Kas yra populiarioji edukacija? Koncepcija ir praktinis pritaikymas

Brazilo Paulo Freire filosofija ir kūryba paliko labai platų pėdsaką tiek pedagogikoje, tiek socialiniuose moksluose, nes leido įsitvirtinti dialogai ir refleksijos apie edukacinės praktikos raidą įvairiuose kontekstuose, ypač Amerikoje Latina.

Kitas Įvadiniu būdu apibūdinsime vieną iš pagrindinių jo darbo sąvokų: Liaudies švietimas.

• Susijęs straipsnis: "Jean Piaget mokymosi teorija" (tekstas Bertrand Regader)

išsilavinimas už mokyklos ribų

Fonas pedagogika Juos galima atsekti iki ankstyvųjų Vakarų filosofinės minties stadijų. Tačiau mokykla ir švietimas kaip institucijos, kurių tikslas – jauniausių socializacija, daugiausia remiasi šių laikų vertybėmis.

Lotynų Amerikoje modernios švietimo įstaigos ir praktika buvo įtvirtintos XIX amžiaus pabaigoje kartu su kitomis sistemomis. ekonominių ir politinių, kurie turėjo daug pasekmių, kai kurios iš jų konfliktiškų ir netgi skausmingų gyventojams ir grupėms prispaustas.

Iš ten buvo pasiūlytos įvairios strategijos, tarp kurių buvo mokyklos ir visuomenės švietimas. Tačiau jo atsakymas greitai buvo nepakankamas, todėl socialinių mokslų srityje taip pat buvo sukurtos kitos alternatyvos, kurios

didžiąja dalimi jie buvo nustumti nuo brazilo pedagogo Paulo Freire'o minties.

Kas yra populiarioji edukacija?

Liaudies švietimas yra minčių ir veiksmų srovė, tai yra teorinė ir metodologinė orientacija socialinių mokslų srityje (nors stipriausias pritaikymas buvo pedagogikoje ir socialiniame bei bendruomeniniame darbe), kuris buvo labai svarbus kuriant sektoriaus programas. "populiarus".

Žodis „populiarus“ kyla iš „populiaraus“ ir „oficialaus“ priešpriešos, kur „populiarus“ reiškia praktiką ar mintį, kuri yra priešinga oficialiajai. Savo ruožtu „oficiali“ yra praktika ar mintis, kuriai pritaria dauguma, nors paprastai ji buvo primesta ir nesutariama.

Kalbant praktiškiau, Liaudies švietimo koncepcija buvo naudinga siekiant atsispirti dominuojantiems ne tik švietimo, bet ir politiniams bei socialiniams modeliams.

Šia prasme tai yra praktika, kuria siekiama sukurti sąžiningesnes ir humaniškesnes visuomenes ginant žmogaus teises, tapatybę, lytį, aplinką (be kita ko reiškiniai, išreiškiantys socialines problemas), bando modifikuoti veikėjų, į kuriuos mažai atsižvelgiama arba kurie paprastai laikomi pasyviais modeliuose, vaidmenį. pareigūnai.

Iš kur ji atsiranda? tam tikras fonas

Populiarusis švietimas remiasi kultūros ir bendruomenės teorijomis ir pasižymi visapusišku pasiūlymu su politiniais ir etiniais įsipareigojimais. Jis pagrįstas dalyvavimu, dialogu ir skirtingų žinių pripažinimu ugdymo praktika, kuri suprantama vykstanti ne tik mokykloje, bet ir įvairiose erdvės.

Jis sukurtas remiantis Paulo Freire filosofija ir pasiūlymais, kuris ilgą laiką keliavo po Lotynų Amerikos vietas, kurių pagrindinė charakteristika buvo politinė priespauda.

Freire'as buvo susijęs su įvairiais judėjimais ir dalyvaujančiomis organizacijomis, todėl jis susidomėjo kai kurios savo patirties susisteminimu. Jis pripažino būtinybę stiprinti socialinius veikėjus ir skatinti dalyvaujamąją aplinką bei mentaliteto pokyčius per kultūrinę ir socialinę gamybą.

Kai kurie iš šių organizacinių projektų yra, pavyzdžiui, Resifės populiariosios kultūros judėjimas, kur Freire koordinavo suaugusiųjų ugdymo projektą. Taip pat liaudies švietimo srovę veikia įvairūs socialiniai ir politiniai reiškiniai, lėmę raidą. teorijų, tokių kaip išsivadavimo teologija, marginalumo teorija ar populiarioji reklama, ypač XX amžiaus dešimtmetyje. 60-ieji.

• Tai gali jus sudominti: „20 esminių pedagogikos knygų“

Ugdymas kaip laisvės praktika

Populiaraus švietimo tikslas – sukurti bendruomenės stiprinimo ir išsaugojimo strategijas; konkrečiau istoriškai engtų populiariųjų sektorių komunikacija ir politinė organizacija (Supratimas, kad šios strategijos neturėtų būti primesta, kaip tradiciškai atsitiko teritorijoje Lotynų amerikietis).

Kitaip tariant, pedagogiką supranta kaip komunikacinį veiksmą, turintį poveikį asmens ir kolektyvo konstrukcijai.

Iš ten Liaudies švietimas apmąsto ugdytojo vaidmenį ir leidžia peržengti autoriteto padėtį arba suvokti jį kaip vienintelį galiojančių žinių nešėją; veikiau ugdytoją supranta kaip tarpininką edukacinėje erdvėje.

Tai leidžia apsvarstyti prieštaravimus, kuriuos pati ugdymo praktika sukuria pedagoge, kuris nuolat mato poreikį apsispręsti, ar atsiverti įvairovei, ar naudotis jos logika primetimas.

Šiai srovei švietimas nėra grynai mechaninis procesas, o greičiau procesas, į kurį reikia atsižvelgti švietimo subjektas, ty jo kultūra, žinios, istorija, lūkesčiai ir galimybės projektuoti a ateities. Kitaip tariant, jis siekia pripažinti kitą kaip žinių, o ne kaip pasyvų subjektą.

Viena iš problemų, su kuria šiuo metu susiduria populiarusis švietimas, yra ta, kad jis dažnai buvo tapatinamas mokymai, projektai ar programos, kurias parengė NVO, tačiau dėl kurių socialiniai veikėjai vėl lieka pasyvūs. Štai kodėl, Tai buvo nuolatinės statybos ir diskusijų projektas ir įkvėpė daugybę socialinių judėjimų., ne tik Lotynų Amerikoje, bet ir visame pasaulyje.

Susiję darbai

Kiti labai populiarūs Paulo Freire darbai, kurie yra labai susiję su populiariuoju švietimu, yra Pasipiktinimo pedagogika, Dialogo ir konflikto pedagogika, Politika ir švietimas, populiarioji kultūra, liaudies švietimas, Kultūrinis veiksmas už laisvę ir kiti raštai; ir turbūt du garsiausi yra Engiamųjų pedagogika ir Ugdymas kaip laisvės praktika.