Liberalusis feminizmas: kas tai yra, filosofinė pozicija ir teiginiai

Kalbant labai bendrai, feminizmas yra politinių ir teorinių judėjimų visuma kurios kovoja už moterų (ir istoriškai kitų tapatybių) išteisinimą pavaldiniai), kurios istorija trunka daug šimtmečių ir kuri išgyveno etapus bei transformacijas labai įvairus.

Štai kodėl jis paprastai skirstomas į teorines sroves, kurios neatspindi vienos pabaigos ir kitos pradžios, o turinčios skirtingas pažeidžiamumo kontekstų išgyvenimai ir smerkimai bėgant laikui, feminizmas atnaujino kovas ir teorinius niuansus.

Po feminizmo „pirmosios bangos“ (taip pat žinomos kaip balsavimo feminizmas), propaguojančios lygias teises, feministės sutelkė dėmesį į kaip mūsų tapatybė kuriama remiantis socialiniais santykiais, kuriuos užmezgame, ypač skiriant viešąją erdvę ir privatus.

Šiuo metu siūloma, kad moterų reikalavimas būtų susijęs su mūsų įtraukimu į viešąjį gyvenimą, be teisinės lygybės skatinimo. Ši srovė vadinama liberaliuoju feminizmu..

• Galbūt jus domina: "Feminizmo rūšys ir skirtingos jo mąstymo srovės"

Kas yra liberalusis feminizmas ir iš kur jis kyla?

Šeštajame ir aštuntajame dešimtmetyje, daugiausia JAV ir Europoje, išaugo feministinės mobilizacijos. susiję su Naująja kairiąja ir afroamerikiečių pilietinių teisių judėjimais.

Šiame kontekste moterims pavyko padaryti matomą savo seksizmo patirtį ir poreikį organizuoti tarpusavyje, dalintis ta patirtimi ir ieškoti strategijų pretenzija. Pavyzdžiui, atsirado feministinės organizacijos, tokios kaip NOW (Nacionalinė moterų organizacija), kurias propagavo viena pagrindinių šios srovės veikėjų Betty Friedan.

Taip pat ir teoriniu lygmeniu feministės atsiribojo nuo populiariausių šio momento paradigmų, kurdami savo teorijas, paaiškinančias jų patirtą priespaudą. Dėl šios priežasties liberalusis feminizmas yra ne tik politinis, bet ir teorinis bei epistemologinis judėjimas, vykstantis nuo XX amžiaus antrosios pusės, daugiausia JAV ir Europoje.

Šiame etape feminizmas viešai pasirodė kaip vienas didžiausių XIX amžiaus socialinių judėjimų, kurio atgarsiai buvo susiję su kitais judėjimais ir teorinėmis srovėmis, pvz. socializmas, nes jie teigė, kad moterų priespaudos priežastis nėra biologinė, o pagrįsta privačios nuosavybės pradžia ir socialine logika. gamyba. Vienas iš pagrindinių pirmtakų yra Simone de Beauvoir darbas: antroji lytis.

Papildomai jos augimas buvo susijęs su moterų pilietiškumo ugdymu, kurios Europoje nebuvo taip, kaip JAV. Pastarojoje Antrosios bangos feministinis judėjimas kvietė įvairias socialines kovas, o Europoje labiau pasižymėjo izoliuotais judėjimais.

Trumpai tariant, pagrindinė liberalaus feminizmo kova yra siekti lygių galimybių, remiantis viešosios erdvės ir privačios erdvės skirtumo kritika, nes istoriškai moterys buvo nustumtos į privačią ar buitinę erdvę, o tai reiškia, kad mes turime mažiau galimybių viešojoje erdvėje, pavyzdžiui, gauti išsilavinimą, gauti sveikatos priežiūros ar darbas.

• Galbūt jus domina: "Psichologijos ir antropologijos skirtumai"

Betty Friedan: Atstovas Autorius

Betty Friedan yra bene labiausiai atstovaujanti liberalaus feminizmo figūra. Be kita ko, ji aprašė ir pasmerkė priespaudos situacijas, kurias patyrė amerikiečių klasės moterys. vidutiniškai, smerkdami, kad jie buvo priversti paaukoti savo gyvenimo projektus arba lygiomis galimybėmis, kad vyrai; kuri taip pat skatina tam tikrus sveikatos ir ligos patirties skirtumus tarp jų.

