašios?"

Kokia yra demarkacijos problema?

Per visą istoriją žmonės sukūrė naujų žinių, teorijų ir paaiškinimų, siekiant kuo geriau apibūdinti gamtos procesus. Tačiau daugelis šių paaiškinimų nebuvo pradėti tvirtais empiriniais pagrindais ir būdas, kuriuo jie apibūdino tikrovę, nebuvo visiškai įtikinamas.

Štai kodėl įvairiais istoriniais momentais buvo pradėta diskutuoti apie tai, kas aiškiai atskiria mokslą nuo to, ko nėra. Šiandien, nepaisant to, kad prieiga prie interneto ir kitų informacijos šaltinių leidžia greitai ir saugiai sužinoti žmonių, besispecializuojančių tam tikra tema, nuomonę, tiesa ta, kad vis dar yra daug žmonių, kurie laikosi pozicijų ir idėjų, kurios jau buvo atmestos prieš daugelį metų, pavyzdžiui, tikėjimas astrologija, homeopatija ar kad Žemė yra butas.

Žinoti, kaip atskirti tai, kas yra moksliška, nuo to, kas atrodo moksliška, yra labai svarbu keliais aspektais. Pseudomokslinis elgesys yra žalingas tiek jį kuriantiems, tiek jų aplinkai ir net visai visuomenei.

Sąjūdis prieš vakcinas, kurie gina, kad ši medicinos technika prisideda prie vaikų, sergančių autizmu ir kt sąlygos, pagrįstos pasauliniu sąmokslu, yra tipiškas pavyzdys, kaip pseudomokslinės mintys yra labai žalingos dėl sveikatos. Kitas atvejis yra žmogaus kilmės neigimas dėl klimato kaitos, todėl tie, kurie rodo šio fakto skeptikai neįvertina žalingo globalinio atšilimo poveikio gamtai globalus.

Diskusija apie tai, kas yra mokslas per visą istoriją

Toliau pamatysime kai kurias istorines sroves, kurios kėlė diskusijas apie tai, kokie turėtų būti demarkacijos kriterijai.

1. klasikinis laikotarpis

Jau Senovės Graikijos laikais buvo domimasi atskirti tikrovę nuo to, kas buvo subjektyviai suvokiama. Buvo padarytas skirtumas tarp tikrų žinių, vadinamų epistemomis, ir savo nuomonės ar įsitikinimų, doxa..

Anot Platono, tikras žinias galima rasti tik idėjų pasaulyje, pasaulyje, kuriame yra žinios buvo parodytas gryniausiu įmanomu būdu ir be laisvo žmonių interpretavimo apie šias idėjas pasaulyje tikras.

Žinoma, tuo metu mokslas dar nebuvo sumanytas taip, kaip dabar, tačiau diskusijos vyko apie abstraktesnes objektyvumo ir subjektyvumo sąvokas.

2. Krizė tarp religijos ir mokslo

Nors demarkacijos problemos šaknys siekia klasikinius laikus, Būtent XIX amžiuje diskusijos įgavo tikrą jėgą. Mokslas ir religija buvo aiškiau atskirti nei ankstesniais amžiais ir buvo suvokiami kaip priešiškos pozicijos.

Mokslo raida, kuri bandė paaiškinti gamtos reiškinius nepaisant subjektyvių įsitikinimų ir einant tiesiai prie empirinių faktų, tai buvo suvokiama kaip karo paskelbimas įsitikinimams religinis. Publikacijoje galima rasti ryškų šio konflikto pavyzdį Rūšių kilmė, kurį sukūrė Charlesas Darwinas, kuris sukėlė tikrą ginčą ir pagal mokslinius kriterijus išardė Krikščioniškas tikėjimas kūryba kaip savanoriškai vadovaujamu procesu iš intelekto formos dieviškas.

3. loginis pozityvizmas

XX amžiaus pradžioje kilo judėjimas, kuris bandė išsiaiškinti ribą tarp mokslo ir to, kas jis nėra. Loginis pozityvizmas nagrinėjo demarkacijos problemą ir pasiūlė kriterijus, kaip aiškiai atskirti tas žinias, kurios buvo moksliškos, nuo tų, kurios apsimeta arba pseudomokslinėmis.

Šiai srovei būdinga didelė reikšmė mokslui ir prieštarauti metafizikai, tai yra tam, kas yra anapus empirinio pasaulio ir todėl to negalima įrodyti patirtimi, kaip būtų Dievo egzistavimas.

Tarp žymiausių mūsų pozityvistų Auguste Comte ir Ernstas Machas. Šie autoriai manė, kad visuomenė visada pasieks pažangą, kai mokslas yra pagrindinis jos ramstis. Tai reikštų skirtumą tarp ankstesnių laikotarpių, kuriems būdingi metafiziniai ir religiniai įsitikinimai.

