Beethoveno giesmė džiaugsmui: istorija, analizė ir prasmė

Su vardu Giesmė džiaugsmui ketvirtasis judėjimas Devintoji simfonija Ludwigo van Beethoveno (1770-1827), kuriame jis muzikalizuoja Friedricho Schillerio (1759-1805) eilėraštį, pavadintą Odė džiaugsmui (Ode and die Freude).

The Giesmė džiaugsmui ji tapo visuotine muzikos nuoroda ir yra vertinama kaip giesmė visuotinei brolybei. Tiesą sakant, jo įtaka buvo tokia didelė, kad nuo akademinės muzikos pereita prie popmuzikos. Pavyzdžiui, ispanų dainininko Miguelio Ríoso versija.

Poveikis Giesmė džiaugsmui iš pradžių jis yra pirmasis chorinis judėjimas, įterptas į simfoniją, dėka to, kad Beethovenas nusprendė pasikalbėti su savo paskutiniu darbu simfoninis. Antra, tai lemia ir vertybės, išreikštos Schillerio eilėraštyje. Žinokime, kokia yra jo istorija, prasmė ir reikšmė.

Friedricho Schillerio odė džiaugsmui (žodžiai vokiečių kalba)

Pastaba: Skyrelį kursyvu pridėjo Ludwigas van Beethovenas

O Freunde, nicht diese Töne!
Sondern laßt uns angenehmere anstimmen,
und freudenvollere.
Atsisakyk! Atsisakyk!

Freude, Schöner Götterfunken

instagram story viewer

Tochter aus Elysium,
Wir betreten feuertrunken,
Himmlische, dein Heiligtum.
Deine Zauber binden wieder,
Was die mode stronge geteilt;
Alle Menschen werden Brüder,
Wo dein po Flügel weilt.

Wem der große Wurf gelungen,
Eines Freundes Freund zu sein;
Wer ein turi Weib errungen,
Mische seinen Jubel ein!
Ha, wer auch nur eine Seele
Sein nennt auf dem Erdenrund!
Und wer nie gekonnt, der stehle
Weinend sich aus diesem Bund!

Freude trinken alle Wesen
An den Brüsten der Natur;
Alle Guten, alle Bösen
Folgen ihrer Rosenspur.
Küße gab sie und und Reben,
Einenas Freundas, geprüft im Tod;
Wollust ward dem Wurm gegeben,
Und der Cherub steht vor Gott.
Vor Gott!

Froh, wie seine Sonnen fliegen
Durch des Himmels prächt'gen planas,
Laufet, Brüder, eure Bahn,
Freudig, wie ein Held zum Siegen.
Seid umschlungen, milijonai!
Diesen Kuß der ganzen Welt!
Brüder, über'm Sternenzelt
Muss ein lieber Vater wohnen.
Ihr stürzt nieder, Milijonai?
Ahnest du den Schöpfer, Welt?
Toks „ihn über'm Sternenzelt!
Über Sternen muss er wohnen.

Vertimas

Pastaba: Skyrelį kursyvu pridėjo Ludwigas van Beethovenas

O draugai, numeskime tuos atspalvius!
Dainuokime daugiau malonių ir džiaugsmingų dainų!
Džiaugsmas! Džiaugsmas!

Džiaugsmas, gražus dievų blyksnis,
Eliziejaus dukra!
Girtas iš entuziazmo įėjome,
dangiškoji deivė, tavo šventovėje.
Jūsų burtas vėl susieja
koks karčias paprotys skyrė;
visi vyrai vėl broliai
kur ilsisi tavo minkštas sparnas.

Tas, kuriam sėkmė suteikė
tikra draugystė,
kas užkariavo gražią moterį,
Prisijunkite prie mūsų džiaugsmo!
Net tas, kuris gali paskambinti savo
net siela žemėje.
Bet kas to net nepasiekė,
Tegul jis eina verkdamas nuo šios brolijos!

Visi geria iš džiaugsmo
Gamtos krūtinėje.
Gerieji, blogieji
jie eina savo rožių keliu.
Jis davė mums bučinių ir vyno
ir ištikimas draugas iki mirties;
kirminui buvo suteiktas gyvenimo geismas
o cherubui - Dievo kontempliacija.
Dievo akivaizdoje!

Džiugu, kai jų saulės skraido
per baisią dangiškąją erdvę,
bėk šitaip, broliai, džiaugsmingai
kaip herojus į pergalę.

