Kas yra VIA NOTEBOOK - [su PAVYZDŽIAIS ir PRATIMAIS išspręstais]
The eilėraščio metrikos tyrimas - tai yra jo struktūra, ritmas, eilučių, skiemenų ir posmų ypatybės - tai padeda mums suprasti geresnė šio kompozicija ir netgi atpažinti tam tikrų laikotarpių, literatūrinių srovių ar kt. ypatybes autoriai.
Šioje Dėstytojo pamokoje sužinosime koks yra rėmas per pavyzdžius atpažinti šią metrinę struktūrą ir žinoti, kokiuose poezijos tipuose galime ją rasti. Atlikite mūsų pratimus, kad nepraleistumėte nė vieno!
The varčia tai savotiškas posmas suformuotas 4 Aleksandrijos eilutės (tai yra 14 skiemenų), kiekvienas suskirstytas į du septynių skiemenų hemistikai cezūra ar pauzė (7 - cezūra - 7). The eilučių rimas yra priebalsiškas ir vienodas (YYYY). Jį taip pat galime rasti pavadinimu „monorrimous tetrastrophe“.
Aleksandrino atskyrimas į du heptasilbinius hemistikus neleidžia sinalefos tarp jų, tai yra balsio, esančio hemistiko gale, sujungimas vienu skiemeniu su balsiu pradžios pradžioje. sekant. Kaip jau minėjome, a cezura juos padalinti.
Vaizdas: „Slideshare“
Dabar, kai žinome, kaip atpažinti tokio tipo strofą pagal jo savybes, įdomu sužinoti kokioje poezijoje ir kokiu laikotarpiu rėmelis buvo naudojamas.
Kadras buvo metrinė kompozicija par excellence Dvasininkų dvasininkas, daugiausia XIII ir XIV a.
Dvasininkų prievartautojas
The Dvasininkų dvasininkas, su juo kanklininkas mesteris ir mandagumo prižiūrėtojas, buvo vienas iš trijų pagrindinių viduramžių literatūros tipų ar mesterių, suskirstytų pagal tris socialines klases: plebus, bajorus ir dvasininkus. Dvasininkas taip vadino viduramžių literatūra, kurią parašė dvasininkai ir bažnytinės srities mokslininkai.
Aiški ir fiksuota metrinė rėmo struktūra buvo naudojama norint priešintis ir atskirti nuo kanklininkų dainuojamos poezijos, kuri anksčiau turėjo netaisyklingą metrą asonansinio rimo.
Ispanų literatūroje kadras per pirmą kartą naudojamas Aleksandro knyga, XIII amžiaus pirmojo trečiojo amžiaus kūrinys, pasakojantis apie Aleksandro Makedoniečio gyvenimą ir išnaudojimą. Pirmą kartą pavadinimą „cuaderna via“ aptinkame ir to paties antroje strofoje Aleksandro knyga:
Mesteris yra gražus, jis ne iš joglaría (7 + 7 A)
Mesteris yra be nuodėmės, ca - dvasininkai (7 + 7 A)
pasakų kursas, kurį rimavo quaderna via (7 + 7 A)
prie suskaičiuotų skiemenų, o tai yra puikus meistriškumas. (7 + 7 A)
Kaip matome aukščiau pateiktame pavyzdyje, metrinė schema ir eilių eiliškumas via rėmelyje laikomi „be nuodėmės“, todėl tiek pranašesnė už populiarią kanklininkų poeziją (nors tai nebuvo iki galo populiari, nes jos autoriai mėgavosi raidžių išsilavinimu). Dvasininkas buvo įvertintas kaip a kulto stiliaus bažnytinės formacijos vaisius, o pavadinimas „cuaderna via“ kilęs būtent iš kvadriviumas, keturi menai, kurie sudarė viduramžių mokymą.
Metu XIII amžius, kadrus via reguliariai naudoja autoriai, atstovaujantys mester de clerecía, pvz Gonzalo de Berceo savo darbuose Dievo Motinos stebuklai arba San Millán gyvenimas:
V: Vargšė labdaros organizacija
Aš buvau vargšas žmogus, gyvenęs protu,
Aš nemačiau kitų rendų, jokių kitų furcų
kai lavrava, šie keli prieskoniai:
Aš turėjau keletą pepïones jo aukštyje.
Už tai, kad laimėjo šlovingą, kurią jis taip myli,
Aš padalinau jį su vargšais viskuo, ką jis uždirbo;
tuo aš ginčijausi ir šioje punnavoje,
už tai, kad matė jo malonę, užmarštį.
Kai aš vargšas, peržengti šį pasaulį,
labai skanus fablóli, norėjau jį paskleisti,
Visi iš svetainės girdėjo žodį.
«Jūs esate labai žavi mūsų kompanija,
sopistas, kad užsitarnautų gerą meistriškumą,
ca partiés tavo sielos, svaigalai „Ave Maria“,
kodėl tu jaudini viską, ką gerai supratau.
