Miltonas Santosas: biografija, geografo darbai ir palikimas

Miltonas Santosas (1926-2001) buvo pripažintas Brazilijos juodaodžiu geografu, profesoriumi ir intelektualu.

Atsakingas už permąstymą, kaip žmogus yra susijęs, o ne ne teritorijoje pagrindinis elementas apmąstyti socialinį ir politinį gyvenimą.

Alemo diso, foi um ferrenho priešinasi ar conceito de globalizacija ir kaip jo praktika buvo įdiegta pasaulyje, antra, renkantis vis daugiau nelygybės.

Be to, ji gynė naują socialinės organizacijos formą, kurioje periferinės populiacijos turėjo didesnę autonomiją ir sprendimų galią.

Miltono Santoso biografija

Miltonas Santosas pasaulį išvydo 1926 m. Gegužės 3 d. Gimęs Bahijoje, Brotas de Macaúboje, jis buvo Adalgisa Umbelina de Almeida Santos ir Francisco Irineu dos Santos sūnus.

Kai buvau berniukas, buvau raštingas savo šalyje, kurie buvo mokytojai. Morou yra jo vaikystės dalis, o ne Baiano de Ensino instituto vidinėje mokykloje.

„Muito cedo o garoto“ pažadino susidomėjimą geografija ir pradėjo mokyti kolegas 15 metų. 1948 m., Būdamas 22 metų, baigė režisūros kursą Federaliniame Bahijos universitete.

Tuo tarpu aš toliau studijuoju geografiją ir dešimtmetį mokiau šios disciplinos Universidade de Strasbourg, Prancūzijoje.

Per šį laikotarpį Miltonas aktyviai dalyvavo kovingoje milicijoje ir dalyvavo kovoje su rasizmu.

Trabalhou taip pat kaip Salvadoro laikraščio žurnalistas Vėlai ir Folha de San Paulo. 1960 m. Jis nuvyko į Kubą už kasdienį darbą su tuometiniu prezidentu Jânio Quadrosu.

Vėliau arba integrou ar valdomas intelektualas, būdamas Civilių rūmų viršininko pavaduotoju ir Bahijos valstijos atstovu.

1964 m. Jis pirmininkavo Valstybinei komissão de Planejamento Econômico valstybei ir pasiūlė implantuoti impulsą dideliems likimams, arba tai sukeltų ginčų. Tai taip pat buvo pamoka Federaliniame Bahijos universitete.

Nesse momentas, arba Brazilija gyveno karinį gyvenimą. Pagal nutylėjimą Miltonas Santosas buvo atleistas iš universiteto dėl metų, kai jo pareigoms buvo atlyginta už žmogiškuosius išteklius ir direktyvas.

Arba geografas Chegou turi būti įkalintas ir praleisti du mėnesius kalėjime, išlaisvindamas depoziją nuo sveikatos problemų.

Galite savarankiškai nuspręsti, tremtis ir skaityti paskaitas įvairiuose pasaulio regionuose, tiek Europoje, tiek Šiaurės Amerikoje, Lotynų Amerikoje ir Afrikoje.

Miltonas grįžo į Brazilijos teritoriją 1977 m. Ir nepaprastai prisidėjo prie naujos koncepcijos įdiegimo geopolitinėje srityje nė vienoje šalyje.

Inteligentas buvo vienintelis brazilas, gavęs tarptautinę geografijos premiją Vautrin Lud, em 1994 m. Itin svarbi duoklė, tolygi Nobelio geografijos premijai.

2001 m. Birželio 24 d. Miltonas Santosas mirė 75 metų amžiaus dėl prostatos vėžio, kurį gydė 7 metus.

Miltono Santoso palikimas

Arba intelektualioji é sem dúvida ar didesnio Brazilijos atstatymo geografas. Puikus klausinėtojas, jo darbas pateikia kritinę panoramą planetos situacijos akivaizdoje ir siūlo naują pasaulio perspektyvą, vertinančią, pranokstančią ar žmogišką būtybę.

Miltonas visus savo metus skyrė gyvenimui, studijoms ir mokymui, nagrinėdamas mažai ištirtas geografijos atėnų sąvokas, tokias kaip teritorija, kraštovaizdis, vieta ar geografinė erdvė. Šie elementai traktuojami kaip pagrindiniai, norint suprasti du povos, suas lutas e resistancias.

Arba profesorius debruçou-se taip pat apie periferinių šalių socialines ir ekonomines realijas, kurios tuo metu buvo priskiriamos „trečiojo pasaulio šalims“ arba „neišsivysčiusioms“. Jis gynė, kad šių teritorijų pakilimas gali sukelti didelių socialinių pokyčių.

Be to, aš turiu dvi pareigas diegti supratimą apie geografiją, o ne pasaulį, sujungti kitas sąvokas, tokias kaip ekonomika, filosofija ir sociologija.

Miltonas Santosas ir globalizacija

Viena iš dviejų labiausiai geografo kritikuotų sąvokų buvo globalizacija. Miltonas teigė, kad toks pasaulio „tvarkymo“ būdas naudingas tik didelėms įmonėms ar net mažai įmonių grupei. Mes aprūpinti žmonėmis, kurie oportunistiškai naudojasi erdvėmis, teritorijomis ir darbo patalpomis, sukeldami kančias įvairiose pasaulio vietose. balionas.