Apkabinkite milijonus padarų!
Tegu bučinys suvienija visą pasaulį!
Broliai, ant žvaigždėto skliauto
mylintis Tėvas turi gyventi.
Ar nusilenki, milijonai būtybių?
Ar nejaučiate, o pasauli, savo Kūrėjo?
Ieškokite jo virš dangaus skliauto
Jis turi gyventi virš žvaigždžių!

Istorija ir analizė Giesmė džiaugsmui

Visiems yra žinoma, kad Bethovenas buvo laikomas paskutiniu iš neoklasikinių kompozitorių ir pirmuoju iš romantinių kompozitorių. Jis, be jokios abejonės, buvo didžiulės stilistinės permainos muzikos istorijoje architektas.

Neoklasikinis jautrumas atsirado XVIII a. Viduryje ir pasiekė zenitą revoliucinės dvasios dėka, kurią ji atspindėjo kultūrai Prancūzijos revoliucijos šūkis „lygybė, laisvė ir brolybė“ ir visuotinių žmogaus teisių skelbimas 1789.

Ilgėtis lygybė, brolija ir laisvė vokiečių kultūroje tai buvo išreikšta prieš trejus metus iki revoliucijos, 1786 m., kai paskelbė Friedrichas Schilleris Odė džiaugsmui. Šileris buvo šios kartos dalis Sturm und Drang („Audra ir impulsas“), priešromantinis judėjimas, kuris per meną reikalavo tų vertybių.

Bethovenas nebuvo toli nuo jo. Tyrėjas Rivas Vergara reikalauja, kad:

... kūrybinė meno patirtis vaidino pagrindinį vaidmenį suvokiant laisvės idealą, kurį Bethovenas ir meno kūrėjai Sturm und Drang, nes pats kūrybos veiksmas reiškė išsivadavimą.

Įvairūs šaltiniai teigia, kad Beethovenas žinojo apie Schilerio poemą 1793 m., Ir kad nuo tada jis suviliojo mintį ją muzikalizuoti, nors tik 1817 m betonas.

Paskutiniu kompozitoriaus laikotarpiu Bethovenas parašė Devintas visiškai kurčias, bet tai netrukdo jam realizuoti tą nutolusią mintį, kurią jis turėjo 1793 m.: muzikalizuoti Schillerio eilėraštis, kaip išraiška tų vertybių, kurios kompozitorių sujaudino per visą jo gyvenimą.

Žodis ir muzika

Tą dieną, kai Bethovenas padarė Devintoji simfonija, romantizmas vis didėjo. Šiuo istorijos momentu muzikos ir žodžio santykis pasiekė karščiavimą. Kompozitoriai neketino tik „muzikalizuoti“, bet savo kompozicijas paversti autentiškais atkurtų tekstų vaizdais. Dėl šios priežasties XIX amžiuje įvyko didžiulė žanrų, tokių kaip melavo (Vokiečių daina). Nuo XVI amžiaus gyvavusi opera rado naują orą.

Tačiau simfonijos forma tam buvo svetima. Beethoveno sprendimas įtraukti Odė džiaugsmui ant Devintoji simfonija Aišku, tai buvo rizikingas sprendimas, tačiau dėl tos pačios priežasties tai buvo kūrybinės laisvės paskelbimas. Niekas negali būti romantiškesnis už tai.

„Rivas Vergara“ sprendimą įtraukti Schillerio eilėraštį į simfoninį kūrinį galima interpretuoti taip:

Beethovenui reikėjo įtraukti žodį, kad muzika išlaisvintų šiokį tokį „metafizinį sunkumą“, kuris galėjo tapti nepatvirtinamas visuomenei. Taigi žodžio įtraukimas neturi įtakos laisvės troškimo išraiškingumui, bet, priešingai, leidžia įveikti ir derinti dialektinę muzikinę struktūrą, išvalyti dvasią per gilų žmogaus balso skambesį ir poetinį turinį. žodis.

Beethovenas pridėjo keletą įvadinių eilučių, kad pateisintų teksto įvedimą į simfoniją:

O draugai, numeskime tuos atspalvius!
Dainuokime daugiau malonių ir džiaugsmingų dainų!
Džiaugsmas! Džiaugsmas!

Beethovenas patvirtina reikšmingą muzikalizuoto žodžio galią ir balsą paverstas gražiu instrumentu, broliško artėjimo priemone susitikimui transformatorius. Taigi viskas, prie ko prisiliečia muzika, yra pakeliama į tai, kad kūryba išlaisvina patirtį.

