20 svarbiausių filosofinių srovių: kokie jie yra ir pagrindiniai atstovai

A filosofinė srovė Tai grupė, apimanti skirtingus mąstytojus, kurie turi tas pačias idėjas, polinkius ar mintis. Visi jie turi bendrą mąstymo ar filosofijos būdą, per kurį bando atsakyti į klausimus apie žmogų, jį supantį pasaulį ir jo paties gyvenimą.

Kaip atsirado pasaulis? Ar tai turi pradžią ir pabaigą? Iš kur mes žinome tikrovę? Ar tikrai yra tai, ką mes matome? Kas lemia mūsų elgesį?

Kai kuriais iš šių klausimų istorijoje dalijasi skirtingi mąstytojai. Tačiau yra dvi figūros, sudarančios Vakarų filosofijos atramas, Platonas ir Aristotelis. Jo mintis yra lemiama kai kuriuose vėlesniuose filosofuose ir filosofinėse mokyklose ir tęsiasi iki šiol.

Susipažinkime toliau, 20 svarbiausių filosofinių srovių taip pat tarnauja pagrindiniams jos atstovams.

1. Idealizmas

The idealizmas Tai filosofinių srovių rinkinys, buvęs per visą filosofijos istoriją. Jo kilmę galima atsekti iki Platono, tačiau jo raida apima nemažą XIX a.

Idealistiniai filosofai mano, kad tikrovės pagrindas yra mintis, o materija yra jos kūrimas. Arba kas yra tas pats, objektai neegzistuoja be proto, kuris juos įgalina. Tai, ką aš suvokiu, yra mano proto idėjos, jei jos nesuvokiu, jos nėra.

Idealizmas turėjo skirtingus išsišakojimus, kurie vadinami: objektyvus idealizmas, subjektyvus idealizmas, itranscendentinis dealizmas ir vokiečių idealizmas.

Atstovai: Platonas (objektyvus), Hegelis (objektyvus), Descartesas (subjektyvus), Hegelis (subjektyvus), Kantas (transcendentinis), Scchellingas (vokiečių kalba).

2. Realizmas

Srovė filosofinis realizmas tai būtų galima laikyti idealizmo priešprieša. Šis judėjimas gina objektų egzistavimą nepriklausomai nuo juos stebinčios sąmonės. Daiktai išlieka nepriklausomai nuo to, ar žmogus juos suvokia jutimais, ar ne. Nors jis atsižvelgia į tokių filosofų mintį, kaip Platonas ar Aristotelis, jis vystosi viduramžiais.

Atstovai: Aristotelis ir šventasis Tomas Akvinietis.

3. Skepticizmas

Ši srovė pagrįsta abejonėmis. Tam, kad skeptiškai mąstančių priežastis ir jutimai neturi patikimumo, todėl nieko negalima tvirtai patvirtinti ar paneigti. Taigi šie mąstytojai abejoja viskuo: sprendimų pagrįstumu, žmogaus galimybėmis ar išorinėmis vertybėmis. Skepticizmas turi tris etapus, pirmasis atsiranda senovėje.

Atstovai: Pirronas, Timónas, silografas ir šeštasis empirikas.

4. Dogmatizmas

Ši srovė vyksta šimtmečiais VII ir VI a. nuo. C. ir tai prieštarauja idealizmui ir skepticizmui. The dogmatizmas jis grindžiamas žmogaus proto galimybe žinoti visą tiesą ir interpretuoti tikrovę. Tam tai pagrįsta dogmų priėmimu, nepriimant klausimų apie jas. Dogmatikas aklai pasitiki protu, nepripažindamas jo ribų.

Atstovai: Taletas iš Mileto, Anaksimandras, Anaksimenas, Herakleitas, Pitagoras ir Parmenidas.

5. Reliatyvizmas

Šis filosofinis judėjimas prasidėjo senovės Graikijoje nuo sofistų rankos. The reliatyvizmas neigia absoliučių ir nepriklausomų žmogaus tiesų egzistavimą. Tiesa, kaip gina subjektyvizmas, priklauso ir nuo ją išgyvenančio asmens, ir nuo įvairių išorinių veiksnių, darančių įtaką žinioms.

Reliatyvizmas mano, kad visi pasaulio pažinimo būdai yra vienodi.

Atstovai: Protagoras ir Pitagoras.

6. Subjektyvumas

Ši filosofinė doktrina atsirado senovėje ir atspirties tašku laiko individą kaip žinantį subjektą. The subjektyvizmas supranta, kad žinios priklauso nuo kiekvieno asmens, todėl sprendimų tiesa ar melagingumas priklauso nuo subjekto, kuris žino ir teisia. Nepriimant absoliučių ar visuotinių tiesų.

Atstovai: Protagoras, Georgias de Leontinos (senovėje) ir Nietzsche (šiuolaikinis).

7. Empirizmas

Šis filosofinis judėjimas kyla lygiagrečiai su racionalizmu. The empirizmas jis remiasi patirtimi kaip visų žinių kilme. Empiristams žinių ribos yra pačioje patirtyje, tiek išorinėje, tiek vidinėje, už jos ribų yra tik spėlionės.

