Pelenė (ou A Gata Borralheira): santrauka, istorijos ištakos ir prasmė

„Historia da Cinderela“, dar žinoma kaip Gata Borralheira, yra itin populiari išblėsusi istorija. Mes taip pat galime patvirtinti, kad šis pasakojimas yra vienas garsiausių visų laikų ir kad jis yra romantiškai paveiktas, kai mes matome pasaulį.

Tai apie meilės istoriją iš pirmo žvilgsnio, kurioje taip pat nagrinėjami tokie sudėtingi klausimai kaip nepriežiūra ir prievarta šeimoje. Nepaisant visų kliūčių, Pelenė toliau svajoja ir randa laimę, kuri nėra galutinė.

Arba pasaka iliustruoja gelbstinčią meilės galią ir perduoda tikėjimo ir vilties idėjas, jas panaudodama Mūsų gyvenimas gali pakeisti mūsų stebuklingą praėjimą.

Pelenė: istorijos santrauka

Įvadas

Pelenė buvo jauna moteris ar tėvas iš mano šalies, kuris buvo pamotės, žiaurios moters, globojančios namus, padedama tėvų, globėja.

Tarp garotų ir veikėjo nebuvo tokio dalyko kaip karinho ryšys: priešingi plaukai, jie įsivyrauja į savo grožį ir humilhavamą.

Gata Borralheira vadinama jauna moteris dėvėjo velhas roupas ir tinha, kurios viską dirbdavo ar dirbdavo namuose, nebūdamos pašalintos iš visų kitų veiklų. Aš valgau daug gyvenimo

vienišas, ji vargu ar galėjo pasakyti, kaip tu animais da região, kuris atsirado animá-la.

Vieną dieną Rei paskelbė, kad duos šokių, arba Prince'as eis įsigyti savo būsimos žmonos ir įsakė, kad visos merginos pasirodytų vienišos.

Kaip pagalba dviem gyvūnams, Pelenė fez apsirengė retalija, kad nešiotų nešokti. Taigi trys moterys, įbaugintos akinančio meninos įvaizdžio, galiausiai suplėšys roupa, kad išvengtų fosse à festa.

Plėtra

Nėra ką dėvėti, „Gata Borralheira“ recolheu būti ne ketvirta, chorando ir linki, kad kažkas nuostabaus tai atsitiko. Taigi paaiškėjo netikėta figūra: mulher mais velha, kuris paskelbė, kad ji bus jos Fada Madrinha, ir buvo pasamdyta ajuda-la.

„Fada“, purtanti savo varinhą, apsirengusi ir arumou Pelenė suteikia elegantiškesnę formą, todėl krištolo sapatinas iškyla iš mūsų rimta užuojauta. Iškart po to pasirodys vežimas, kuris jus pavers, būsite paraginti lydėti Pelenę, kai įlipate.

Nėra galutinio disertacijos, tik vieta uma būklė: Jaunas žmogus turėtų grįžti namo prieš „meia-noite“, nes nesąžiningas laikas suteikia jums magiškų galų.

Chegando na festa, „Gata Borralheira“ buvo nesutaikoma ir visi manėme, kad ji nežinoma princesė. Įsitikink, kad princas pamatė mergaitę, ficou išplėšė jo įvaizdį ir puxou šokti.

Nessa noite, tarp judviejų, kurie valandų valandas šnekučiavosi, romantikos klimatas augo. Staiga Pelenė suprato, kad esame pasirengę svajoti apie dvylika laikrodžio baladžių ir turime bėgti.

Aš nevaikštau, ji baigė praradęs du rimtus sapatus stiklo, tas ar princas guardou, ha tai buvo vienintelis patarimas apie merginos tapatybę.

Išvada

Nuo tos akimirkos princas paskyrė visas savo pastangas ieškok daquela mulher, skelbdamas, kad visi regiono jaunuoliai turi patirti krištolo sapatą. „Embora muitas tenham“ susigundė apsimesti, kad tai daugiau daikto spurgos, arba stebuklinga rupūžė niekada mums nepatyrė rimtos užuojautos.

Kai karališkoji aplinka atvyko į namų pamotės Pelenės namus, princui padovanojo tik jo filhos fossem. Lygiai tiek pat, kaip ir afinco, nenhuma gavo batus ar batus. Foi, kad suvokiau, kad „Gata Borralheira“ yra namuose, ir siunčiau chamá-la.

Įsivaizduok, kad chegou ar princas pripažino jaunuolį šokusiu, o kai Pelenė turėjo patirti ar sapato, tai turėjo tobulas matas stop arba seu pé.

Susivieniję Pelenė ir princas susituoks ir persikels jį mesti į ten, kur jie valdys ir gyvens laimingai.