Be abejo Devintoji simfonija ir jame Giesmė džiaugsmui, buvo autentiškas asmeninis ir muzikinis išsivadavimas, leidęs sukurti naują žanrą chorinė simfonija ir naujų kūrybinių galimybių atvėrimas muzikos istorijoje. Tai visų pirma yra asmeninio įsitikinimo aktas tiek meniniame, tiek politiniame gyvenime, kuris paliekamas aiškus menininko atsidavimas vertybėms, kurios jį sujaudina: lygybei, brolybei ir Laisvė.

Taip pat žiūrėkite: Devintoji simfonija pateikė Ludwigas van Beethovenas: istorija, analizė ir prasmė.

Priėmimas ir naudojimas Giesmė džiaugsmui

The Giesmė džiaugsmui yra populiariausias Devintoji simfonija. Dėl teksto temos jis greitai tapo populiariu simboliu. Devintoji simfonija, o ypač ketvirtasis judėjimas, buvo naudojami kaip įvairių politinių prisipažinimų propagandos priemonė.

Straipsnyje pavadinimu Bethoveno „Novena“: simfonija pasauliui, esame informuoti, kad generolas Otto von Bismarckas (1815–1898), atsakingas už Vokietijos suvienijimą XIX amžiuje, jį panaudojo armijos moralei pakelti.

Taip pat 1931 m. Ispanai jį panaudojo paskelbdami Antrąją Respubliką. Nuo 1933 m. Ją naudojo naciai, o netrukus - italų fašistai.

Sąjungininkai ją taip pat pasisavino ir dažnai įtraukė į reikalo koncertus. Po Adolfo Hitlerio savižudybės kūrinys buvo transliuojamas per Vokietijos radiją.

1956 - 1964 m., Viduryje Šaltojo karo, Giesmė džiaugsmui atstovavo Vokietijos Demokratinei Respublikai (VDR) ir Vokietijos Federacinei Respublikai (VFR) olimpinės žaidynės.

Oficialioje Europos Sąjungos svetainėje skelbiama, kad 1972 m. „Himnas džiaugsmui“ įkvėpė Europos Tarybos himną, 1984 m. Oficialus Europos Sąjungos himnas, nors laiškas buvo atsiimtas kaip būdas išsaugoti „lygybės“ ir „laisvės“ principus.

1974 m Devintas Jis buvo naudojamas kaip motyvas kuriant išnykusios Rodezijos arba Rodezijos Respublikos, nepripažintos valstybės, įsikūrusios dabartinėje Zimbabvėje 1965–1979, himną.

1989 m. Kalėdas, griuvus Berlyno sienai, Leonardo Bernsteino vadovaujama IX-oji simfonija. Tekstas buvo pritaikytas švęsti Vokietijos susijungimo renginį. Taigi ten, kur jis turėtų pasakyti „džiaugsmas“ (Freude), buvo giedama „laisvė“ (Freiheit).

Giesmė džiaugsmui pateikė Miguel Ríos

Be politikų pretenzijų, be abejo, Giesmė džiaugsmui tai gana populiarus simbolis. Dėl šios priežasties 1970 m. Dainininkas Miguel Ríos savo albume pristatė popmuzikos versiją Pabusk, 1970 m.

Tekstas buvo pritaikytas. Nuo to laiko ji buvo žinoma visoms ispanakalbėms šalims kaip taikos, laisvės ir brolybės simbolis.

Čia paliekame vaizdo įrašą ir žodžius.

Klausyk broliuko džiaugsmo dainos
Džiaugsminga daina to, kuris laukia naujos dienos
Ateik dainuoti, dainuoti svajonę
Gyvai sapnuodamas naują saulę
Kuriuose vyrai
Jie vėl bus broliai

Jei jūsų kelyje yra tik liūdesys
Ir karčias šauksmas
Visiškos vienatvės
Ateik dainuoti, dainuoti svajonę
Gyvai sapnuodamas naują saulę
Kuriuose vyrai
Jie vėl bus broliai

Jei nerandi džiaugsmo
Šiame krašte
Ieškok jos brolio
Už žvaigždžių
Ateik dainuoti svajonių dainuota
Gyvai sapnuodamas naują saulę
Kuriuose vyrai
Jie vėl bus broliai.

Literatūra

• Europos himnas. Atsigavo https://europa.eu. s / f.
• Bethoveno „Novena“: simfonija pasauliui. Atkurta invanaguardia.com
• Paskalas, Josepas: Universalus klasikinės muzikos vadovas. Barselona: „Robinbook“ leidimai. 2008.
• Rivas Vergara, Matías: Devintoji Beethoveno simfonija: istorija, idėjos ir estetika. Atsigavo adresu Academia.edu. 2013.