Kolektyvinis tapatumas: šio socialinio reiškinio ypatybės

Mūsų šeima, draugų grupė, miestas, kuriame gimėme, politinė partija, kuriai priklausome, arba darbas mes atliekame yra veiksniai, darantys įtaką mūsų individualiam tapatumui ir, savo ruožtu, sukuriantys platesnę tapatybę: tapatybę kolektyvinis.

Kiekvienoje žmonių grupėje, kad ir kokio dydžio ji būtų, yra mintis matyti save kaip vieną, grupę, kuri turi būdingų bruožų ir savybių, dėl kurių ji išsiskiria iš kitų.

Kitas mes giliau pažvelgsime į kolektyvinio tapatumo idėją, kokie elementai gali sukelti jo atsiradimą, kodėl tai yra šiek tiek prieštaringa koncepcija ir kaip ji galėjo atsirasti per visą evoliucijos istoriją.

• Susijęs straipsnis: "Kas yra socialinė psichologija?"

Kas yra kolektyvinė tapatybė?

Mažesniu ar didesniu mastu kiekvienas žmogus yra bendruomenės dalis. Šios bendruomenės gali būti skirtingo dydžio, lygių ir kategorijų, gali būti keliose vienu metu.

Esame savo šeimos, draugų grupės, miesto ar miesto, gimimo regiono, profesinės kategorijos ir daugelio kitų dalis. Priklausomybės kiekvienam iš jų jausmas yra mūsų tapatybės dalis, kuriai didelę įtaką daro socialiniai aspektai.

Kolektyvinis tapatumas apibrėžiamas kaip priklausymo tam tikrai bendruomenei jausmas. Jis kyla iš kultūrinių ir emocinių ryšių, atsirandančių bendruomenėje, nes tai yra žmonių aplinka, kurioje kad būtų dalijamasi ir ginama daugybe vizijų ar idealų, kurie impregnuoja kiekvieno nario individualią tapatybę. klasteris. Taigi, kadangi jie visi didesniu ar mažesniu mastu turi tuos pačius bruožus ir jaučiasi su jais susiję, jie turi bendrą priklausymo jausmą.

Kolektyvinis tapatumas reiškia „mes“ (grupės) savęs suvokimą, žmonių grupę, kuri turi daug bruožų, priešingai nei „kiti“ (išorinė grupė), kurie turi bruožų skirtinga. Savo ir išorinės grupės bruožų svarba yra labai subjektyvi.Be subjektyvumo, tam tikrų simbolių ar bruožų pasirinkimo būdas apibrėžti grupės tapatybę, pvz., rasę, tautybę, kalbą, religiją, ideologija...

Nors kiekvienas autorius skiriasi tiksliu kolektyvinio tapatumo apibrėžimu, galima išskirti šiuos keturis aspektus, apibrėžiančius, kas yra ši idėja:

• Tai subjektyvi pačių subjektų konstrukcija.
• Tai išreiškiama „mes“ vs. "kiti"
• Jį riboja grupės pasirinkti bruožai ar kultūros elementai.
• Šie bruožai ar elementai sudaro jų kultūrą.

Kolektyvinio tapatumo elementai

Svarbiausias bet kokio kolektyvinio tapatumo elementas yra kultūros idėja.. Reikėtų pasakyti, kad sąvoka „kultūra“ neturėtų būti suprantama tik kaip etninės grupės ar etninės grupės sinonimas. geografinė kultūra, pavyzdžiui, prancūzų, argentiniečių, žydų, čigonų, kurdų ar bet kuri kita kultūra kitas.

Kultūros idėją reikia suprasti kaip tam tikrą grupę apibrėžiančių sociokultūrinių charakteristikų visuma, o tai tiesiogiai veikia jų kolektyvinę tapatybę.

Kolektyvinį tapatumą galime rasti profesijose, socialiniuose judėjimuose, sporto komandose ir daugelyje kitų socialinių grupių. Pavyzdžiui, tarp gydytojų egzistuoja kolektyvinė tapatybė ne tik dėl to, kad jie studijavo mediciną, bet ir dėl to pasidalykite tipine patirtimi, susijusia su savo profesija, ne tik darydami įtaką jūsų asmeniniam gyvenimui ir jūsų vertei asmuo.

Sporto komandose ir socialiniuose judėjimuose kolektyvinio tapatumo idėja yra daug labiau pastebima. Sporto komandų, profesionalių ar mėgėjų atveju, idėja priklausyti komandai yra būtina, Atsižvelgiant į tai, kad ji konkuruos su kitomis komandomis ir būtina, kad komandoje būtų gera dinamika įgyti.

Ta pati idėja gali būti perkelta į socialinius judėjimus, pavyzdžiui, „Black Lives Matter“, LGTB+ kolektyvas ir feministė. Kad jų reikalavimai būtų patenkinti, visi aktyvistai turi derintis ir daryti grupės spaudimą.