Empirizmą galima atsekti sofistams ir epikūriečiams, tačiau jis vystosi modernumu.

Atstovai: Locke'as ir Hume'as.

8. Racionalizmas

Ši filosofinė doktrina grindžiama tuo, kad protas yra žinių, o ne patirties kilmė, kurią gina jos šiuolaikinė tendencija - empirizmas. Tai reiškia, kad tiesa galime laikyti tik tai, kas prasideda nuo mūsų pačių supratimo. The racionalizmas atsiranda XVII amžiuje iš Dekarto rankos, kuris bandė rasti tikrąsias žinias, pagrįstas protu.

Atstovai: Dekartas, Leibnicas ir Spinoza.

9. Kritika

Šią srovę savo kūryba užveda Emmanuelis Kantas Grynos proto kritika ir didžiąja dalimi išspręsti dichotomiją, kuri atsirado tarp racionalizmo ir empirizmo (proto ir patirties).

Juo filosofas bando nustatyti žinių ribas. Šia doktrina siekiama parodyti, kad žinios prasideda nuo patirties, tačiau joms reikia priežasčių būti baigta, todėl frazė: „be jautrumo mums nebūtų duotas objektas ir, nesuprantant, nė vienas nebūtų apgalvotos".

Šia prasme kritika suteikia subjektui ypatingą reikšmę žinant prieš objektą, tarsi tai daro racionalizmas ir empirizmas. Kritikai objektą (tikrovę) kuria subjektas.

Atstovas: Emmanuelis Kantas.

10. Pragmatizmas

Filosofinė srovė, vykstanti JAV ir Anglijoje ir kylanti iš Sanderso Peirco rankos. Šis judėjimas bando susieti daiktų prasmę su įrodymais. Norėdami tai padaryti, jis apsiriboja protinga patirtimi ir metafiziką palieka nuošalyje.

Pragmatiški mąstytojai supranta, kad nėra absoliučių tiesų ir kad žinios kyla iš patirties. Pragmatizmas kaip teisingą gina tai, kas naudinga. Tai yra, tiesos vertinimo kriterijus yra pagrįstas praktiniu poveikiu.

Atstovai: Charlesas Sandersas Peirce'as, Williamas Jamesas ir Johnas Dewe'as.

11. Istorizmas

Tai intelektualinė srovė, kylanti iš mąstytojo Wilhelmo Dilthey rankos, pagal kurią istorija turi pagrindinį vaidmenį suprantant žmogaus prigimtį ir visuomenę. Istorija yra atspirties taškas norint suprasti bet kokį socialinį, kultūrinį ar politinį reiškinį.

Atstovai: Wilhelmas Dilthey ir Edmundo O'Gormanas.

12. Fenomenologija

The fenomenologija apima skirtingas disciplinas. 20-ajame amžiuje jis atsirado kaip filosofinė srovė ir jo metodas buvo pagrįstas nieko prielaida. Tai yra, jis ketina sąmoningai apibūdinti daiktus ar reiškinius, nesilaikydamas išankstinių nuostatų ar išankstinių nuostatų.

Atstovai: Edmundas Husserlas, Janas Patocka ir Martinas Heideggeris.

13. Egzistencializmas

Tai viena ryškiausių XX amžiaus filosofinių srovių. Vienas pagrindinių palaikančių principų filosofai egzistencialistai yra tai, kad „egzistavimas yra pirmesnis už esmę“ ir jie daugiausia dėmesio skiria žmogaus būsenos analizei.

Žmogus neturi tvirtos būklės, tai yra nėra gamtos, kuri paskatintų jį būti vienokiu ar kitokiu, atspirties taškas yra jo egzistavimas. Kadangi jis neturi nusistovėjusio pobūdžio, jis turi laisvę pasigaminti pats, jis gali bet kada nuspręsti, taigi jis kuria savo esmę. Būtent mūsų veiksmai lemia, kas mes esame, ir mūsų gyvenimo prasmę.

Atstovai: Sorenas Kierkegaardas, Martinas Heideggeris, Karlas Jaspersas, Jeanas-Paulas Sartre'as ir Henri Bergsonas.

Tau taip pat gali patikti: Egzistencializmas: charakteristikos, autoriai ir darbai

14. Pozityvizmas

The pozityvizmas Tai yra filosofinė srovė, kylanti reaguoti į naujus pokyčius, įvykusius vykstant pramoninei revoliucijai, o didžiausias jos atstovas buvo Comte.

Ši doktrina pagrįsta faktais, patirtimi, o ne abstrakčiomis idėjomis. Dėl šios priežasties jis gina gamtos mokslų vaidmenį, kurio metodą galima pritaikyti visuomenės tyrimams.

Filosofai pozityvistai nagrinėja išimtinai faktus, kuriuos galima moksliškai įrodyti, ir patirties rezultatus. Jie atmeta abstrakčius ir metafizinius teiginius.

