Cântico Negro: José Régio eilėraščio analizė ir prasmė
„Canticle Black“ José Régio, pseudônimo José Maria dos Reis Pereira poezija. Jis buvo išleistas 1926 m., Jis nebuvo išleistas pirmą kartą. „Deus e do Diabo“ eilėraščiai. Arba „manifestas-poema“ man pasakoja apie kai kurias modernizmo prielaidas, dėl kurių atsirado poetinis José Régio e da geração darbas vedėjas.
„Canticle Black“
Pamatyk mane čia “- pasakyk man tokius kaip jūs, olhos doces
Ištiesk man rankas ir tikrai
Kas būtų gerai, kad eu jūs patariate
Kai man sakai: "eik čia!"
Eu olho-os com olhos lassos,
(Há, nos olhos meus, ironias e cansaços)
Aš sukryžiuoju tavo rankas,
Aš niekada nesikreipiau į Ali ...Minha glória yra tokia:
Veisė dehumanumus!
Negalima lydėti nė vieno.
- Kad gyvenu kaip pusiau vontada
Com que rasguei arba ventre à minha mãeNe, ne ten! Só vou por onde
Aš žengiau savo žingsnius ...
Aš žinau, kad noriu sužinoti nenhum apie jūsų atsakymus
Kodėl man kartoji: „eik čia!“?
Prefiro escorregar nos lamacentos becos,
Išpirkite vėjuotus metus,
Kaip šiukšles, vilkite kruvinus kenkėjus,
Eiti ten ...Aš mačiau pasaulį, foi
Tik sunaikinti grynus miškus,
Ir atskleiskite mano pačios užuojautą netyrinėtai vietovei!
Arba mais que faço nieko neverta.Kaip, nuodai, būsi tu
Kad suteiksite impulsų, stiprybės ir drąsos
Nugalėti savo kliūtis ...
Bėk, nas vossas veias, sangue velho dos avós,
Ir jums patinka, kaip tai lengva!
„Eu amo o Longe e a Miragem“,
Aš myliu bedugnes, srautus, aš tave dyku ...SDI! Jūs turite būdų,
Jūs turite sodus, turite valgyklas,
Jūs turite šalį, turite krūtis,
Jūs turite taisykles, traktatus, filosofus ir išminčius ...
Eu tenho a minha Loucura!
Aš keliu a, kaip facho, tamsią naktį deginti,
Aš pajutau putą, dainą ir giesmes, kurias pabučiavome ...
Deus e o Diabo é que guiam, mais ninguém!
Visi tiveram pai, visi tiveram mãe;
Daugiau es, kad niekada nepradedu iki pabaigos,
Meilė gimsta tarp Deuso ir Diabo.Ak, kad man niekas nekelia pamaldžių ketinimų,
Nėra mano apibrėžimo!
Ninguém pasakyk man: „eik čia“!
Minha vida yra galas, kuris sugedo,
Tai banga, kuri pakilo,
É um atom a mais que animaou ...
Não sei por onde vou,
Não sei para onde vou
Aš žinau, kad tu ten neini!
Analizuokite
„Canticle Black“ Laikoma, kad eilėraštis-manifestas nuodija bendrus José Régio poetikos elementus. Arba seu pirmoji eilėraščių knyga, kur yra ši poezija, tema kaip pagrindinė religiosidade tema „Deus e o Diabo“.
Ši tema pasikartos José Régio kūryboje - tai du jo metafizinių apmąstymų ramsčiai. Religingumui „Régio“ būdingas nedidelis simbolizmas, tuo pačiu metu, kai jis susiduria su amžinu praėjimu ratu tarp grotesko ir didingo, kaip ir „Baudelaire“.
Nė vienas eilėraštis „Questão“, „Deus e“ ar „Diabo“, groteskas ir ar didingas nėra amžino judesio. União das duas figūros yra pažymėtos, nes mes eilutes:
Daugiau es, kad niekada nepradedu iki pabaigos,
Meilė gimsta tarp Deuso ir Diabo.