Tiesą sakant, vienas svarbiausių jos darbų vadinasi „Problema, kuri neturi pavadinimo“ (knygos „Moteriškumo mistika“ 1 skyrius), kuriame ji pasakoja persikėlimas į privačią erdvę ir nutildytas moterų gyvenimas vystantis toms nespecifinėms ligoms, kurių medicina nebaigia apibrėžti ir gydyti.

Taigi ji supranta, kad mes kuriame savo tapatybę korespondencijoje su socialiniais santykiais ir skatina asmeninius moterų pokyčius bei šių santykių modifikaciją.

Kitaip tariant, Friedanas smerkia, kad moterų pavaldumas ir priespauda yra susiję su teisiniais apribojimais kad nuo pat pradžių riboja mūsų prieigą prie viešosios erdvės, o prieš tai siūlo pasirinkimus reformistai, tai yra generuoti laipsniškus pokyčius minėtose erdvėse, kad tokia situacija būtų modifikuoti.

Tam tikra liberalaus feminizmo kritika ir apribojimai

Matėme, kad liberalusis feminizmas pasižymi kovoti už lygias galimybes ir moterų orumą. Problema ta, kad „moterys“ suprantamos kaip vienalytė grupė, kurioje lygios galimybės privers visas moteris pretenduoti į mūsų orumą.

Nors liberalusis feminizmas yra būtinas judėjimas, įsipareigojęs užtikrinti lygias galimybes, taip nėra kvestionuoja santykį tarp tos nelygybės ir socialinės struktūros, kuri slepia kitas būties patirtis moterys.

Tai reiškia, sprendžia baltųjų, vakariečių, namų šeimininkių ir viduriniosios klasės moterų problemas, ir pasisako už lygias galimybes viešojoje erdvėje, darant prielaidą, kad ši kova bus ta, kuri emancipuos visas moteris, neatsižvelgiant į tai, kad yra klasės, rasės, etninės kilmės ar socialinių sąlygų skirtumų, dėl kurių atsiranda skirtinga „buvimo moterimi“ patirtis, o kartu ir skirtingi poreikiai bei pretenzijas.

Iš ten kyla „trečioji feminizmo banga“, kai pripažįstama identitetų ir buvimo moterimi būdų, susijusių su socialinėmis struktūromis, įvairovė. pripažįsta, kad moterų ir feminizmų reikalavimai nėra vienodi visuose kontekstuose, be kita ko, todėl ne visi kontekstai tiems patiems žmonėms suteikia vienodas galimybes ir pažeidžiamumą.

Taigi, pavyzdžiui, kol Europoje vyksta kova dėl paties feminizmo dekolonizavimo, Lotynų Amerikoje pagrindinė kova yra dėl išlikimo. Tai yra problemos, paskatinusios feminizmą nuolat iš naujo atrasti save ir išlikti kovoje pagal kiekvieną laiką ir kontekstą.

Bibliografinės nuorodos:

• Gandarias, I. ir Pujolis, J. (2013). Nuo kitų iki ne (-ių) kitų: susidūrimai, įtampa ir iššūkiai, susiję su migrantų grupių ir vietinių feminisčių Baskų krašte artikuliacijomis. KRYŽKELĖS. Kritinis socialinių mokslų žurnalas, 5: 77-91.
• Perona, a. (2005). Pokario Amerikos liberalusis feminizmas: Betty Friedan ir liberalaus feminizmo atkūrimas. Žiūrėta 2018 m. balandžio 16 d. Galima įsigyti http://files.teoria-feminista.webnode.com.ve/200000007-66cbe67c5a/El%20feminismo%20norteamericano%20de%20postguerra%20Betty%20Friedan%20y%20la%20refundacion%20del%20feminismo%20liberal.pdf
• Heras, S. (2009). Požiūris į feminizmo teorijas. Universitas. Filosofijos, teisės ir politikos žurnalas, 9: 45-82.
• Velasco, S. (2009). Lytys, lytis ir sveikata: teorija ir metodai klinikinei praktikai ir sveikatos programoms. Minerva: Madridas
• Amoros, C. ir de Migelis, A. (Y/A). Feministinė teorija: nuo apšvietimo iki globalizacijos. Gauta balandžio 16 d. Galima įsigyti https://www.nodo50.org/mujeresred/IMG/article_PDF/article_a436.pdf