Žinokite, kad viskas gerai baigta,
Čia mes esame pagrindinė kelionė;
„Ite missa est“ sako, kad jis dainuojamas,
Ateina laikas kreiptis į kareivį.
Aš čia ateinu pasiimti tavęs su manimi,
mano Fijo, kuris yra tavo draugas, regnui,
kur klesti gerųjų kviečių angelai;
į šventąjį Virtutes plazerlis yra su tavimi “.
Kai išgirstu šlovingą pamokslą baigtą,
siela apleido palaimintą kūną,
kalintas angelų, siaubingas vienuolynas,
Jie pakėlė ją į dangų, girk Dieve!
Omnės, kurios pakelia balsą prieš girdėdamos,
taigi visada matė, kaip pažadas įvykdytas;
šlovingai Motinai, kuri taip santūri,
visi dėkoja, nori jūsų išvykimo.
Koks toks dalykas jums būtų nelemtas
jei Sancta María nebuvo labai mokama,
jei nepersistengsi, būsiu per didelis,
Kas yra jos dalis, yra labai blogai apgautas.
Dar vėliau norime pasigaminti:
tokia priežastis, kurios negalima sumažinti,
tai yra medžiai, kuriuos turime palepinti,
kurio pavėsyje paukščiai dažniausiai organizuojasi.
Dievo Motinos stebuklai, Gonzalo de Berceo.
Kiti žinomi XIII amžiaus kūriniai, kuriuose naudojamas kadras, yra Apolonijaus knyga, Fernano Gonzálezo eilėraštis, Y Bausmės ir „Cato“ pavyzdžiai.
Dievo ir šventosios Marijos vardu,
jei jie mane nukreiptų studijuoti, norėčiau,
sukurti naujo meistriškumo romaną
gerojo karaliaus Apolonijaus ir jo mandagumo.
(Fragmentas Apolonijaus knyga, viduryje S. XIII)
Daugelis koitų praleido mūsų protėvius,
daug blogų baimių, daug blogų skonių,
jie kenčia nuo šalčio, fanbro ir daugybės kartėlių:
šie viçios d'agora estonz buvo skausmai.
(Fragmentas Fernano Gonzálezo eilėraštis)
Tačiau ypač nuo XIV a. via rėmo naudojimas tampa netobulesnis ir netaisyklingesnis, su sinalefais, skiemenų skaičiaus variacijomis, asonansiniais rimmais ir kt. Šios evoliucijos pavyzdys yra Geros meilės knyga, Hitos arkivyskupo.
Kad galėtume įvertinti, ar gerai supratote šią pamoką, mokytoju rėmelyje paliksime keletą pratimų, kurie padės išbandyti save.
Pareiškimas) 1. Kuris iš šių posmų ne ar tai parašyta trasoje? Turėkite omenyje, kad dėl to laiko tarimo skirtumų kai kurios eilutės neturi tobulo skiemenų pariteto.
Gėdytis be gėdos, kad jis nebuvo nuskaitytas,
Susidūrė su teismo procesu ir uždaru argumentu:
tam, kuris sutinka, kad gela suteiks laipsnį,
kas to nepadarė, jam buvo nukirsta galva.
Kiekvienas vyras, kuris nori būti gerai išmokytas,
tai mano romanas rūpinosi,
kad jei jis gerai laikysis to, kas čia liepta
tai gali būti labai palaiminga ir labai azartiška.
Ši brangi partija, kurią mes pasakėme
vėliau buvo patvirtinta:
Daugelis bažnyčių yra datuojamos ir švenčiamos,
Per visą šimtmetį jis nebus išnaikintas.
Aš vejausi būdą, kuris neranda mano stiliaus
minties mygtukas, kuris siekia būti rože;
skelbiama bučiniu, kuris laikosi ant mano lūpų
neįmanomas Veneros de Milo apkabinimas.
2 teiginys) Parašykite šios strofos metrinę schemą. Ar tai cuaderna via?
Tačiau karalius Aleksandras žinojo paprotį:
ta omnė niekada negali laimėti iš daugybės vyriškumo,
kad tie keli, kurie turi tvirtumą, yra verti daugiau
ir aš matau juos iš odos tvirtumo prigimties.
Sprendimai:
1. Kitas posmas nerašomas rėmu via. Jie yra Aleksandrijos posmai, tačiau jų rimas nėra vienodas (monorrima): 14A, 14B, 14B, 14A. Tai yra Rubén Darío soneto fragmentas:
Aš vejausi būdą, kuris neranda mano stiliaus
minties mygtukas, kuris siekia būti rože;
skelbiama bučiniu, kuris laikosi ant mano lūpų
neįmanomas Veneros de Milo apkabinimas.
2. Metrinė schema yra: 14 (7 + 7) A, 14 (7 + 7) A, 14 (7 + 7) A, 14 (7 + 7) A
