Kas yra CIRENAICA mokykla – santrauka + video!

Mokytoju mes jums pasakysime kas yra kireniškoji mokykla, viena iš svarbiausių filosofinių mokyklų helenizmas ir kurią įkūrė Aristipas Kirėnietis. Be to, jis turėjo tokius pasekėjus: areta (jo duktė), Aristipas (jos anūkas), hegezijos arba Teodoras Ateistas (pirmasis savižudybės šalininkas).

Taip pat ši mokykla išsiskyrė tuo, kad paskelbė visą eilę idėjų, tarp kurių išsiskyrė: ataraksija, sensualistinė žinių teorija (kuris kyla iš pojūčių), autarchija ir Gerai kaip kažkas, kas susiję su fiziniu ir dvasiniu malonumu.

Jei norite sužinoti kas yra kireniškoji mokykla, toliau skaitykite šią PROFESORIO pamoką. Atkreipkite dėmesį, nes pamoka prasideda!

Indeksas

1. Kur gimė Kirėniečių mokykla?
2. Ką siūlo Kirėniečių mokykla?
3. Kuo Kirėniečių etika skyrėsi nuo Epikūro etikos?

Prieš tyrinėdami, kas yra Kirėniečių mokykla, pirmiausia turime įsigilinti ir sužinoti apie istorinį kontekstą, kuriame ji vystėsi.

Tokiu būdu turime turėti omenyje, kad šią mokyklą įkūrė filosofas Aristipas Kirėnietis (IV a. C.), Sokrato mokinys, metu

Šiame kontekste bus daugybė upelių ir filosofines mokyklas tokie kaip epikūrizmas, asketizmas, cinizmas ir patys kirėniečiai. Kuris pasižymės:

• Tai buvo didelio nestabilumo visose srityse metas, o tai sukėlė abejonių ir susirūpinimą vis labiau pasimetusiuose gyventojuose. Taigi filosofų rūpestis daugiausia būtų asmenų saugumas ir laimė.
• Iš Gamtos ir Visatos dėsnių studijų a nauja fizikos samprata, taip pat nauja, natūralesnė ir universalesnė etika.
• Filosofija nuo šios akimirkos skirstoma į logika, fizika ir etika, visada integruotas į moralės sritį, kuri būtų jos paskirtis.
• Atsiranda įvairių helenistinių mokyklų: Ciniškas, Kirėniškas, Epikūras, Stoikas, Skeptiškas, turintis skirtingus požiūrius, bet bendrą interesų centrą: Gamta ir Žmogus.

Jis filosofinė mintis ir etika iš mokyklos cyrenaika/hedonistinis yra būdingi ginti, kad tikslas ir gyvenimo pabaiga žmogaus yra malonumo siekimas iš fizinės ir dvasinės perspektyvos. Todėl šiai doktrinai sąvoka Gerai yra tiesiogiai susijęs su minėtojo pasitenkinimu malonumas ir velnias su skausmas, paliekant nuošalyje tokias sąvokas kaip Dorybė žmogaus

Tačiau kireniečiai gins, kad ieškoma malonumas neturėtų būti teikiamas atsitiktinai bet pagal visuomenėje primestas normas ir papročius, nes malonumo gavimas už jos ribų socialinius įstatymus tai reiškia jos pažeidimą ir sankcijas, kurios priveda individą į kančią.

Kirėniečių mokyklos idėjos

Kita vertus, Kirėniečių mokykloje jie taip pat akcentuos šiuos dalykus filosofinės idėjos ar postulatai:

• solidarus elgesys, teisingumas, draugystė ir socialinių normų laikymasis taip pat yra malonumo forma, nes tai veda prie individualaus ir socialinio malonumo pasiekimo.
• Malonumas yra dabartinis ir momentinis jausmas. Praeities ir ateities malonumai neegzistuoja, todėl žmonės sutelkia dėmesį į malonumą, kurį patiria ir jaučia šiuo metu.
• Ataraksija (skausmo nebuvimas) arba netrikdomumasnuotaikos kaip priemonė laimei pasiekti. Todėl ideali būsena yra išlaikyti ramybę arba pusiausvyrą ir atsikratyti nerimo bei baimės. Norint pasiekti ataraksiją, būtina prieš tai pasiekti autarkiją.
• Savo paties valdžia per autarkiją, autonomiją, savarankiškumą ir asmeninę laisvę.
• Sensualistinė ir subjektyvistinė žinių teorija. Pojūčiai sudaro žinias ir yra objektyvios tikrovės atspindys.

Kirėniečių filosofiniai postulatai ir epikūrininkai jie labai panašūs. Tiesą sakant, Epikūrizmas įkvėptas kirėniškojo hedonizmo, gindamas, kad gyvenimas turi būti sutelktas į paieškas malonumo laimė

Tokiu būdu, Būdinga epikūriečių etika už gynybą saikingas malonumo siekimas, lažybos dėl sielos malonumų, prieš kūno malonumus. Tam būtina, sako Epikūras, išsivaduoti iš visko, kas perteklinė, kad galėtum gyventi savo egzistenciją, nes čia slypi tikroji laimė.

„...Malonumų didybės riba yra viso skausmo pašalinimas. Kur malonumas, tol, kol jis trunka, nėra nei skausmo, nei liūdesio, nei abiejų mišinio...“ Epikūras iš Samo.

Tačiau, nepaisant panašumų, galime rasti šiuos dalykus Skirtumai tarp šių dviejų helenistinių mokyklų:

1. Kirėniečių mokykla malonumą tapatina su pasitenkinimu kūniškas ir tiesioginis troškimas, o Epikūras gina, kad malonumas turi būti racionalizuotas laiku.
2. Kireniečiai ir epikūriečiai gina kūno ir dvasinių malonumų egzistavimasTačiau pirmieji teikia pirmenybę kūnui, o antriesiems – intelektualui arba sielos.
3. Dėl epikūrų kūno malonumai, jie turi greitesnį poveikį ir yra svarbūs, tačiau jie nėra ilgalaikiai. Vietoj to, sielos malonumai jie yra patvaresni ir gali būti naudojami kūno ligoms gydyti.
4. Kireniečiai pirmenybę teikia dabarties ir momentiniai malonumai Nes niekada nežinai apie ateitį. Tačiau epikūrams malonumas gali būti momentinis ir kažkas ateities, pirmenybę teikiant ilgalaikius malonumus.
5. Epikūrizmas gina laimės paieškas nuo racionalaus malonumų administravimo ir daugiau lažinasi už ataraksija (pusiausvyra / trikdžių nebuvimas) nei kireniečiai.
6. Kirėniečių mokykla gina kūno malonumas kaip aukščiausias gėrisNe epikūriečiai.
7. epikūrizmas sudaro doktriną labiau individualistinis nei Kirėniečių mokykla. Už Cyrenaics malonumas taip pat yra socialinis, kas gali būti gera ir malonu grupei.

Jei norite perskaityti daugiau straipsnių, panašių į Kas yra Kirėnų mokykla – santrauka, rekomenduojame įvesti mūsų kategoriją Filosofija.

Laercio, gyv. Įžymių filosofų gyvenimas. Ed. Omega. 2002