Asim, Miltonas nustatė tris būdus suprasti globalizaciją. Iš pradžių tai būtų „globalizacija kaip pasakėčia“, kaip išgalvota koncepcija, kurią pateikia pati arba pati.

Antruoju būdu, tai būtų realiau, „globalizacija kaip iškrypimas“, nes mano tuštumas padidėja iki kančios ir pagrindinių išlaidų trūkumo didžiulei pasaulio gyventojų daliai.

Paskutinė forma iš tikrųjų yra naujo pasaulio pasiūlymas per „outra globalização“, kad jūs prisijungsite prie manęs ir naudodamiesi savo turimomis materialiomis bazėmis sukursite uma nova galimybė.

Miltono Santoso svarbiausi įvykiai

Miltonas Santosas turi labai produktyvią karjerą, skirtą daugiau nei 40 literatūros leidinių, išverstų į anglų, ispanų, japonų ir prancūzų kalbas.

Tarp svarbiausių knygų galime išskirti pavadinimus:

• O Centro da Cidade de Salvador (1959)
• Į neišsivysčiusių šalių miestą (1965)
• Arba padalinta erdvė (1978)
• Miesto skurdas (1978)
• „Espaço e Sociedade“ (1979)
• Ensaios apie Lotynų Amerikos urbanizaciją (1982)
• Erdvė ir metodas (1985)
• Į Urbanização Brasileira (1993)
• Autorius uma outra Globalização: darykite vieną mintį à universalią konscięciją (2000)

Visi jūs esate laisvi nuo geografo são essenciais, kad sukurtumėte savo minčių panoramą ir įtaką jai. naujas supratimas apie žmonių sąveiką, o ne tai, kad sakau, jog gerbiu teritorinę, kultūrinę ir socialinis-ekonominis.

Be to, Miltonas taip pat atsekė keletą sulaužytų būdų, kaip išspręsti rimtą planetą veikiančios nelygybės problemą.

Na darbas Autorius uma outra Globalização: darykite vieną mintį à universalią konscięcijąJis skiria mums kelius, kad galėtume gyventi jums oresne tikrove. Isso atlikdamas išsamią šiuolaikinių procesų analizę ir naują požiūrį į pasaulio istoriją.

Miltono Santoso citatos

Mes išsirenkame keletą frazių iš didžiojo Bahijos intelektualo ir įterpiame komentarus apie kiekvieną umą.

O homem deixou de ser o centro do mundo. Arba kad mes matome hoje é ar dinheiro kaip pasaulio centrą. Isso dėl įdiegtos politikos, siūlydamas ekonomistų plaukus ir primesti žiniasklaidą.

Nesos frazė, Miltonas Santosas nesutaria dėl vertybių investavimo į mūsų visuomenę. Jis pasiūlė, kad šiuo metu dėl ekonominės sistemos, kurioje gyvename (arba kapitalizmo), ji labiau vertina didelių įmonių galią ir pelną, o ne žalą socialumui.

Asim, nes žmonės galiausiai lieka antrame plane, nes ekonomika siūlo politiką, kurios jie nesvarstė ir nebuvo žmogiška apskritai ir, dar labiau, komunikacija reiškia „parduoti“ šias idėjas kaip vargu ar trouxessem Privalumai.

Niekada žmonijos istorijoje techninės ir mokslinės sąlygos nėra tinkamos pasauliui kurti ar orumui. žmogiškas, tik tas sąlygas nusavino keletas kompanijų, nusprendusių kurti pasaulį iškrypėlis.

Čia geografas pasakoja apie neatitikimą tarp technologijų pažangos augimo ir galimybės naudotis visaverčiu ir padoriu gyvenimu dideliame žemės sklype trūkumo.

Jis paskiria jus atsakingu už šią didelių korporacijų grupių, įmonių grupių, naudojančių tik technologijas, nelygybę gauti vis daugiau pelno, žinodamas, kad visos šios žinios gali apsaugoti žmoniją taip dosniai ir egalitarinis.

Globalizacija savaime užmuša solidarumo, grįžimo ar homemos į pirmykščią kiekvieno um būklę sampratą, Kai tapsime džiunglių animais, sumažinkite viešosios ir privačios moralės sampratas nieko.

Šis Miltono Santoso klaidingumas reiškia idėją, kad, suskaičiavus globalaus ekonominio mechanizmo tipą, kurio šiuo metu bijome, tame kompanijos naudoja planetą tam, kad suformuotų tą labiausiai įtikinamą požiūrį, kai kurias žmogaus vertybes, tokias kaip bendradarbiavimas ir solidarumas su forumu išsekęs.

Taip pat viešpataus individualumas ir savanaudiškumas, tačiau visi nori išgyventi.

Força da susvetimėjimas, jūs matote dviejų asmenų trapumą, kai jiems vos pavyksta atpažinti arba kas jus skiria, o ne tai, kas jus vienija.

Čia arba intelektualas siūlo, kad alienação, ou seja, jei nėra įžvalgumo ir aiškumo, du asmenys apie realybėje, jis maitinamas, kai tie patys asmenys vos įgyja skirtumų tarp jų ir paverčia tą bedugnę ainda maior.

Todėl žmonės supranta arba supranta prieš juos veikiančias jėgas, suprasdami jų jėgas. Durys, džiaugsmai ir kolektyviniai poreikiai, galbūt sustiprės povo, kad būtų galima atsilaikyti priespauda.