15 trumpų meksikiečių legendų, kurios jus nustebins
Meksika turi daugybę legendų ir istorijų, kurios yra esminė jos istorijos ir tapatybės dalis. Kiekvienoje šalies dalyje yra daugybė legendų su šmėklomis, paslaptingomis alėjomis ar istorinėmis asmenybėmis. Šios istorijos vis dar gyvos meksikiečių žodine tradicija ir kelia jų lankytojų smalsumą.
Žemiau siūlome 15 įvairių temų meksikiečių legendų, kuriomis galėsite mėgautis meksikiečių folkloro dalimi.
1. Bučinio alėja
Guanachuato mieste yra paslaptinga alėja, kuria nori eiti visi šios vietos lankytojai.
Šioje vietoje yra legenda, perduodama iš kartos į kartą, todėl ji yra simbolinė svetainė. Ten važiuojančius dažniausiai lydi partneriai fotografuotis ir bučiuotis ant trečiojo alėjos laiptelio.
Pagal šią tradiciją įsimylėjėliai ketina kelerius metus užtikrinti savo laimę. Tai vieta, kuri legendos dėka tapo meilės simboliu.
Pasak legendos, Carmen buvo graži ir mylinti jauna moteris, gyvenusi su savo bekompromisiu tėvu. Carlosas buvo gražus nuolankus širdies plakėjas, atsidavęs darbui atlikti.
Vieną dieną atsitiktinai Carmen ir Carlos susitiko ir tarp jų atsirado nesunaikinamas ryšys. Nuo tada jaunuolis stovėjo po Anos namo balkonu, kuris visada atsakydavo su šypsena. Savaitės praėjo taip, kol vėliau užmezgė pokalbį.
Bėgo laikas, o jaunimas kartu planavo ateitį. Kai jie to mažiausiai tikėjosi, mergaitės tėvas sužinojo apie jų susitikimus. Tada jis vienuolyne grasino dukrai uždariai. Nepaisant to, Carmen ir Carlos nusprendė tęsti santykius slapta.
Carlosas išsinuomojo kambarį priešais mylimosios namus, kur galėjo su ja kalbėtis iš balkono į balkoną. Vieną dieną jaunos moters tėvas pagavo juos besibučiuojančius iš balkono ir, pilnas įniršio, durklu subadė dukterį ir nusinešė jai gyvybę. Nuo tada ši vieta buvo žinoma kaip Callejón del Beso.
2. La Llorona
Ši iki Ispanijos kilusi legenda yra viena geriausiai žinomų Meksikoje. Nors nežinoma, kur ir kada jis atsirado, šis personažas tapo labai svarbiu Lotynų Amerikos kultūrinio identiteto spektru.
„La Llorona“ turi skirtingas versijas ir daug kartų buvo perduodama iš kartos į kartą su tikslu, kad vaikai paklustų savo tėvams.
Legenda sako, kad prieš daugelį metų Xochimilco pasirodė moters, apsirengusios baltai, figūra, kuri kirto miesto gatves dejuodama: O, mano vaikai!
Miestiečiai teigė, kad vargšė moteris kentėjo dėl vyro, kuris ją paliko. Taigi ji nusprendė savo vaikus paskandinti upėje ir, atgailaudama, bandė save nužudyti. Netrukus ji buvo praminta La Llorona.
Jie sako, kad iki šiol šmėkla ir toliau pasirodo naktimis ir klajoja po miestą savo baltais drabužiais. Net ir šiandien galima išgirsti jo širdį draskantį raudą.
3. Sac Nicté
Ši senovės meilės tema sukurta majų legenda yra kilusi iš legendinio majų Uxmal, Chichén Itzá ir Mayapán aljanso aljanso sąskaitos.
Meksikos poetas ir istorikas Antonio Medizas Bolio šią legendą išplatino savo knygoje Fazano ir elnio žemė (1922) su vardu Chichén-Itzá ir princese Sac-Nicté.
Pasak legendos, Sac-Nicté buvo senovės princesė, kai Mayapán, Uxmal ir Chichén Itzá sugyveno kaip didieji majų kultūros miestai. Tai buvo laikas, kai jų karaliai sudarė taikos paktą ir armijos neegzistavo. Kai Canekui buvo 3 kartus 7 metai, jis tapo Chichén Itzá karaliumi ir pirmą kartą pamatė princesę Sac Nicté, kai jai buvo tik 3 kartus 5 metai. Nuo tos akimirkos jie abu žinojo, kad jų gyvenimui bus lemta būti kartu visą amžinybę. Vietoj to, Sac-Nicté tėvas, Mayapano karalius, buvo nutaręs būti Ulso, Uxmal karalystės antrinio paveldėtojo, žmona.