Visi šie pavyzdžiai yra įrodymas, kad yra įvairių elementų, dėl kurių atsiranda kolektyvinė tapatybė. Šie elementai gali būti keli arba tik vienas, kinta priklausomai nuo bendruomenės tipo ir kolektyvinio tapatumo laipsnio intensyvumo. Netgi tarp to paties tipo bendruomenių (profesinių, etninių, ideologinių...) yra skirtumų tuo, kas apibrėžė ir sustiprino jos kolektyvinį tapatumą tiek elementų rūšimi, tiek jų kiekiu.

Pavyzdžiui, idėja būti prancūzų kultūros dalimi priklauso ne tik nuo kalbėjimo prancūziškai, bet ir nuo gimęs ten, ginantis Respublikos vienybę ir netgi besiskiriantis tais pačiais stereotipais kitų šalių atžvilgiu europiečių. Kita vertus, pagrindinis žydų bendruomenės elementas, apibrėžiantis ją, yra judaizmo apdorojimas, nereikia mokėti hebrajų kalbos, gimę Izraelyje arba pritarti žydų valstybės egzistavimui.

• Susijęs straipsnis: "Grupės psichologija: apibrėžimas, funkcijos ir pagrindiniai autoriai"

Prieštaringa koncepcija

Nors posakis „kolektyvinis tapatumas“ vartojamas labai dažnai, daugeliu atvejų jis vartojamas kaip etninės kultūros sinonimas ir matomas kaip kažkas, ką reikia išpažinti „taip“ arba „taip“.

Pavyzdžiui, yra ne mažai žmonių, turinčių nacionalistines ideologijas, kurie gina, kad kiekvieno žmogaus individuali tapatybė neturi reikšmės, svarbus yra gimimo tam tikroje vietoje faktas, todėl jūs privalote jaustis jos kultūros dalimi Gimdymas. Priešingu atveju jis laikomas išdaviku arba tos kultūros išnykimo šalininku..

Taip pat netinkamai naudojant kolektyvinio tapatumo idėją ginamos ksenofobinės vizijos. Nedaug yra manančių, kad visi, gimę už savo gyvenamosios vietos ribų, yra žmonės, kurie niekada nebus jų kultūros dalis, nes neturi tam, ko reikia. Daugeliu atvejų šis „ką turėti“ reiškia aspektus, kurių negalima pasirinkti, pavyzdžiui, rasę, gimtąją kalbą ar kilmės kultūrą.

Ne visi turi ar nori jaustis kolektyvinės tapatybės dalimi, ypač jo aspektu, susijusiu su geografine kultūra. Yra tokių, kurie nori jaustis pasaulio piliečiais ar kosmopolitais, nebūti socialinių judėjimų ar bendruomenės dalimi.

Kiekvienas žmogus turi savitą ir skirtingą individualią tapatybę, ir toje tapatybėje gali būti kolektyvinės minties atmetimas, kartais labai žalingas, kaip buvo per visą istoriją įvyko keletą kartų, pavyzdžiui, nacizmas, terorizmas ir sektos religinis.

evoliucinė funkcija

Buvo iškelta mintis, kad kolektyvinė tapatybė buvo žmonių rūšies evoliucijos produktas. Remiantis šia teorija, per visą evoliucijos istoriją hominidai ir anksti Homo sapiens jiems reikėjo kolektyvinės tapatybės, kad būtų garantuotas fizinis rūšies išlikimas.

Hominidai yra silpni ir lėti primatai, todėl jie tampa lengvu grobiu, jei paliekami vieni su plėšrūnu. Štai kodėl kritiškiausiais išgyvenimo momentais buvo būtinas grupinis atsakas hominidus nuo grėsmės, kad ją išsklaidytų arba būtų išvengta kuo didesnės žalos. Tai paaiškintų, kodėl kai kam nors iš artimųjų kyla grėsmė, mes dažnai ruošiamės kautis, ignoruoja skausmą ir baimę ir netgi turi pasiaukojimo atvejų, kad jie išgyventų kiti.

Taip pat buvo teigiama, kad kolektyvinė tapatybė vaidino svarbų vaidmenį kuriant pirmąsias žmogaus apeigas. Tarp šių ritualų būtų šokiai valandų valandas, kolektyvinis ekstazės būsenos patekimas, harmoningas dainavimas arba jaunųjų kaip grupės dehelmintizavimas. Visi šie veiksmai būtų atliekami sinchroniškai, propaguojanti idėją, kad grupė yra viena ir leidžianti šią sinchronizaciją pritaikyti praktiškai medžiojant ar ginantis nuo plėšrūnų ar kitų žmonių grupių.

Bibliografinės nuorodos:

• Tajfelis, H. ir Turneris, J. c. (1986): „Socialinio tapatumo tarpgrupinio elgesio teorija“. Tarpgrupinių santykių psichologija. Nelsonas-Halas.
• Melucci, A. (1989) Dabarties klajokliai: socialiniai judėjimai ir individualūs poreikiai šiuolaikinėje visuomenėje. red. John Keane ir Paul Mier, Filadelfija, PA: Temple University Press.
• Touraine, A. (1985). Socialinių judėjimų tyrimo įvadas. socialiniai tyrimai
• Maldonado, Asael & Oliva, Alejandrina. (2010). Kolektyvinio identiteto konstravimo procesas. Konvergencija. 17.