Nepaisant to, kad formaliai jie pasirodė tik priešpaskutiniame posme, šių figūrų yra visame eilėraštyje. Arba poetinis individas, kuris yra jo santykių vaisius, logotipas pasirodo pirmoje strofoje. Man jis tegul eilėraštį sensta.
Tiriamojo požiūris yra tam tikras Deus ir Diabo santykių atspindys. Vienintelį galimą jo veiksmą įmanoma sukurti iš naujo. Asim ar mažai subjektas tampa individualizuotas ir tuo pačiu fragmentuojamas. Jūsų individualumas gyvena jūsų palydose, o ne sekti kiekvieno keliu ir ieškoti kitokio kelio, nors tai atrodo sunkiau, neaiškiau.
Arba individualus ir nepaprastai svarbus José Régio poezijai. Būtent per jį Deusas pasireiškia ir per Deusą jis yra anuliuojamas. Taip pat per individą, kuris egzistuoja savo poezijoje tiek tikrovėje, tiek metafizikoje.
Pamatyk mane čia “- pasakyk man tokius kaip jūs, olhos doces
Ištiesk man rankas ir tikrai
Kas būtų gerai, kad eu jūs patariate
Kai man sakai: "eik čia!"
Eu olho-os com olhos lassos,
(Há, nos olhos meus, ironias e cansaços)
Aš sukryžiuoju tavo rankas,
Aš niekada nesikreipiau į Ali ...
Čia individas pasirodo priešingai nei „kiti“, individualumas tvirtinamas įžūliai kaip siūlomo kelio ar kitų plaukų neigimas. Arba būtina suprasti „es“ požiūrį, pavargę ir ironiški rodo požiūrį į kitus žmones.
Ironiška, kad „e“ būsenai tai yra ir kalbinė dabarties forma, o ne eilėraštis. Tinkamas posmas ir ironijos perkainojimas, individo neigimas lydint kitus ir ironiškas, nes eilutės „ir aš sukryžiuoju tavo rankas, ir aš niekada ten neperėjau ...“.
Grotesko figūra taip pat yra visame kame ar eilėraštyje. San vaizdai, primenantys žemus dalykus arba kelią su „eu“ ir „cheio delas“.
Ir jums patinka, kaip tai lengva!
„Eu amo o Longe e a Miragem“,
Aš myliu bedugnes, srautus, aš tave dyku ...
Šie skaičiai atrodo priešingai, nes linkiu dar dviejų. Kai norite, kad jie būtų lengvi ir aukšti, ar individualiai atrodantys, ar žemi ir sunkūs. Kaip tu esi kitas fosas, ieškodamas didingo ir „es“ ar grotesko Arba groju tarp šviesos ir šešėlio, yra negražu ir lydi „Deus e Diabo na poezijos“ temą.
Ninguém pasakyk man: „eik čia“!
Minha vida yra galas, kuris sugedo,
Tai banga, kuri pakilo,
É um atom a mais que animaou ...
Não sei por onde vou,
Não sei para onde vou
Aš žinau, kad tu ten neini!
Tiriamojo individualumą visada opozicija žymi kaip kitus ir rimtus desejus. Aš taip pat neturiu jų, jei noriu, kad būtų aišku, ar „eu“ yra patvirtinta ar paneigta, ar tas forumų advokatas. Arba individo būsena yra „natūrali“, kaip „uma ten, kur ji atsirado“.
Arba asmuo neturi savo norų, jis negalės sekti kitų ir dirbti savo vontadais.
Reikšmė
Šiame eilėraštyje yra dvi labai brangios José Régio poezijos temos: individualidade ir religiosidade. Nepriklausomai nuo individo, jo yra visame kame ar eilėraštyje. Longos daro eiles ar poetas tvirtina, kad būtina būti unikaliu, priešingai nei vontade ir kitų desígnios dos.
Eikite savo keliu, nesinaudokite vieninteliu José Régio gyvenimo būdu riebiai, taip pat šiuo nedideliu keliu į tokias nemalonias vietas kaip lamaçais. A força do indivíduo gyvena neigiant dabartinę priemonę ir patvirtinant asmens tapatybę.