Likus vos 37 dienoms iki vestuvių, pasiuntinys iš Mayapano iškvietė princą Caneką pakviesti jį į vestuves, į kurias jis atsakė, kad jo nebus. Tą pačią naktį senas nykštukas aplankė Kaneką ir sušnibždėjo: „baltoji gėlė tavęs laukia tarp žalių lapų“. Ar leisite kam nors kitam ją patraukti? Iškart po to nykštukas dingo.
Uxmaloje viskas buvo paruošta vestuvėms, visas miestas buvo papuoštas puikia proga. Kai tik Sac-Nicté ruošėsi tekėti, pasirodė Canekas su savo kariais ir visų žvilgsnių akivaizdoje pakėlė princesę, palikdamas princą Ulilį ten stovintį.
Šis faktas baigėsi taika, o Uxmalas ir Mayapanas stojo į karą prieš Chichéną Itzą. Prieš prasidedant karui, Chichén Itzá gyventojai vieną naktį mėnulio šviesoje išvyko gelbėti savo miesto. Atvykę Uxmalio ir Mayapano priešai, jie rado tuščią Chichén Itzá miestą, kurį nusprendė sudeginti. Nuo tada miestas buvo apleistas iki šiol.
4. Panele gedinti
Gedinčioji panelė yra gerai žinoma XIX amžiaus pradžios miesto legenda iš Jalisco sostinės Gvadalacharos miesto.
Atrodo, kad istoriją perdavė budėtojai, kurie naktį patruliavo gatvėse, o miesto gyventojai liko savo namuose.
Ši legenda pasakoja, kad beveik vidurnaktį kai kurie žmonės matė, kaip šmėkla išėjo iš katedros ir patraukė į šiaurę nuo miesto. Moteris buvo apsirengusi juodai ir, atvykusi priešais Gvadalupės Dievo Motinos šventovę, perėjo gatvę ir dingo.
Tą naktį gedulas surinko kelias mirtis. Tie, kurie ją persekiojo, buvo jos aukos, kai išgirdo tamsų jos verksmą.
5. Kinas Hilaria
Ši legenda yra kilusi iš Aguascalientes, Encino kaimynystėje, ten atsiranda apsėdimo istorija, kuri sukelia išraišką, paprastai vartojamą meksikiečių šnekamojoje kalboje.
Pasak legendos, prieš daugelį metų Hilaria Macías gyveno Calle de la Alegría, visiems žinomą kaip kinų Hilaria, nes ji turėjo labai garbanotus ir gražius plaukus.
Galų gale nepageidaujamas vyras, žinomas kaip El Chamuco, įsimylėjo Hilariją. Ji nenorėjo atsilyginti, nes jautė tam tikrą atmetimą ne tik dėl savo išvaizdos, bet ir dėl savo asmenybės. Pokyčiai, reikalavo Chamuco, pirmiausia kuklumu, tada nešvankybe.
Hilarija pradėjo bijoti ir nusprendė aplankyti kunigą pasikalbėti su Chamuco. Mažasis tėvas liepė vyrui paprašyti Hilarijos vienos jos garbanos ir pareiškė: „Jei pavyks ją ištiesinti, maždaug per 15 dienų, tai bus tavo“.
Chamuco vykdė kunigo rekomendacijas ir po dviejų savaičių pavargęs nuo noro ištiesinti garbaną, pasuko juodosios magijos link. Jis padėjo burtininkui, kuris iškvietė Velnią. Jis paprašė savo sielos kaip atlygio, o Chamuco sutiko. Po dienų ir dienų jis nieko negalėjo padaryti.
Chamuco pareiškė velnią dėl savo rimtumo nebuvimo ir jis, supykęs, išėjo. Nuo to laiko Chamuco išprotėjo eidamas kankinto ąžuolo gatvėmis. Kiekvieną kartą, kai kas nors paklausdavo, kaip jam sekasi, jis tik atsakydavo: „Iš kinų Hilarijos“.
