Lope de Vega Fuenteovejuna reikšmė

Kas tai Sourceovejuna iš Lope de Vega:

Sourceovejuna yra ispanų dramaturgo Félixo Lope'o de Vegos kūrinys (1562-1635), paskelbta 1619 m. Manoma viena aktualiausių Ispanijos aukso amžiaus teatro dramų.

Spektaklis yra padalintas į tris veiksmus, o pagrindinės jo temos yra garbė, kolektyvinė valdžia ir piktnaudžiavimas valdžia.

Sourceovejuna Tai įkvėpė įvykiai, įvykę Fuente Obejuna savivaldybėje Kordobos provincijoje, Andalūzijoje, XV a.

Simboliai ir jų analizė Sourceovejuna

Argumentas Sourceovejuna daugiausia dėmesio skiriama dviem pagrindiniams aspektams:

• Trikampis tarp vado, Laurencia ir Frondoso būdamas vadu tironu, kuris piktnaudžiauja savo galia persekiodamas Laurensiją, Frondoso - Laurensijos vaikinas, kuris ją gina nuo savo neišvengiamas vado išžaginimas ir Laurencia, kuris gina savo garbę ir organizuoja moterų batalioną reikalauti Teisingumas.
• Politinė padėtis Ispanijoje, kuris yra padalintas po karaliaus Henriko IV mirties, sukėlęs pilietinį karą tarp tų, kurie linkiu karaliaus Doña Juana dukros ir tų, kurie palaiko Izabelę de Castilla, Karalius.

Pagrindiniai spektaklio veikėjai:

• Fernán Gómez de Guzmán: jis yra Calatravos ordino vadas, kuriam būdingas piktnaudžiavimas savo valdžia. Jis yra spektaklio tironas. Galų gale jį nužudė žmonės.
• Ortuño: vado tarnas. Tarp jų funkcijų yra padaryti viską, kad Fuenteovejunos moterys, kurioms vadovauja vadas, būtų nuvežtos į Encomienda namus.
• gėlės: vado, kurio funkcija jis dalijasi su Ortuño, tarnas. Išgyventi sukilimą, kur nužudomas vadas, o jis pasakoja, kas nutiko karaliams.
• Kalatravos meistras: Rodrigo Téllezas Gironas, bajoras, kovojantis prieš katalikų karalius už Doña Juana sosto paveldėjimą kartu su vadu.
• Velykos: ūkininkas iš Fuenteovejuna, Laurencia draugas.
• Laurencia: Fuenteovejunos mero dukra, kurią priekabiavo vadas. Jo meilės vizija yra platoniška, tai yra, kad meilė yra grožio troškimas ir orientuota į mylimojo dorybę.

• Mengo: Fuenteovejunos ūkininkas ir moterų gynėjas. Meilę jis apibrėžia aristoteliškai, paaiškindamas, kad meilės nėra, nes ji susideda iš amžinos nesantaikos elementų ir kad vienintelė egzistuoja savanaudiška meilė.
• Statinė: labradoras Fuenteovejunoje. Ji apibūdina meilę Pitagoro terminais, užsimindama, kad meilė yra pagrindinė harmonijos visatoje priežastis.
• Lapinis: ūkininkas Fuenteovejunoje, Laurencia vaikinas.
• Juanas Rojo: Labradoras iš Fuenteovejunos, kuris siūlo miesto susirinkime pasveikinti katalikų karalių apsaugą kaip vado Frondoso pagrobimo įvykio vestuvių tarp Frondoso ir Laurencia.
• Estebanas: Fuenteovejuna miesto meras ir Laurencia tėvas. Sąžiningas ir garbingas žmogus.
• Karalius Donas Fernando: Katalikų karalius, karaliaujantis Kastilijoje kartu su Izabele, laimėjęs mūšį, kuriame buvo sugrąžintas karališkasis miestas.
• Karalienė Izabelė: Isabel de Castilla ir karaliaus Enrique IV sesuo. Po karaliaus mirties jis ginčijo sostą su Enrique IV dukra Donã Juana.
• Teisėjas: ar tyrėjas, kurį katalikų karaliai siunčia į Fuenteovejuną, norėdami sužinoti tiesą apie vado nužudymą. Siekdamas gauti informacijos, jis Fuenteovejunoje kankina vaiką, seną vyrą ir moterį.

Apibendrinimas Sourceovejuna

Po Kastilijos karaliaus Enrique IV mirties Ispanijoje kilo pilietinis karas ir ginčas dėl Karališkojo miesto, kaip strateginis taškas tarp rėmėjų, palaikančių jos sesers Isabel paveldėjimą, ir tų, kurie palaiko jos dukrą Juana.

Vadas Fernánas Gómezas, palaikomas Calatravos magistro, pasižymi savo ekscesais ir piktnaudžiavimu Fuenteovejuna moterimis. Ypač vertas jo reikalavimas jį atmestinai mero Estebano dukrai Laurencia. pakartotinai teigdamas, kad jis yra skolingas jam kaip vadas, tai nereiškia aukoti savo garbė.

Tuo tarpu vadas ir kapitonas užkariauja Ciudad Real ir šventės metu pakviečia Laurencia ir jos draugą Pascuala į „Casa de la encomienda“, tačiau moterys priešinasi.

Laurencia sutinka vesti labradorą Frondoso, kai jis paprašys mero Estebano rankos. Vestuvių viduryje vadas suima Frondoso ir pagrobia Laurencia. Įpusėjus tokiai situacijai, katalikų karaliai Izabelė ir Fernandas laimi „Ciudad Real“.

Susidūrę su vado padaryta neteisybe, žmonės susitinka tarybos kambaryje, kad priimtų sprendimą. Laurencia įeina su aiškiais kovos ženklais ir ragina vyrus veikti. Maištas užsidega ir organizuojamas moterų batalionas.

Žmonės priverčia įeiti į encomienda namus, vengdami pakabinti Frondoso. Nepaisant jo prašymų, jie nužudo vadą ir baudžia jį palaikiusius tarnus.

Katalikų karaliai sužino, kas nutiko Floresui, vado pavaldiniui, kuriam pavyksta pabėgti, ir jie nusprendžia išsiųsti tyrimo teisėją situacijai tirti.

Tyrimo teisėjas kankina seną vyrą, vaiką ir moterį, norėdamas išsiaiškinti tiesą, tačiau žmonių palaiko pirmiau aptartą sprendimą visiems atsakyti, kad taip buvo Fuenteovejuna.

Tyrimo teisėjas praneša karaliams, kad jam nepavyko rasti tikrųjų kaltininkų, todėl yra tik du sprendimai: atleisti arba nužudyti visus žmones.

Piktadariai ateina į rūmus paaiškinti karaliams apie nužudymo priežastis, kita vertus, dar kartą patvirtindami savo paklusnumą karaliui.

Karaliai, susidūrę su tokia situacija, galutiniu sakiniu pareiškia, kad teisinga atleisti miestui, jog nepaisant siaubingo nusikaltimo, trūksta įrodymų apie tikrus kaltininkus. Jie įtraukia Fuenteovejuną į Karūną, kol kitas vadas ją paveldės. Spektaklis baigiasi vakarėliu ir pagyrimais karaliui.