Seu caminho é o caminho dos loucos, du poetai kaip daina tarp burnų. Religingumas į poeziją įeina kaip Deuso ar Diabo figūros. Ela também é um priežastis, kad arba „eu“ seja asim. Su dialektika subjektas yra susijęs su pasauliu, jo erdve ir jį apibrėžia Deusas ir Diabo, jo individualumas be savo santykio kaip šventas ir toks pat, kaip individualus ir apibrėžtas mokslo ("Vienu atomu daugiau nei būti skatinamas... ").
José Régio é cheia de undulações poezija, kuri prasideda nuo individo, lygiai taip pat, kaip bangos, susidedančios iš vandenyje sujungto akmens. Nesos metafora Deus e o Diabo yra akmens „eu“ metikai, sukeliantys bangavimąsi paviršiuje, kuris kartojasi ir plinta pradedant nuo centro.
José Régio ir žurnalas Buvimas
Buvimas Tai buvo modernus žurnalas, orientuotas į literatūrą ir leidžiamas Koimbroje 1927–1940 m. Régio buvo du šio žurnalo įkūrėjai ir pagrindiniai bendradarbiai, kurie kartu kaip Orfeu įtvirtino puikius modernizmo literatūros ramsčius Portugalijoje.
Į žurnalą Buvimas Jis nebuvo atsidavęs tik literatūrinių tekstų leidybai, bet ir kritikai. José Régio parašė keletą straipsnių šiam žurnalui, tarp dviejų chamados straipsnių Gyvoji literatūra ir Livresca literatūra ir gyvoji literatūra. Šiuos du straipsnius parodo literatūra, kurioje arba autorius išreiškia savo estetinius įsitikinimus.
Keletas svarbiausių „Régio“ idėjų, esančių šiuose artigos ar šiuolaikinio klasicizmo koncepcijoje. Visų klasikinių ir modernių kūrinių rašytojui nėra prasmės užfiksuoti koisų magnetizmo. Didieji kūriniai, pradedant Homeriu, prisidedant prie modernidade são rodas moderno, yra kažkas individualizmo, kuris išsiskiria darbuose, per daugelį metų sutampantis įvairiomis literatūrinėmis etiketėmis.
Arba individualizmas literatūrinėje kūryboje yra esminis José Régio kūrybos elementas, kuris per šiuos straipsnius ir kitas esė yra linkęs teoriškai teoriškai. Modernizmui kūrinys yra kuriamas individualizmo priemonėmis ir klasicizmas kaip forma, kaip kūrinio architektūra. Šiek tiek ir José Régio esė atsispindi jo kūryboje. Autorius bando mankštintis ar siūlyti savo eilėraščius.
Cântico Negro ir Maria Bethnia
Arba José Régio ganhou popularidade no Brasil eilėraštis, kurį išreiškė menininkė Maria Bethânia, kuri skelbia ar eilėraštį kuria nors apresentações. Arba eilėraštis buvo įrašytas į albumą „ao vivo“ „Nossos Moments“, nuo 1982 m., ir buvo ankstesnė už muziką Estranha gyvenimo forma, um fado iš Amália Rodrigues ir A. Duarte Marceneiro.
2013 m. Eilėraštis buvo neseniai įrašytas, bet DVD nebuvo rodoma Meilės laiškas po to skambėjo Caetano Veloso muzika Jokio maišo ar krepšio. Po „Bethnia“ koncerto dainininkė surengė polemiką su Lei Rouanet, o eilėraštį, po kurio skambėjo muzika, skaitė daugybė žmonių, pavyzdžiui, „um desabafo“.
Conheça taip pat
- Livro A menina que roubava livros
- Geriausi meilės eilėraščiai iš Brazilijos literatūros
- 25 Carloso Drummondo de Andrade'o eilėraščiai
- Frazė, manau, logotipas, aš egzistuoju