6. Legenda apie medetkos žiedą
Mirusiųjų medetkų žiedas tampa pagrindiniu komponentu. Ši gėlė, kurios pavadinimas kilęs iš Nahualt „cempoalxochitl“ ir reiškia „gėlė su dvidešimt žiedlapių“, tapo šios svarbios dienos aukos simboliu.
Sakoma, kad žiedlapių kvapas žymi kelią, kurį mirusiojo sielos turi keliauti link jų aukos gyvųjų pasaulyje. Ši meilės tema padaryta legenda bando paaiškinti šios ypatingos gėlės kilmę.
Legenda byloja, kad seniai buvo mergaitė, vardu Xóchitl, ir berniukas, vardu Huitzilinas.
Jiedu užaugo kartu ir vaikystėje praleido daug laiko, net jaunystėje pradėjo meilės istoriją. Vieną dieną jie nusprendė užkopti į kalvos viršų, kur ryškiai šviečia saulė, nes žinojo, kad ten gyvena Saulės Dievas. Jų tikslas buvo paprašyti Tonatiuh suteikti jiems palaiminimą, kad jie galėtų tęsti kartu. Saulės Dievas priėmė ir palaimino jos meilę.
Netrukus jiems įvyko tragedija, kai Huitzilinas buvo išsiųstas dalyvauti mūšyje ginant savo žmones ir turėjo atsiskirti nuo Xóchitl.
Praėjo šiek tiek laiko ir Xóchitl sužinojo, kad jos meilužis žuvo konflikte. Mergina pajuto tiek skausmo, kad paprašė Tonatiuhą amžinybėje prisijungti prie savo meilužio. Saulės dievas, pamatęs tokią nelaimės ištiktą jauną moterį, nusprendė paversti ją gražia gėle. Taigi jis paleido jai auksinį spindulį, tada ant žemės išaugo mygtukas, kuris ilgai liko uždarytas.
Vieną dieną kolibris pasirodė pritrauktas gėlės kvapo ir apsigyveno ant jo lapų. Tada gėlė atsivėrė ir parodė geltoną spalvą, kaip pati saulė. Gėlė atpažino savo mylimąjį Huitziliną, kuris dabar buvo panašus į kolibrį.
Pasak legendos, kol medetkų žiedas egzistuoja ir yra kolibrių, meilė Xóchitlui ir Huitzilinui gyvuos amžinai.
7. Vaiduoklių autobusas
Ši miesto legenda atsirado Tolucos mieste. Tai siaubinga istorija, paremta tikru epizodu, vykusiu bėgant metams aštuntasis dešimtmetis, kai naktiniu keliu važiavęs autobusas taip ir nepasiekė Kelionės tikslas. Paslaptingas įvykis sukėlė skirtingų versijų apie įvykius, kurie transliuojami ir šiandien.
Legenda byloja, kad senoje ir pavojingoje magistralėje, jungiančioje Tolucą su Ixtapan de la Sal, auštant iš Ixtapan de la Sal į Tolucą cirkuliavo autobusas.
Viskas vyko gerai, kol pradėjo lyti, tuo metu autobusas turėjo pasisukti labai pavojingais vingiais ir pereiti tiltą, kuriame telpa tik viena transporto priemonė.
Staiga keliautojai išsigando pamatę, kad autobusas įsibėgėjo. Vairuotojas suprato, kad sugenda stabdžiai. Netrukus vienoje iš vingių autobusas pasinėrė į tuštumą, palikdamas aukas ir išgyvenusiųjų. 40 autobusas užsidegė ir niekada nepasiekė tikslo.
Legenda byloja, kad nuo tada, jei tuo keliu važiuoji auštant ir bandai lipti į autobusą, tai gali būti 40 numeris. Jei lipate į autobusą, neturėtumėte bet kada kalbėti. Prieš lipdami niekada neturėtumėte atsigręžti į autobusą. Jei tai padarysite, neišgyvensite.
8. Legenda apie ugnikalnius
Popocatépetl ir Iztaccíhuatl ugnikalniai, vadinami „el Popo“ ir „miegančia moterimi“, sukėlė įvairių legendų, ypač susijusių su jų kilme.
Šioje senovės majų legendoje meilė ir įsimylėjėlių nelaimė yra ugnikalnių gimimo priežastis. Tai istorija, kuri laikui bėgant sukūrė tokius kūrinius kaip Vulkanų idilė parašė Peru poetas José Santos Chocano.
