SAUSSURE: kalba ir kalba

Lingvistika yra atsakinga už mokytis žmogaus kalbos pritaikant jai skirtingas perspektyvas. Šiuolaikinės kalbotyros tėvas buvo Ferdinandas de Saussure'as, kuris dėka jo pomirtinio darbo Bendrieji kalbotyros kursai Jam pavyko sukurti skirtingas revoliucines kalbotyros teorijas ir iškelti jas į mokslo sritį. Šioje MOKYTOJO pamokoje atliksime a Saussure'o santrauka: kalba ir kalba kad galėtumėte suprasti vieną iš svarbiausių autoriaus iškeltų dichotomijų.

Indeksas

1. Kalbotyros ir Saussure'o teorijos
2. Kalbos ir kalbos dichotomija
3. Kas yra kalba (pagal Saussure'ą)

Kalbotyra yra už tai atsakingas mokslas mokytis žmogaus kalbos taikant skirtingas perspektyvas. Tai daugiausia lemia istoristinis požiūris, kuris šioje disciplinoje pradėjo vykti XVIII amžiaus pabaigoje. Šiuo metu mokslininkai pradeda analizuoti kalbotyrą atsižvelgdami į modifikacijas ir mutacijas, kurias kalba patyrė per laiką. Taigi ir šių revoliucinių požiūrių dėka

Po šios revoliucijos ir Neogrammatikai figūra Ferdinandas de Saussure'as (1857–1913) kurių tyrimai buvo paremti ženklų tyrimu, siekiant gauti konkrečius apibrėžimus skirtingų koncepcijų, be to, pateikiant žaidimais pagrįstas analogijas ir pavyzdžius, kad jie būtų suprantami. Kita vertus, jis priėmė techninę kalbotyros kalbą, kad ji taptų mokslu.

Per savo ilgą profesinę ir mokslinę karjerą jis sukūrė trys gramatikos kursai, kurie buvo surinkti po jo mirties savo knygoje Bendrieji kalbotyros kursai kurioje pasirodo iki šiol nepateikta prielaida ir kad kalba yra lingvistikos tyrimo objektas. Norėdami padaryti šią išvadą, autorius, naudodamas metodiką, paremtą skirtingomis dvilypumas. Vienas garsiausių yra kalbos ir kalbos.

Vaizdas: „Slideshare“

Tai svarbiausia jo dichotomija kūrinyje Bendrieji kalbotyros kursai. Čia autorius teigia, kad kalbą galima suskirstyti dvi aiškiai atskiriamos dalys ir tai išsamiai apibrėžiama. Taigi pagal jo teorijas galime pastebėti, kad kalbą sudaro:

• Kalba
• Kalba

Kas yra kalba

Šiuo metu nustatoma pirmoji dichotomija, kurioje paaiškinama, kas kalba. Saussure'ui tai pasitarnauja išreikšti jausmus ir mintis pro ženklus ir yra universalus žmogaus gebėjimas. Tai reiškia, kad visi žmonės turi kalbos sugebėjimą išreikšti savo mintis ir jausmus. Šiuo metu jis iškelia savo dichotomiją, kurioje parodo, kad kalba yra ne kas kita, kaip kalbos ir kalbos jungtys, pirmasis iš jų su socialiniu komponentu, o antrasis individas.

Šios abstrakčios kalbos, susidedančios iš kalbos, ir kalbos, kurią sudaro kalba, sąjunga atsiranda kalba, todėl, nors jas abi galima mokytis atskirai, jas reikia duoti vienu metu, kad būtų kalba. Kitaip tariant, jei nėra kalbos ir kalbos, jokia kalba negali egzistuoti.

Kas yra kalba

Liežuvis yra a abstrakti ir kultūrinė sistema. Tai, nepaisant kalbėtojų valios, susideda iš ženklų. Tai yra, nepaisant to, kad kalbantieji to nenori, kiekviena kalba yra kultūriškai sukurta ir abstrakti sistema su savo ženklais. Taigi, kalba tarnauja mintims išreikšti savo kalbėtojams, naudojant jų psichinę struktūrą. Todėl, atsižvelgiant į jų teorijas, galime išskirti eilę kalbos charakteristikų:

• tai yra Socialinis nes tai yra bendras ir bendras kalbančios bendruomenės atstovavimas. Kitaip tariant, kalba yra žinios, kuriomis dalijasi ir žino visa kalbanti bendruomenė.
• Kadangi tai yra žinios, kurios randamos kalbančiuose, jų psichinėse struktūrose, ir yra konkrečios, o ne abstrakčios žinios, kalba vadinama ekstrasensas.
• Tai daro liežuvį pasyvus kadangi informaciją, kurią jau turi kalbėtojas, transformuoja nevalingi psichiniai procesai.
• Galiausiai kalba yra ženklų sistema, kurioje reikės tik sąvokos sujungimo su jos akustiniu vaizdu, kad būtų galima sakyti, jog kalba yra vienalytis.

Vaizdas: „Slideshare“

Kalba yra ne kas kita įrankis, leidžiantis bendrauti su kitais, yra kalbos suvokimas. Jis visada turi ketinimų ir yra individualaus pobūdžio. Mes tai sakome todėl, kad kalbant apie Saussure kalbą, kiekvieno pranešėjo atskiri įvykiai joje dalyvauja tiktai.

Jos savybės apima tai, kad kalba yra psichofizinisTaip yra todėl, kad smegenyse turi būti kodavimas, kad idėjos būtų paverstos žodžiais, kuriuose kalbos organai. Tai yra, be psichikos kodavimo procesų, fiziniai procesai kurie leidžia mums suformuluoti skirtingus garsus.

Jis kalba yra aktyvus, nes kalbėtojas yra tas, kuris nusprendžia, kada jis nori išreikšti ar perduoti idėją. Jis yra tas, kuris nusprendžia, kada nori pasisemti turimų žinių ir jas sukurti. Dėl šios priežasties, jo psichofizinis pobūdis ir kintamumas, Saussure'as nurodo, kad yra nevienalytis.

Autorei ši dichotomija yra viena svarbiausių, nes leidžia nustatyti, kad kalbotyros objektas yra kalba. Tai leidžia atskirti jį nuo kalbos ir savarankiškai plėtoti abu kalbos aspektus.

Vaizdas: „Slideplayer“

Jei norite perskaityti daugiau panašių į Saussure: kalba ir kalba - santrauka, rekomenduojame įvesti mūsų kategoriją Gramatika ir kalbotyra.

SAUSSURE, F. Bendrasis kalbotyros kursas. 4 leidimas, Buenos Airės, Argentina. Redakcijos redakcija „Losada“. 1961.