Verdadeira historia da Cinderela: ištakos išlieka

Assim kaip ir kitos pasakos, historia da Cinderela tem šimtai eilių skirtingi ir atrodo, kad tam įtakos turėjo įvairios įvairios kilmės pasakojimai.

Kai kurie pirmieji istorijos variantai atsirado Kinijoje, 860 m. C. Depois, na Grécia Antiga, Strabo (63 a. C. - 24 d. C.) escreveu ant escravos, priverstos tuoktis kaip Egito rei. Panašu, kad ši asmenybė taip pat yra pradinė „Gata Borralheira“ versija.

Já no seculo XVII, Italijoje, buvo panaši populiari istorija, kurią, atrodo, įkvėpė leidėjas Giambattista Bazilija em 1634 m.

Kai kurie dešimtmečiai bepois, arba prancūzai Charlesas perraultas, pridedama kaip arba „pai da vaikų literatūra“, sukūrė variantą, kuris tapo labiau žinomas visuomenės tarpe.

Aš nepažįstu XIX, esate nepalyginamas Grimm irms, Tikri autoritetai išblėsusių istorijų tema taip pat parašykite savo versiją. Bem dar niūriau, magiškos Fada akivaizdoje šios istorijos nebuvo.

Priešingai nei plaukai, kai Pelenės pritūpia ar vilnos, jie yra patys pombai, kurie išsiskiria su jų pagalba. Perantė arba meninos kepimas, paukščiai skrenda irmos kryžiaus kryptimi ir tampa rimta olhos com bicadas.

„Ao longo do tempo“, „Pelenės“ istorija Man ir toliau sako įvairiai. Pavyzdžiui, kai kuriuose registruose nėra tokios Fada, kuri keltų daugiau ar daugiau dvasios, nei garota, nusileidusi dviem ceus jai padėti.

Arba ką reiškia „historia da Cinderela“?

Be to, Pelenės pasakojimas yra mūsų vaikystės dalis, ir smalsu nustojame mąstyti ir kvestionuoti save, nes tai slypi visame šitame populiarume. Arba suskaičiuoti myliu fala e o do seu valdžia neapskaičiuojamas, sugebantis per sekundę pakeisti mūsų vidinę tikrovę.

Tačiau istorijos negalima apibendrinti pagal šią romantišką perspektyvą, taip pat nepavyksta įžeidžiantys santykiai šeimoje, neteisybė diskriminacija, be kitų nesenstančių temų.

Nepaisant sunkaus gyvenimo, pagrindinis veikėjas vis tiek leidžia sau svajoti, tikėtis ir pasitikėti pasaulio magija. Gata Borralheira é pasakė, autorius isso, uma įveikimo istorija kad praėjo per tave.

Bruno Bettelheimas buvo Šiaurės Amerikos psichologas, tyrinėjęs dviejų tokio tipo pasakojimų archetipų simboliką, įskaitant ne Pelenės istoriją. Na darbas Psicanálise du Contos de Fadas (1976), arba autorius paaiškino, ar jo reikšmė:

Borralheira, kaip mes žinome, yra istorija, kurioje mes patyrėme maistą ir viltis, kurios tai sukelia iš esmės broliškas varžymasis, kaip kuklios herojės vitorija, taip labiau nei su jais netinkamai elgtis.

Adaptações para o kinas

Neįmanoma išvardyti visų atsiradusių Pelenės meninių reprezentacijų, nes atrodo, kad istorija yra a nuoroda, kuri kerta sekulą. Arba fada tikisi įeiti į mūsų kultūrą, būti atkurta literatūroje, tapyboje, o ne teatre ir operoje.

„Contudo“, du kino teatrai buvo pagrindinė atsakomybė už istorijos sklaidą, skaičiuojant su įvairiomis adaptacijomis. Tarp jų turime pabrėžti (akivaizdu) „Disney“ reprezentacijas.

1950 m. Įmonė pradėjo animacinį filmą kaip garsiausią istorijoje krištolo sapatiną, kuris prasideda nuo mūsų vaikystės ir toliau žavi bet kokio amžiaus vaikus.

2015 m. „Walt Disney Studios Motion Pictures“ išleido tiesioginio veiksmo versiją Pelenė, režisierius Kennethas Branaghas. Pasitikėk arba priekaba žemiau:

Conheça taip pat

• Mieganti Bela: visa istorija ir kitos eilutės
• Livro Alice no País das Maravilhas
• Pakomentavo dideli fada kontai
• Conto Branca de Neve
• Aš suskaičiuoju tave tris porquinhos
• João e Maria istorija
• Caillou e o mes išmokstame