Kas pagal Bibliją yra PIRMOJI NUODĖMĖ?

Viena iš dažniausiai pasikartojančių sąvokų abraomiškos religijos, o ypač krikščionybėje, yra gimtoji nuodėmė. Jis gimtoji nuodėmė Ji gimė kaip doktrina, kuri bando susieti, nes visi žmonės turi savyje mažą nuodėmę, susiejančią šį faktą su pačia religija. Norėdami giliau įsigilinti į šią sąvoką šioje Mokytojo pamokoje, turime apie tai pakalbėti kas pagal Bibliją yra gimtoji nuodėmė.

Indeksas

1. Kas yra gimtoji nuodėmė? Vaikams
2. gimtosios nuodėmės istorija
3. Pažiūros į gimtąją nuodėmę

Jis gimtoji nuodėmė, taip pat žinomas kaip senovės nuodėmė, yra krikščioniška doktrina nuolatinės nuodėmės būsenos, kurią turi žmonija dėl to, kad Adomas ir Ieva Jie pateko į Edeno sodo pagundą valgykite pažinimo vaisius gėrio ir blogio.

Dėl šio Adomo ir Ievos poelgio visi žmonės gimsta su neįmanoma būti šventam ir teisingam, kadangi tai buvo pirminės žmonių savybės, bet jas atėmė Dievas, kai pirmieji žmonės padarė tokią didelę nuodėmę.

Šaltiniai, kuriuose kalbama apie gimtąją nuodėmę, rasti Genesis, tiksliau – trečiajame šio skyriaus skyriuje, kuriame pasakojama apie Adomo ir Ievos išgyvenimus rojuje ir gimtosios nuodėmės kilmę.

Nors kitos religijos kalba apie Adomo ir Ievos klaidas, tai tik krikščionybėtas, kuris kalba apie gimtąją nuodėmę, kuri yra idėja, glaudžiai susijusi su krikščionišku tikėjimu ir ypač su juo tam tikrų sakramentų atlikimas, kuris kažkaip gali tai pirmiausia sutvarkyti nuodėmė.

Paprastai linkstama sakyti, kad vaikai gimsta su gimtąja nuodėme ir taip yra krikštas yra būdas jį pašalinti, kad vaikas augtų be šios pirmosios nuodėmės.

Pirmosios nuodėmės idėją sugalvojo Liono vyskupas Irenėjus, kuris antrajame amžiuje parašė kai kuriuos laiškus, kuriuose komentavo, kad Biblijos šaltiniais galima kalbėti apie gimtąją nuodėmę, remiantis Adomo ir Ievos pasakojimais kaip savo teorijos pagrindu.

Po Irenėjaus gimtosios nuodėmės idėja nebuvo svarstoma daugelį metų, kol Augustinas Hippo Jis tęsė šią doktriną, remdamasis Pauliaus Tarsiečio mokymais. Irenėjų ir Augustiną sekė daug mąstytojų, kurie palaikė gimtosios nuodėmės idėją, kai kurie iš jų buvo Tertulianas ir Kiprijonas.

Diskusija apie gimtąją nuodėmę Bažnyčioje buvo palaikoma daugelį metų, todėl per Kartaginos taryba Ši tema buvo aptarta siekiant sukurti doktriną ir kad būtų vienybė. Susirinkimas įvyko 397 m., patvirtinantis, kad bažnyčios kanonas yra Senasis ir Naujasis Testamentai, ir nustatant pagrindus, kad gimtoji nuodėmė taptų dogmos dalimi. Vėliau gimtoji nuodėmė buvo sprendžiama Oranžo ir Tridento tarybos kur buvo patikslintos Bažnyčios idėjos šiuo klausimu, įtvirtinant dabartines koncepcijas.

Šiuose susirinkimuose buvo kalbama, kad visi žmonės gimsta su gimtąją nuodėmę, bet tai galime jį pašalinti per krikštą. Nepaisant to, blogis išlieka mumyse ir mes turime su juo kovoti. Tarybose taip pat kalbama apie kai kurias išimtis žmonių, kurie neturėjo gimtosios nuodėmės, o geriausias pavyzdys yra Mergelė Marija.

Norėdami užbaigti šią pamoką apie tai, kas pagal Bibliją yra gimtoji nuodėmė, turime pakalbėti apie skirtingos vizijos kurie turi krikščionybės šakosapie šią doktriną, nes nors visi informaciją gauna iš Biblijos, požiūris gali skirtis priklausomai nuo tikėjimo.

tradicinė katalikybė

Gimtosios nuodėmės idėja katalikybėje yra geriausiai žinoma, sukeltas Adomo ir Ievos nesugebėjimo valgyti uždraustų medžio vaisių, todėl visi žmonės gimsta be galimybės būti geri ir teisingi iš prigimties. Katalikybė gina krikšto figūrą, kad apvalytų gimtąją nuodėmę, bet aš visada suprantu, kad dalis šios prigimties visada išliks mumyse.

Protestantizmas

Gimtosios nuodėmės tema Protestantizmas Tai sudėtinga, nes nors kai kurios šakos pripažįsta jos egzistavimą remiantis Biblija, kitos mano, kad žmogus negimsta su šia nuodėme natūraliai. Pagal savo prigimtį protestantiškos religijos negina krikšto apvalyti gimtąją nuodėmę.

Pelagizmas

Dėl šios doktrinos gimtoji nuodėmė kaip tokia neegzistuoja, Adomo poelgis yra blogas pavyzdys jo palikuonims, tačiau natūraliai nepaveikia žmogaus. Šį tikėjimą katalikybė atmetė Kartaginos susirinkimo metu, todėl ši srovė buvo atskirta nuo įprastos katalikiškos krikščionybės.

Jei norite perskaityti daugiau straipsnių, panašių į Kas pagal Bibliją yra gimtoji nuodėmė?, rekomenduojame įvesti mūsų kategoriją Istorija.

• Aparicio-Gomez, W. ARBA. (2020). Gimtosios nuodėmės teologija. Ed&ICT. Darbas.
• Zaidas, G. (1999). Pirmoji nuodėmė. nemokami laiškai.
• Miranda, L. R. (2009). Kokia buvo gimtoji nuodėmė? Gn 3 vertimai ir interpretacijos, 1-24. Circe, klasikos ir modernumo, 13, 157-171.