Feminizmas: charakteristikos, darbai ir reprezentatyviausi autoriai

Žodį „feminizmas“ galima suprasti dvejopai. Viena vertus, kaip lygių vyrų ir moterų teisių principas. Kita vertus, kaip karingų judėjimų rinkinys, kurio tikslas yra pasiekti tikrą teisių lygybę pilietinis, politinis, ekonominis, kultūrinis, seksualinis ir socialinis vyrų ir moterų veiksmai ir atspindžiai.

Kaip judėjimas, feminizmas krauju ir ugnimi erdvę skleidžia nuo XVIII a. Intelektuali Apšvietos aplinka, raginusi primesti protą kaip metodą ir liberalizmą kaip principą, skatino moteris reikalauti savo teisių.

Šiame kontekste 1789 m. Prancūzijos revoliucija leido paskelbti visuotines žmogaus teises, tačiau šios teisės nebuvo tokios visuotinės, nes jos atmetė moteris.

Nors nuo to laiko tikrai padaryta didelė pažanga, šiandien yra daugybė feminizmo rūšių. Nepaisant visų pasiekimų, diskriminacija ir smurtas prieš moteris tęsiasi esantis, kartais užmaskuotas dominavimo formomis, tiek konservatyvus, tiek „liberalai“.

Turėdami omenyje šiuos skirtumus, pasistengsime pristatyti bendrąsias feminizmo savybes, tikėdamiesi, kad jie teisingai pateisins reikalą ir darbotvarkių įvairovę.

Feminismo savybės

Kreipiamasi į visuotinį proto principą kaip į įrankį

Apšvietoje arba Apšvietoje protas buvo keliamas kaip visiems žmonėms būdinga priemonė. Priežastis buvo pasitelkta norint susidoroti su tradicijų svoriu ir kai kurių religinių sektorių dogmatiniu fanatizmu. Tačiau vyrai nekvestionavo moterų padėties, nes manė, kad tai yra „natūrali“ jų biologinės būklės pasekmė.

Moterys pripažino galimybę diskutuoti apie šią idėją, nes žinojo, kad paskirti vaidmenys atitinka tradicijas, o ne lyties pobūdį. Nuo to momento feminizmas visomis apraiškomis apeliuoja į proto principą kaip į metodą denatūrinė priespauda smurtas prieš moteris.

Laikosi asmens laisvės principo

Jei laisvė yra visuotinė teisė, ji negali priklausyti nuo lyties. Šis principas pirmą kartą buvo naudojamas ir XVIII amžiuje, neatsižvelgiant į moteris.

Feminizmas suprato ir supranta, kad lygių žmonių visuomenėje negali būti pažeista teisė laisvai rinktis, vystytis savo asmenybę ir naudojimąsi pilietinėmis ir politinėmis teisėmis, grindžiamomis lytimi ar kitais elementais, nesusijusiais su protu ir Etika.

Suaktyvinti teisių patvirtinimą

Moterų padėties visuomenėje apmąstymas yra daug senesnis nei feminizmas kaip judėjimas, tačiau tai buvo ne tik nuoskaudų atminimas. Pradėjus artikuliuoti judėjimą, jis tapo būdu apginti ir įgyti moterų teises, laisvę ir žmogaus orumą.

Kurkite žinias

Feminizmas ne tik sukūrė aktyvistų judėjimus, bet ir sukūrė sudėtingą teorinę sistemą. Skirtingos feminizmo sukurtos teorijos išryškina moterų konfliktus ir galimybes bei jų teisių pripažinimo skubumą.

Be to, feministinis judėjimas padėjo parengti socialinės tikrovės diagnozę ir nustatyti sąvokų rinkinį, kuris šiandien yra esminis norint suprasti krypties pokyčius istorinis. Šia prasme feminizmas kuria žinias. Dvi pagrindinės jos sąvokos yra patriarchato samprata ir lyties samprata. Pažvelkime į kiekvieną atskirai.

Koncepcija patriarchatas

Feminizmas remiasi patriarchato apibrėžimu ir smerkimu. Šis terminas kilęs iš senovės graikų kalbos ir reiškia „tėvo įsakymą“. Šiuo posakiu feminizmas nurodo kriterijus ir būdus, kuriais istoriškai visuomenėje buvo naudojamasi autoritetu. Tiesą sakant, pasaulis yra organizuotas remiantis vyrišku autoritetu, kuris laikomas natūraliu biologinei būklei, nes senovėje jis reiškė jėgą ir apsaugą. Taip šeimos tvarka, kai tėvas atstoja galvą, virsta socialinio pasaulio įvaizdžiu.

Iš patriarchato viešpatavimo atsiranda daugybė veiksnių, sukeliančių moterų priespaudą ir skurdą, tokių kaip:

• mažesni atlyginimai už tą patį darbą;
• geriausių darbo vietų rezervavimas vyrams;
• mažai motyvuojančių ar nemokamų darbų (pavyzdžiui, namų) perdavimas moterims;
• seksualumo simbolių, visiškai orientuotų į vyrų malonumą, naudojimas;
• smurto dėl lyties natūralizavimas;
• natūralizuoti vyriškosios kalbos, kaip žmogaus mato, kalbą (pavyzdys: žodžio „žmogus“ vartojimas norint nurodyti „žmoniją“).