Atstovai: Auguste'as Comte'as, Johnas Stuartas Millas, Richardas Avenariusas ir Heribertas Spenceris.

15. Struktūralizmas

Tai yra vienas įtakingiausių 20-ojo amžiaus teorinių judėjimų ir atsirado Prancūzijoje 1960-aisiais.

The struktūralizmas Tai turėjo didelį poveikį įvairiose žinių srityse, įskaitant filosofiją. Siūlomas analizės metodas, pagrįstas dalių savarankiškumo ir integracijos visumoje tyrimu. Tai susideda iš minimalių vienetų, sudarančių reiškinių struktūrą ir tarp jų egzistuojančių santykių, tyrimo.

Atstovai: Rolandas Barthesas ir Jeanas Baudrillandas

16. Scholastika

Ši srovė atsirado ir išsivystė Vakarų Europoje tarp XI-XV a. The skolingi mąstytojai jie bandė derinti protą ir tikėjimą, išlaikydami pastarąjį visada aukščiau pirmojo. Tuo jie bandė parodyti, kad nėra nesuderinamumo tarp teologijos ir filosofijos.

Ši filosofija viduramžiais buvo dėstoma universitetuose, ir iš jos atsirado skirtingos pozicijos:

• Dialektika: tikėjimas turi būti įrodytas ir išanalizuotas protu.
• Antidialektika: tikėjimas yra vienintelis išminties šaltinis.
• Tarpinė padėtis: tikėjimas ir protas skiriasi, tačiau abu sutampa su tiesa.

Atstovai: Šventasis Anzelmas Kenterberyje, Šventasis Tomas Akvinietis ir Juanas Dunsas Scotusas.

17. Cinizmas

Šią filosofiją Antisthenesas įkūrė apie 400 m. Jis pasižymi asketiškumu ir siekia rasti laimę ne tokiuose trumpalaikiuose dalykuose kaip prabanga ar galia. Ciniškiems mąstytojams tikroji laimė randama už atsitiktinių dalykų. Tai pasiekiama dorybe, vedant paprastą gyvenimą nuo socialinių konvencijų.

Atstovai: Antistenas ir Diogenas.

18. Epikūrizmas

Tai filosofinė srovė, kurią pradėjo Epikuras Samosas (341–270 m. Pr. Kr.). C.), kuris mano, kad išmintis - tai mokymasis gerai įvaldyti malonumus, kad jų nedominuotų.

Šia prasme žmonių tikslas yra pasiekti gerovę per kūną ir protą, siekiant „painiavos nebuvimo“ (ataraxia).

Atstovai: Horacio, Lucrecio Caro, Metrodoro de Lapsaco (jaunuolis) ir Zenón de Sidón.

19. Stoicizmas

Ši srovė orientuota į žmogaus idealą, pasitiki autarkine būtybe. Išmintis slypi būties sugebėjime pasiekti laimę nieko ir niekam nereikalaujant. Tas, kuris to pasiekia savarankiškai, nereikalaudamas materialinių gėrybių, bus išmintingesnis.

Stoicizmo įkūrėjas yra „Zeno de Citio“, tačiau jis apima tris skirtingus etapus, kuriuos galima suskirstyti į: senovės (IV – II a. Pr. Kr.). C.), vidurinis (II a. C.) ir naujas (Romos imperijos laikais).

Atstovai: Zenonas iš „Citio“, „Posidonio“ ir „Seneca“.

20. Humanizmas

Humanizmas yra intelektualus judėjimas, vykstantis XIV – XV a. Renesanso laikais. The humanistinė filosofija Tai įvyksta pereinamuoju laikotarpiu tarp viduramžių ir modernumo. Humanistams žmogus yra gamtos centras, todėl jie bando suprasti, kaip jis elgiasi, jo mintis ir galimybes įprasminti gyvenimą. Šis judėjimas gelbėja ir tyrinėja graikų bei lotynų klasikas ir remiasi jomis.

Atstovai: Leonardo Bruni, Marsilio Ficino ir Erasmos de Rotterdam.

Tai gali jus dominti: Literatūros tendencijos

Filosofinių srovių laiko juosta

Filosofinės srovės atsirado visais didžiaisiais laikotarpiais, kai visuotinė istorija: Antika, Viduramžiai, Modernusis amžius, Šiuolaikinis amžius.

Šioje laiko juostoje, skaitant iš kairės į dešinę, aukščiau paaiškintos filosofinės srovės rodomos chronologine tvarka.

Literatūra

• Hirschbergeris Johanesas: filosofijos istorija (TU: Antika, viduramžiai, renesansas): Barselona: Herderis, 2011 m.
• Hirschbergeris Johanesas: filosofijos istorija (TII: Antika, viduramžiai, renesansas): Barselona: Herderis, 2011 m.
• Hirschbergeris Johanesas: filosofijos istorija (TIII: XX amžiaus filosofija): Barselona: Herderis, 2011 m.

• Muñoz, Jacobo: „Espasa“ filosofijos žodynas: „Titivillus“ skaitmeninė leidykla: 2003 m.