Paleolito menas: jo ištakos ir savybės

Tikriausiai, jei galvosime apie priešistorinį ar paleolito meną, pirmas dalykas, kuris ateis į galvą, yra vadinamasis. roko tapyba. Tačiau, nors tiesa, kad tai viena labiausiai stebinančių ir žinomiausių šio laikotarpio meninių apraiškų, ji nėra pati gausiausia, o tuo labiau – vienintelė.

Prisijunkite prie šios paleolito meno ekskursijos, pirmosios meninės žmonijos apraiškos.

• Susijęs straipsnis: "Ar yra menas, objektyviai geresnis už kitą?"

Kokios yra paleolito meno ištakos?

Pastaraisiais metais teorija, kad Homo sapiens jis nebuvo pirmasis žmogus, sukūręs meną. Atsižvelgiant į naujausią stipendiją, ši garbė tenka jos artimiausiam pusbroliui neandertaliečiui, gyvenusiam viduriniame paleolite (200 000–35 000 m. pr. Kr.). c.).

Šios pirmosios neandertaliečių meninės apraiškos buvo aptiktos trijuose Ispanijos urvuose: La Pasiega, Kantabrijoje, Maltaviese, Estremaduroje ir Los Ardales, esančiame Andalūzijoje.

Visuose trijuose ant sienų buvo rasta dirbtinių pigmentų, kurių mokslinis datavimas buvo maždaug 64 000 m. pr. Kr. C., tai yra tuo metu, kai neandertaliečiai gyveno Europoje.

Ginčas buvo įteiktas. Ar šie pigmentai tikrai buvo tyčiniai, ar jie buvo tik mineralų prastėjimo urve rezultatas? Kad ir kaip ten būtų, atrodo, kad viskas rodo, kad neandertaliečiai turėjo akivaizdų simbolinį gebėjimą, įkūnytą religinių ir laidojimo ritualų, o tai, atrodo, suteikia svarbos teorijai, kad jie taip pat turėjo kūrybiškumą meninis. Kita vertus, rastos kūno dekoracijos, pagamintos iš kriauklių ir kaulų gyvūnai, patvirtina hipotezę, kad iš tikrųjų neandertalietis sugebėjo išreikšti meniškai.

• Galbūt jus domina: „5 istorijos amžiai (ir jų ypatybės)“

Didysis meno sprogimas: viršutinis paleolitas

Tai, kas nekelia jokių abejonių, yra meno egzistavimas paskutiniuoju paleolito laikotarpiu, žinomu kaip viršutinis paleolitas (a. 35 000 – 9 000 m. pr. m. e c.). Šiuo laikotarpiu šiuolaikinis žmogus, Homo sapiens, jau išplito, atkeliavęs iš Afrikos, po visą Žemės rutulį, todėl meninių apraiškų galima rasti daugelyje planetos vietų. Tačiau Europoje išliko daugiau paleolito meno liekanų.

Kalbant apie roko ar parietalinį meną, geografinis konkretumas yra daug konkretesnis: dabartinė Prancūzija ir Kantabrijos pakrantė, kai kurios kitos apraiškos Viduržemio jūros pakrantėje ir Mesetoje centrinis. Kodėl urvų menas taip apribotas? Kas nutiko kitiems Europos regionams, kur Homo sapiens? Kodėl roko menas telkiasi minėtose srityse?

Tikėtinas paaiškinimas – ledyno išlikimas žemyno šiaurėje, nuo kurio buvo išgelbėta tik Viduržemio jūros pakrantės juosta. Šiuose regionuose, klimatas pradėjo būti gana vidutinio klimato, pranašaujantis naują laikotarpį, kuris ateis kartu su neolitu. Tačiau ši priežastis nepaaiškina, kodėl daug kilnojamojo meno pavyzdžių išliko toli nuo vidutinio klimato juostos, pavyzdžiui, Dunojaus, Dono ir Baikalo ežere.

Tiesą sakant, mobilusis menas yra daug gausesnis nei roko menas, o liudijimų randame visoje Europoje: moterų statulos, tradiciškai siejamos su vaisingumas, įrankiai su dekoracijomis ir graviūromis, kūno papuošalai... Daug kalbėta apie tariamą šių daiktų reikšmę: ar jie turėjo ritualinę paskirtį, ar tik estetinis? Apie tai kalbėsime kitame taške.

• Susijęs straipsnis: „Kūrybiškumo ir kūrybinio mąstymo psichologija“

Roko menas arba parietalinis menas

Rupestre kilęs iš lotyniško žodžio rupijų, o tai reiškia „uola“. Tai buvo pirmasis meno pavadinimas, įkūnytas ant urvų sienų, nors šiuo metu jis taip pat žinomas kaip parietalinis menas, iš „sienos“. Vienas dalykas, kurį turime nepamiršti, yra tai, kad roko meno terminas neapsiriboja tik iki priešistorinio meno, nes sienų apdaila išliko dar ilgai po to, kai baigiasi Paleolitas. Kita vertus, ir kaip jau minėjome ankstesniame skyriuje, neturėtume manyti, kad visos apraiškos Šio laikotarpio meno kūriniai yra urvų paveikslai, nes jau matėme, kaip egzistavo ir kilnojamas menas, tai yra menas. transportuojamas.

