Auctorati: savanoriai gladiatoriai senovės Romoje

Romos gladiatoriai ypač išgarsėjo septintojo meno dėka. Iš tiesų, šiandien dėl daugybės filmų, kuriuose apie juos pasakojama, nėra nė vieno, kuris nežinotų, kas buvo šie senovės Romos kovotojai. Bet ar viskas, kas apie juos sakoma, yra tiesa?

Kaip ir visos istorinės epochos, romėnų era taip pat turi savo legendų ir klišių. Pavyzdžiui, idėja, kad gladiatoriai buvo vergai ir karo belaisviai. Nes, nors daugelis iš jų turėjo šią būklę, tiesa ta, kad mokslininkai sutinka, kad didžioji dauguma buvo laisvi vyrai, kurie nusprendė atsiduoti šiai „profesijai“.

Šiandienos straipsnyje mes su jumis kalbėsime apie savanoriai Senovės Romos gladiatoriai, arba auctoratiir kodėl šis atsidavimas buvo toks patrauklus.

Kodėl Senovės Romoje egzistavo savanoriai gladiatoriai?

Galime manyti, kad šie savanoriai gladiatoriai pasisiūlė dėl paprasto malonumo mėgautis sėkmė, glaudžiai susijusi su ypatingai kovinga visuomene, kuri apliejo šlovę tiems, kurie kovojo su drąsa ir drąsus. Iš dalies tai tiesa, nes savanoriai gladiatoriai turėjo daug didesnę šlovę nei vergai ar kaliniai.

Tačiau buvo ir kitų „proziškesnių“ priežasčių, kurias aprašome toliau. Bet pirmiausia pradėkime nuo paaiškinimo, iš ko susideda gladiatorių šou.

• Susijęs straipsnis: „3 Senovės Romos etapai: jos istorija ir ypatybės“

Nuo laidotuvių reginio iki masinių pramogų

Yra archeologinių liudijimų, rodančių, kad senovės etruskai, siekdami atminti mirusįjį, praktikavo vieną kovą., ypač laidojimo vietose. Tai buvo ritualas, siūlantis kovotojų narsą ir drąsą žuvusiam kariui, todėl buvo pagerbtas jo vardas.

Kiek vėliau romėnai, tiesioginiai etruskų kultūros paveldėtojai, ėmėsi šios veiklos ir pritaikė savo laidojimo ritualams. Pirmieji įrašai apie gladiatorių kovą Romoje datuojami 264 metais prieš Kristų. C., kuriame trys imtynininkų poros susidūrė viena su kita Boario forume, tuometiniame galvijų turguje. Renginį savo tėvo laidotuvėms finansavo broliai Markas ir Decimas Brutai.

Atėjus Romos Respublikai, šis kovos būdas tapo gana įprastas, nebesiejamas su laidojimo sritimi, o su masinėmis pramogomis. Tai amfiteatrų ir puikių pasirodymų metas, kuris subūrė šimtus žmonių, kurių vienintelis tikslas buvo kelioms valandoms pamiršti savo kasdienybę ir pabėgti išsiblaškius.

Nors gladiatorių šou buvo skirtas visiems socialiniams sluoksniams, viešos demonstracijos dažniausiai apsiribodavo žemesnėmis klasėmis. Turtingos šeimos mieliau mokėdavo už privačias muštynes, kuriomis linksmindavo svečius ir tuo būdu užsitarnavo malonę.

• Galbūt jus domina: „Kokios sporto šakos buvo senovės Romoje?

Fiksuotą atlyginimą, gausią mėsą ir komisinius už pergales

Tokio tipo laidos, tiek privačios, tiek viešos, buvo labai brangios tiems, kurie jas užsakė, nes į kainą buvo įtrauktos finansinės investicijos, kurias lanista (t. y. gladiatorių dresuotojas) buvo koncertavęs. Ši investicija apėmė kruopštų fizinį lavinimą ir nepaprastai kaloringą bei gausią mitybą, kuri buvo viena pagrindinių šios profesijos traukų.

Iš tikrųjų, tapti namo dalimi lanista o tapti profesionaliu gladiatoriumi reiškė didelių pranašumų prieš kitas pragyvenimo priemones.. Pirmiausia, kaip jau minėjome, gladiatorių dieta buvo ypač pagrįsta mėsos vartojimu, kuris kitiems gyventojų sluoksniams buvo per didelis. Kita vertus, savanoris gladiatorius pasirašė penkerių metų sutartį (su galimybe pratęsti), per kurią gaudavo fiksuotą atlyginimą, be komisinių už pergales. Rezultatas buvo gana patogi ekonominė padėtis ir, be to, galimybė gauti nuolatinį darbą.

Tai turbūt vienas iš labiausiai paplitusių mitų apie senovės Romos gladiatorius: nuožmių kovų, kuriose beveik niekas nebuvo išgelbėtas, idėja. Negali būti toliau nuo tiesos. Iš tikrųjų istorikai apskaičiavo, kad arenoje žuvo mažiau nei 10% kovotojų ir kad didžioji dauguma Susirėmimai buvo pirmojo kraujo, tai yra, jie baigėsi, kai vienas iš varžovų sudavė pirmąjį smūgį. žaizda. Turime manyti, kad kiekvienas savanoris gladiatorius buvo svarbi pinigų investicija lanista, todėl paskutinis dalykas, kuriuo jį domino, buvo kiekvienoje kovoje prarasti vyrą.

Mūšiai buvo kruopščiai reguliuojami. Kaip ir šiuolaikinėse futbolo rungtynėse, teisėjas ( Suma rudis), kuris visada buvo į pensiją išėjęs gladiatorius, atidžiai stebėjo kovotojų judesius siekiant neleisti padaryti jokio pažeidimo. Jis Suma rudis Jis netgi galėjo sustabdyti kovą, jei aptiktų kokį nors pažeidimą.

Iš viso to išplaukia, kad tapus profesionaliu gladiatoriumi mirties rizika buvo mažesnė nei, pavyzdžiui, legionieriumi. Prie keleto įvykdytų kovų iki mirties reikia pridurti, kad apskritai geri gladiatoriai „tik“ susidurdavo du ar tris kartus per metus, per reikiamas šventes. Likusį laiką jie praleido treniruodamiesi, valgydami ir net kurdami savo šeimą, nes jiems buvo leista tuoktis ir turėti vaikų. Taip žiūrint, ne taip jau blogai.

Prie trijų ankstesnių priežasčių (gera mityba, fiksuotas atlyginimas ir maža mirties tikimybė) turime pridėti patrauklumas tapti žvaigžde. Nes gladiatoriai romėnų visuomenėje buvo kažkas panašaus į dabartinius mūsų futbolininkus ar aktorius.

Žmonių pripažinti, jie turėjo savo „gerbėjų klubus“, o jų gerbėjai siuntė jiems dovanų, ypač po pergalės. Be to, gladiatoriai buvo autentiški erotiniai simboliai tiek moterims, tiek vyrams, ir jiems nebuvo neįprasta, kad jie ateidavo prašyti seksualinės paslaugos. Žodžiu, ką šiandien vadintume autentiškomis žiniasklaidos žvaigždėmis. Tikrai nepasikeitėme tiek daug.