Lyties samprata

Feministinės teorijos padėjo suprasti vieną sudėtingiausių žmogaus patirties reiškinių. Abejodamas lyčių vaidmenimis, tai yra užduočių pasiskirstymu pagal „biologinę tvarką“, feminizmas atvėrė refleksiją apie pačios lyties sąvoką.

Taigi buvo įmanoma suprasti, kad lyčių samprata yra kultūrinė konstrukcija ir nėra natūrali. Tai yra, nėra jokios biologinės priežasties, dėl kurios vyrai neatlieka namų ruošos darbų arba kad moterys neturėtų eiti į mokyklą. To priežastis yra istorinė ir kultūrinė, o ne biologinė ar gamtinė.

Tačiau suprantama, kad yra biologinių skirtumų. Todėl teorijos išskiria biologiškai priskirtą lytį ir socialiai sukonstruotą lyties sampratą.

Iš šio tipo pasiūlymų kyla lyčių tyrimai, kuriame tiriama seksualinė įvairovė ir identitetų konstravimas.

Tačiau yra ir labai įdomi apmąstymų sritis, tai yra vyriškumas. Jei reikia patikslinti istoriškai moterims priskirtą vaidmenį, turi būti pakeista ir sąvoka vyriškumas, pagal kurį vyrą vaizduoja kaip būtybę be jausmų ir smurtą gamta.

Ginti konkrečias teises

Feminizmas nori įvesti konkrečius istorinius pokyčius ieškodamas bendraamžių, lygių žmonių visuomenės. Tačiau nors daugelis šių teisių yra Vakarų visuomenės realybė, kitose, pavyzdžiui, musulmoniškose konfesinėse valstybėse, jos vis dar konfliktuoja. Be to, net ir Vakarų visuomenėje gautomis teisėmis naudojamasi sunkiai ir be ginčų. Todėl šie punktai ir toliau yra feministinės darbotvarkės dalis:

• Teisė į darbą ir darbo teisingumas:
• Teisė į išsilavinimą visais lygmenimis;
• Teisė balsuoti tomis pačiomis sąlygomis kaip ir vyrai;
• Reprodukcinės teisės;
• Seksualinės teisės;
• Teisė į pagarbų ir orų elgesį.

Tai įvairus judėjimas

Moterų padėtis pasaulyje yra ne tik nevienoda, palyginti su vyrais. Taip pat egzistuoja nelygybė tarp tautų, nes kai kuriais atvejais pavyko užkariauti, o kitose moterys ir toliau kenčia nuo vyro valios priklausomybės.

Tačiau net ir pačiose „liberaliausiose“ visuomenėse pastebimi skirtingi požiūriai į moteris dėl jų etninės priklausomybės, socialinės klasės, religijos ar seksualinės orientacijos. Dėl šios priežasties atsirado daugybė feminizmo aspektų, kuriais siekiama patvirtinti visus kovos scenarijus, su kuriais moterys turi susidurti, kad taptų visiškai laisvos. Tarp daugelio dabartinių feministinių judėjimų galime paminėti šiuos dalykus.

Filosofinis feminizmas

Dalis šiuolaikinio filosofinio metodo apmąstyti moterų sampratą ir vaidmenį, kurio tikslas suprasti pagrindines jų pavaldaus statuso socialinėje tvarkoje priežastis ir to transformacijos būdus tikrovė.

Liberalus feminizmas

Juo siekiama patvirtinti moterų, kurios tradiciškai buvo diskursyviai nuvertintos ar trukdytos, gebėjimus vykdant teisinius veiksmus, todėl jo tikslas yra pasiekti įtraukius įstatymus ir kitus teisės aktus, užtikrinančius ES lygiateisiškumą galimybes.

Lygybės feminizmas

Ji orientuota į vyrų ir moterų lygybės paieškas visuomenėje nuo naujo socialinio pakto įgyvendinimo.

Skirtumas feminizmas

Jame aiškiai kalbama apie moterų teisių gynimą, pabrėžiant moterų lyties ypatumus ir skirtumus vyro atžvilgiu.

Socialistinis feminizmas

Ji tiria galios santykius, ypač ekonominius, įtvirtindama priespaudos moterims modelius. Pagrindinė jos analizės dalis yra patriarchatas Y kapitalizmas.

Postkolonijinis feminizmas

Tai atspindi patriarchalinės tvarkos apimtį ir būdus ne Vakarų tautų kultūrinėje schemoje, kur kolonizuoto mentaliteto išlikimas, rasizmas, endoracizmas ir socialinė nelygybė vaidina svarbų vaidmenį lemiamas.

Juodasis feminizmas

Studijuokite ir imkitės veiksmų dėl konkretaus rasizmo santykio su seksizmo įamžinimu ir priespaudos moterims modeliais.