„Dr. María Isabel Rodríguez López turi nuostabią esė apie viršutinio paleolito meną. Po profesoriaus Ripollo studijų, Dr. Rodríguezas atskleidžia penkias menines technikas, kuriomis laikėsi to laikotarpio žmonės:

• Pirmasis iš jų yra tas, kuris žinomas įdomiu makaronų pavadinimu: skaitmeninės žymės, padarytos ant molio paviršių.
• Antrasis – graviūros ant kietos medžiagos, padarytos titnago įrankiais.
• Trečia technika, kurią sudaro reljefai.
• Ketvirta, apvalioji skulptūra, kurios didžiausias eksponentas yra Paleolitinė Venera.

• Ir, galiausiai, penktoji technika, kuri yra ta, kuri mums rūpi šiame skyriuje, kuri yra ne kas kita, kaip polichrominiai, raudoni, juodi arba ochriniai dažai iš urvų, bet kurių galima rasti ir ant kaulų gyvūnai.

Didžiosios parietalinio ar roko meno apraiškos yra Lascaux, Prancūzijos Dordogne, ir Altamira, Kantabrijoje, Ispanijoje.. Pirmuosius 1940 m. atrado kai kurie paaugliai, ieškantys savo pamesto šuns, ir jie greitai sulaukė didžiulio populiarumo dėl stebinančio egzekucijos natūralumo.

Lascaux urvuose buvo rasta daugiau nei 2000 20 000 metų senumo atvaizdų. Gausiausios figūros yra gyvūnų, ypač arklių, mamutų, elnių ir bizonų figūros, kurios yra ryškiausias paleolito roko meno leitmotyvas. Panašių, nors estetiškai labai skirtingų vaizdų randame Altamiroje, Ispanijoje, kur XVII a. 19 amžiuje atsitiktinai buvo aptikti ir kai kurie urvai, kurių Didžiajame arba Centriniame kambaryje yra meno lobis. neprilygstamas.

Žmonių reprezentacijos yra vėliau. Pirmosios dažniausiai yra moteriškos prigimties, ypač vulvos, vienareikšmiško vaisingumo simbolio, atvaizdai. Gana gausu ir hibridinių simbolių, tai yra, vyrų su gyvūnų atributais, dažnai tapatinami su genčių totemais arba su šamanų figūromis, atliekančiomis ritualą.

Bet kuriuo atveju didžioji dauguma paleolito urvų tapybos yra beprasmiška. pasakojimas, nors ir su žymiomis išimtimis, pavyzdžiui, garsus žmogus, užpultas elnio iš urvo Lascaux. Tačiau dažniausiai vaizdiniai yra sugretinami ir nesusiję vienas su kitu.

Kokią funkciją turėjo šie priešistoriniai meniniai vaizdai?

Be urvų liudijimų, kurių tikrai nedaug, gausiausios paleolito meninės apraiškos yra mobiliojo meno, tai yra transportuojamo. Ypač garsūs yra Venera, mažos figūrėlės, pagamintos iš įvairių medžiagų, vaizduojančios moteriškas figūras su perdėtos seksualinės savybės, kurios buvo siejamos su vaisingumo kultu ir Didžiuoju Deivė.

Tačiau tikroji šių vaizdų prasmė lieka neaiški. Ne tik vienas iš Venera, bet ir urvų paveikslų (ypač mįslingų ženklų ir formų abstrakčios formos, kurios dažnai lydi gyvūnus), taip pat naudojamų įrankių ornamentai kasdien. Ar jie atsirado dėl ritualo? Taip buvo ir jie religinio pobūdžio?

Cituotame darbe dr. Rodríguez López kai kurios hipotezės, kurias svarstė mokslininkai Priešistorė, kuri, beje, yra palyginti nauja disciplina. g. h. Luquet meninės kūrybos teoriją pasiūlė kaip spontanišką puošybos impulsą, tai yra tik estetinį. Savo ruožtu 1906 m. W. Worringeris iškėlė „kosminio nerimo“ idėją kaip meno kilmę; kitaip tariant, dvasinio poreikio vaisius.

1903 metais Salomonas Reinachas paskelbė savo darbą L'art et la magie, kur paleolito meną jis sieja su magija. Pagal šią teoriją, urvų paviršiuose pavaizduoti gyvūnai būtų ne kas kita, kaip užuominos to, ko norėjo priešistorinis žmogus: geros medžioklės. Lygiai taip pat tokie elementai kaip vulvos ar moteriškos statulėlės su perdėtais lytiniais organais turėtų ryšį su grupės vaisingumo troškimu ir genties išlikimu.

Deja, vyrai ir moterys, kūrę paleolito meną, nepaliko nieko parašyta. duoti mums užuominą apie jo ketinimus, nes poelgis dar ilgai lauks. Todėl turime susitaikyti su paslaptimi. Galbūt tai, o ne problema, yra viena didžiausių priešistorinio žmogaus meninių apraiškų traukos.