Pozityvistai tuo tikėjo Kad teiginys būtų moksliškas, jis turėjo turėti tam tikrą palaikymą arba per patirtį, arba per priežastį.. Pagrindinis kriterijus yra tai, kad jį būtų galima patikrinti.

Pavyzdžiui, parodyti, kad žemė yra apvali, galima patikrinti empiriškai, apvažiavus pasaulį arba darant nuotraukas iš palydovo. Tokiu būdu galima sužinoti, ar šis teiginys yra teisingas, ar klaidingas.

Tačiau pozityvistai manė, kad empirinio kriterijaus nepakanka norint apibrėžti, ar kažkas yra moksliška, ar ne. Formaliems mokslams, kuriuos vargu ar galima įrodyti per patirtį, buvo būtinas kitas demarkacijos kriterijus. Anot pozityvizmo, tokio tipo mokslas buvo įrodomi tuo atveju, jei jų teiginiai galėtų būti pateisinami patys, tai yra, kad jie buvo tautologiniai.

4. Karlas Poperis ir falsifikacija

Karlas Poperis manė, kad norint, kad mokslas tobulėtų, reikia, o ne ieškoti visų teoriją patvirtinančių atvejų, ieškoti atvejų, kurie tai paneigia. Tai iš esmės yra jo falsifikacijos kriterijus.

Tradiciškai mokslas buvo grindžiamas indukcija, tai yra, darant prielaidą, kad jei buvo rasti keli atvejai, patvirtinantys teoriją, ji turėjo būti tiesa. Pavyzdžiui, jei einame prie tvenkinio ir matome, kad ten visos gulbės baltos, darome išvadą, kad gulbės visada baltos; bet... o jei pamatysime juodąją gulbę? Popperis manė, kad šis atvejis yra pavyzdys, kad mokslas yra laikinas dalykas ir kad Jei randama kažkas, kas paneigia postulatą, tai, kas nurodyta kaip tiesa, turėtų būti suformuluota iš naujo.

Remiantis kito filosofo, anksčiau nei Popperiu, Emmanuelio Kanto nuomone, reikia laikytis požiūrio, kuris nėra nei labai skeptiškas, nei dabartinių žinių dogma, atsižvelgiant į tai, kad mokslas prisiima daugiau ar mažiau saugias žinias, kol jos nepaneigtos. Mokslo žinias turi būti įmanoma išbandyti, kontrastuojame su realybe, kad pamatytumėte, ar ji atitinka tai, ką sako patirtis.

Popperis mano, kad žinių užtikrinti neįmanoma, kad ir kiek pasikartotų tam tikras įvykis. Pavyzdžiui, per indukciją žmogus žino, kad saulė kitą dieną patekės dėl paprasto fakto, kad taip buvo visada. Tačiau tai nėra tikroji garantija, kad tas pats nutiks iš tikrųjų.

• Galbūt jus domina: "Karlo Poperio filosofija ir psichologijos teorijos"

5. Tomas Kuhnas

Šis filosofas manė, kad tai, ką pasiūlė Poperis, nėra pakankama priežastis tam tikrą teoriją ar žinias atskirti kaip nemokslines. Kuhnas manė, kad gera mokslinė teorija yra kažkas labai plataus, tikslaus, paprasto ir nuoseklaus. Taikydamas mokslininkas turi peržengti tik racionalumo ribas ir būkite pasirengę rasti savo teorijos išimčių. Mokslo žinios, pasak šio autoriaus, randamos teorijoje ir taisyklėse.

Savo ruožtu Kuhnas suabejojo ​​mokslo pažangos samprata, nes manė, kad vykstant istorinei raidai kai kurios mokslinės paradigmos pakeitė kitas, o tai savaime nereiškė pagerėjimo buvęs: pereinant iš vienos idėjų sistemos į kitą, be jų palyginimo. Tačiau jo, kaip filosofo, karjeros metu jis skyrė daug dėmesio šiai reliatyvistinei idėjai, o vėlesniais metais jis demonstravo ne tokią radikalią intelektualinę poziciją.

6. Imre Lakatos ir mokslo raida pagrįsti kriterijai

Lakatos sukūrė mokslinių tyrimų programas. Šios programos buvo teorijų rinkinių, susijusių viena su kita taip, kad kai kurios yra kilusios iš kitų.

Šias programas sudaro dvi dalys. Viena vertus, yra kietasis branduolys, kuriuo dalijasi susijusios teorijos.. Kitoje pusėje yra hipotezės, kurios sudaro branduolio apsauginį diržą. Šios hipotezės gali būti modifikuojamos ir jos paaiškina išimtis bei pokyčius mokslinėje teorijoje.

Bibliografinės nuorodos:

• Agassi, J. (1991). Popperio mokslo demarkacija paneigė. Metodika ir mokslas, 24, 1-7.
• Bungė, M. (1982). Mokslo atskyrimas nuo pseudomokslo. Fundamenta Scientiae, 3. 369 - 388.
• Cover, J.A., Curd, Martin (1998) Mokslo filosofija: pagrindinės problemos.