Lesbietiškas feminizmas

Dalis heteroseksualumo sampratos analizės ir jos natūralizavimo. Tai kelia abejonių dėl heteroseksualizuoto švietimo, kaip diskurso, įamžinančio socialinių vaidmenų apibrėžimą heteronormatyviniai principai.

Ekofeminizmas

Tai feministinis judėjimas, aktyviai dalyvaujantis diskusijoje apie aplinką. Jų požiūriu, tik ekologinė socialinė patirtis gali garantuoti neslegiančią tvarką, be hierarchijų ir militarizacijos.

Kreipkitės į matriarchatas, kurį jis laiko horizontaliu ir teigia, kad tai buvo ankstesnė už patriarchalinę tvarką, kuriai būdinga žemė ir moters kūno prekės.

Kiberfeminizmas

Tai glaudžiai susijusi su technologijų plėtra, interneto ir elektroninės erdvės atsiradimu. Šio tipo feminizmas tiria matomas lyčių konstrukcijas 2.0 eros komunikacijos šaltiniuose. Šios žiniasklaidos priemonės matomos kaip erdvės vyriškos tvarkos sugriovimui, taip pat daugybei ir daugybei daugintis subjektyvumai.

Taip pat žiūrėkite 18 pagrindinių momentų feminizmo istorijoje.

Svarbiausi darbai ir autoriai

Tarp svarbiausių feminizmo balsų ir jų pamatinių kūrinių galime paminėti šiuos dalykus:

Mary Wollstonecraft

XVIII amžiuje gimusi Anglijoje, ji pasižymėjo kaip rašytoja ir filosofė. Ji garsėjo tuo, kad buvo viena pirmųjų moterų, sugebėjusių gyventi savarankiškai dėl savo darbo ir savo nuopelnų. Ji buvo knygos autorė Moterų teisių gynimas, kuriame jis teigia, kad socialiniai vyrų ir moterų skirtumai kyla ne iš biologinės prigimties, o iš nelygybės švietimo ir teisių srityje.

„Olympe de Gouges“

Gimusi Prancūzijoje, XVIII a., Ji buvo dramaturgė, rašytoja, politikos filosofė ir pamfletininkė. Jis kovojo kartu su naikintojais už moralės ir dorybės prieštaraujančių įstatymų, tokių kaip vergovė, išnaikinimą. Jo Moterų ir piliečių teisių deklaracija tai kainavo jam gyvybę, nukirsdinant galvą iš žirondininkų.

Virginija Woolf

Gimusi Anglijoje (1882–1941), ji yra viena žymiausių rašytojų anglų kalba, modernizmo atstovė jos anglosaksų srovėje. Ji taip pat tapo žymia feminizmo figūra. Tavo esė Mano paties kambarys buvo laikomas vienu iš svarbiausių moterų dalyvavimo vyrams skirtoje visuomenėje manifestų, konkrečiai nurodant literatūrinį pasaulį. Esė Virginija Woolf apmąsto moterų, kaip rašytojų, padėtį ir tai, ko jos turi, kad galėtų konkuruoti kaip lygios: savo pinigus ir savo kambarį.

Simone de Beauvoir

Gimusi Prancūzijoje (1908-1986), ji buvo filosofė, rašytoja ir mokytoja, atsidavusi feministiniam tikslui ir kovai už žmogaus teises. Jo knyga pavadinimu Antroji lytis Tai tapo pagrindine feminizmo nuoroda - klausimu, kurį ji nagrinėja vadovaudamasi egzistencialistiniu požiūriu.

Tau taip pat gali patikti: Simone de Beauvoir: 7 raktai suprasti, kas ji buvo, ir jos indėlis į feminizmą.

Celia Amorós

Gimusi 1944 m. Ispanijoje, yra eseistė, filosofė ir rašytoja. Ji plačiai konceptualizavo šiuolaikinio feminizmo problemas. Vienas pagrindinių jo taškų buvo feminizmo ir Apšvietos santykis. Tarp daugybės savo knygų jis pabrėžia Patriarchalinės proto kritikos link.

María Marcela Lagarde ir de los Ríos

Gimusi 1948 m. Meksikoje, yra antropologė, kuri specializuojasi etnologijos srityje. Ji yra Moterų gyvybės ir laisvės tyrėjų tinklo įkūrėja. Jis buvo skirtas moterų santykių su valdžia, seksualumu, kultūra, motinyste ir kt. Tyrimams. Tarp daugelio jo darbų galime paminėti knygą Moterų nelaisvė: žmonos, vienuolės, kekšės, kalinės ir pašėlusios moterys.

Amelija Valcárcel

1950 m. Gimusi Ispanijoje, ji yra ispanų filosofė, išsiskirianti tuo, kad gynė filosofinį feminizmą ir, tame tarpe, lygybės feminizmą. Vienas įtakingiausių jo darbų buvo knyga Feminizmas globaliame pasaulyje.