Senovės legenda sako, kad Popocatepetl ir Iztaccíhuatl ugnikalniai, vieni aukščiausių Meksikoje, reprezentuoja mergelę ir jauną Tlaxcalteca karį. Iztaccíhuatl buvo gražiausia princesė ir įsimylėjo karžygį Popocatépetl, vieną drąsiausių savo žmonių.
Prieš išvykdamas į karą, kuriame tlaxcalanai buvo panardinti prieš actekus, jaunas karys paprašė merginos Iztaccíhuatl rankos. Viršininkas patenkino jo norą mainais į saugų grįžimą iš konflikto.
Kol Iztaccihuatl laukė mylimosios sugrįžimo, „Popocatépetl“ varžovas apgavo jauną moterį ir pasakė, kad berniukas žuvo kare. Taigi, princesė mirė nuo liūdesio.
Kai Popocatepetl grįžo pergalingai iš kovos, jis gavo blogą žinią. Dienomis ir naktimis jaunuolis klajojo po miestą galvodamas, kaip galėtų pagerbti didelę jų meilę. Taip jis liepė pastatyti puikų kapą po saule, sukraunant 10 kalvų, kad pakeltų didžiulį kalną.
Tada jis paėmė princesės kūną ir paguldė ją ant kalno viršūnės. Ten jis paskutinį kartą ją pabučiavo, o paskui su rūkančiu fakelu rankoje klūpojo, kad amžinai stebėtų jos miegą.
Nuo to laiko jie liko kartu vienas priešais kitą ir ilgainiui sniegas apėmė jų kūnus, paversdamas juos dviem didžiuliais ugnikalniais.
9. Camécuaro, ašarų ežeras
Camécuaro nacionaliniame parke, Michoacán, yra ežeras, dėl kurio atsiradimo atsirado įvairių legendų. Tai kilusi iš Purépecha kultūros, kurios nariai ežerus laikė kažkuo šventu. Jame atrandama šio brangaus kristalinio vandens ežero kilmė, kurio pavadinimas reiškia „paslėpto kartumo vieta“.
Senovės legenda sako, kad Huanita, Purepecha princesė, įsimylėjo Purepecha imperijos įkūrėjo sūnėną Tangáxhuaną. Vieną dieną kunigas Candonas ją pagrobė ir įdėjo į jakutą. Sakoma, kad princesė taip verkė, kad jos ašaros suformavo ežerą. Vadinasi, Cameruco reiškia „paslėpto kartumo vieta“.
Netrukus Tangáxhuanas, išgirdęs naujienas, nuvyko į vietą, kur buvo Huanita. Pamatęs Candį, jis smogė jam lanku strėle. Strėlė įstrigo kadagio medyje, kuris suskilo ir iš ten suformavo žalio vandens šaltinį.
Jie sako, kad žmonės, įžengę į Camécuaro ežerą, jo vandenyse pasirodo moters figūra, kuri bando priversti juos likti su ja amžinai.
10. Raganų namo legenda
Ši legenda kyla iš namo, esančio Guanajuato mieste, kurio statyba prasidėjo 1895 m. Šiuo metu tai yra viešbučio dalis, tačiau gandai apie naktinį triukšmą ir toliau išlieka ir kelia susidomėjimą paranormaliais reiškiniais.
Legenda byloja, kad šio namo, esančio Guanahvato mieste, savininkas ten gyveno su savo mažąja dukra Susan, kai buvo išsiųstas į kalėjimą už nusikaltimo padarymą.
Taigi mergina liko pas tetas, kurios su ja nesielgė gerai. Moterys uždarė ją į rūsį ir neteikė maisto. Po kelių dienų kaimynai teigė girdėję dejones, kai buvo rastas negyvas jaunos moters kūnas.
Sakoma, kad naktimis su pilnatimi namas pasidaro siaubingas, pro šalį einantys tvirtina, kad pro vieną langą išlenda jauna moteris.
11. Jūros nuotaka
Ši legenda atsirado Kampečėje, Jukatano pusiasalyje. Tai pasakojimas apie viltį ir prarastos meilės ilgesį. Kampečės mieste galite pamatyti moters, laukiančios ant Malekono, skulptūrą, tai figūra, slepianti šią legendą.
Legenda byloja, kad prieš daugelį metų Kampečės mieste gyveno graži moteris, kuri vaikščiojo pakrante, norėdama pamatyti į uostą atplaukusius didžiulius laivelius.
Vieną popietę per savo pasivaikščiojimus jauna moteris bijojo jūreivio ir beprotiškai jį įsimylėjo. Netrukus susitikimai buvo dažni ir jie tapo neatsiejami. Jie sako, kad jūra buvo pavydi, kai pamatė, kad jauna moteris nebesilanko pakrantėje kasdien ir neliečia vandens pirštais. Vieną dieną, kai jūreivis išplaukė, jūra pavydą pavertė pykčiu ir jis nusprendė juos amžinai atskirti. Jo įniršis sukėlė didžiulę audrą, kuri nuskandino laivą, kur keliavo jūreivis. Jaunas vyras nebegrįžo.
Nuo tos akimirkos moteris kiekvieną popietę laukia paplūdimyje. Jis visada bus matomas ant Campeche lentos, žiūrint į jūrą.
12. Kordobos mulatas
Tai yra Meksikos vicekaralystės legenda, kilusi iš Verakruso valstijos, tai figūra, kuri yra šiuolaikinio Meksikos folkloro dalis. Ši legenda, kurios tema daugiausia dėmesio skiriama raganavimui ir prietarams, turi skirtingas versijas.
Nors nėra įrodymų apie šios moters egzistavimą, jos figūra tyrinėtojus ir mokslininkus suintrigavo per amžius. Legenda taip pat buvo tokių kūrinių, kaip 1948 m. Xaviero Villaurrutia ir Agustíno Lazo premjeruota homoniminė opera, pagrindu.
Legenda byloja, kad dar XVII amžiuje buvo įkurtas Kordobos miestas. Labai graži mulatė moteris atvyko ten viena. Visi vyrai buvo ja sužavėti, kai ji praėjo. Netrukus jo buvimas mieste ėmė kelti nevienodas reakcijas. Kai kurie ją atmetė, prietaringi sakė, kad ji turi paktą su velniu; kad jis turėjo magiškų galių, leidusių jam būti dviejose vietose vienu metu.
Kiti ją gerbė, nes teigė, kad ji dorybinga medicinos menuose ir geba gydyti tik žolelėmis.
Susidūrusi su visais suklastotais gandais, Šventoji inkvizicija netruko ją suimti ir išsiųsti į raganavimu apkaltintą San Chuano de Ulúos kalėjimą. Ten jis lauks savo mirties dienos. Savo kameroje jis rado anglies gumulą ir pradėjo labai detaliai piešti laivą ant sienos. Vieną naktį budėdamas budėtojas miegojo, jis dingo laive. Kitą dieną jie rado įkalintoją prarastą priežastį, prilipusį prie tuščio požemio grotų.
13. Popchón ir Xulubchon
Ši legenda kilo iš Tzotzilų žmonių, gyvenančių Čiapas, ir ją perteikė San Pedro Chenalhó Tzotzilai. Ši istorija, be kita ko, bando paaiškinti lietaus priežastis planetoje.
Pasak legendos, prieš daugelį metų senovės Tzotziles vyravo Chiapaso centriniame ir šiaurės-centriniame regione. Jie ten gyveno laimingai, nes turėjo pakankamai vandens išteklių, kad galėtų patys maitintis, maudytis ir auginti tokius produktus kaip kukurūzai ir pupelės. Taip pat numalšinkite savo gyvūnų troškulį.
Kita vertus, gerovė ten ne visada karaliavo, sakoma legendoje, kad egzistavo didžiulė vandens gyvatė: Popchón. Šis roplys savo didele galva uždengė Grijalvos upės kanalą, Sumidero kanjoną, ir tai sukėlė potvynį, kuris užliejo netoliese esančius gyventojus.
Susidūrę su tokia situacija, vayijeltik, saugantys Tzotziles gyvūninės dvasios, suvienijo jėgas, norėdami nugalėti Popchóną, tačiau jie to negalėjo. Vėliau jie kreipėsi į kukurūzų sielą X'ob, kuri sugebėjo užmušti gyvatę. Tai privertė upės vandenį bėgti.
Sakoma, kad šioje vietoje buvo ir dar viena priešo gyvatė Xulubchón, kuri buvo atsakinga už kalnų ir kalvų padalijimą, kad upeliai galėtų praeiti. Xulubchón pakeitė upių vėžę ir kvietė audras valyti intakų vandenis. Nors šios gyvatės pabaiga nebuvo bloga, nes, pasak legendos, ji buvo atsakinga už lietaus atnešimą į planetą.
14. Meilės medis
Šios XIX a. Legendos pradžia yra Zacatecas miestas ir tai istorija, kuri tęsiasi tarp Zacatecan kartų. Istorija datuojama Prancūzijos okupacijos ir Reformų karo metais ir kyla apie vietą, kuri šiandien žinoma kaip „Plaza Miguel Auza“.
Legenda byloja, kad apie 1860 metus dvaro rūmuose gyveno jauna moteris, vardu Oralia. Tai buvo jauna moteris, kuri visiems skleidė savo gyvenimo džiaugsmą. Juanas buvo kuklus jaunuolis, tyliai įsimylėjęs Oralia ir svajojęs pagerinti savo darbinę situaciją, nes manė, kad jo būklė atitolina nuo merginos.
Po pietų, kai Juanas išėjo iš kasyklos, jis tapo vandens nešėju ir skubėjo pristatyti vandenį į Oraliją. Ja jauna moteris laistė savo sodo augalus, ypač medį, kurį prižiūrėjo labai atsargiai.
Netrukus mergina taip pat pradėjo įsimylėti Juaną. Vietoj to buvo dar vienas „Oralia“ besidomintis jaunuolis - Philippe'as Rondé.
Laikui bėgant Oralia pasijuto sutrikusi, nes negalėjo apsispręsti nei dėl vieno, nei kito. Taigi jis turėjo priimti sprendimą.
Mergina pasijuto tokia liūdna, kad apsipylė ašaromis ir nuėjo į savo sodą. Ten jau prieš daugelį metų pasodintas medis, kurį Juanas palaistė, jau buvo labai didelis. Oralia sėdėjo jo šešėlyje ir toliau verkė. Jo ašaros laistė žemę.
Netrukus medžio šakos nusėdo ant jaunos moters glėbio ir ėmė kristi vandens lašai. Jos buvo medžio ašaros, kurios netrukus virto baltomis gėlėmis. Tada Oralia apsisprendė: ji turėtų likti su Juanu.
Kitą dieną Philippe'as Rondé'as pasakė „Oralia“, kad jis turi grįžti į savo šalį. Mergaitei palengvėjo. Tą pačią popietę mergina nuėjo ieškoti Juano, kurį apkabino ir pabučiavo.
Nuo to laiko visi Zacatecan mėgėjai norėjo užsitikrinti savo meilę po tuo medžiu, kuris, bėgant laikui, buvo nukirstas.
15. Lėlių sala
Šios miesto legendos apie Xochimilco kilmė yra gana nauja, nes ji atsirado nuo 20-ojo amžiaus 50-ųjų.
Lėlių sala, esanti Xochimilco kanaluose, tapo turistų traukos centru smalsuoliams ir lankytojams. Tai tokia pat baisi ir paslaptinga vieta, kuri daro įspūdį tiems, kurie mato vietą, kurioje pilna visų rūšių lėlių.
Legenda byloja, kad dar 1950-aisiais vyras, vardu Julián Santana, nusprendė surinkti visas kanalo srityje pasirodžiusias lėles po to, kai ten nuskendo jauna moteris.
Vyras pasakojo girdėjęs merginos aimanas ir nuo to laiko nusprendęs padėti lėles ar jų dalis, kurias jis surado kaip tariamą taikos ir apsaugos simbolį, kad nubaidytų dvasias velnias.
Jei jums patiko šis straipsnis, jus taip pat gali sudominti: 13 trumpų legendų vaikams
Literatūra
SU VANDENIU. (2017 m., Kovo 29 d.). Camécuaro, ašarų ežeras. gob.mx.
SU VANDENIU. (2018 m. Liepos 27 d.). Popchón ir Xulubchón, upių pabaisos. gob.mx.
Kūrybiniai puslapiai (Red.). (2015). Didžioji Meksikos legendų knyga: daugiau nei 200 legendų ir antgamtinių istorijų iš visų valstybių. Kūrybiniai puslapiai.
González, A. (2006). Vandens legendos Meksikoje. IMTA.
SIAP. (2020 m., Lapkričio 2 d.). Mirusiųjų diena ir legenda apie medetkos žiedą. gob.mx.
Suárezas, B. R. R. (2015). Legendos iš visos Meksikos. Selektorius, S.A.
Universus (Red.). (2013). Meksikos legendos, kuriomis galite mėgautis kartu su šeima. UNIVERSUS.
