„Cidade e as Serras“: „Eça de Queirós“ knygos analizė ir santrauka

A Cidade e kaip Serras 1901 m. išleista portugalų rašytojo Eça de Queirós romantika ir pasakojimo raida. Civilizacija.

O laisvasis traktuoja Jacinto santykius su civilizuotu Paryžiumi ir Pacata Tormes.

[Dėmesio, arba tekstas žemiau su spoileriais]

Sinopse

Eça de Queirós kūrinys pasakoja apie Paryžiuje gimusio ir augančio portugalų palikuonio Jacinto istoriją. Arba romaną pasakoja jūsų draugas Zé Fernandesas.

Jacinto turi vaikystę, pilną pinigų, ir neturi Prancūzijos sostinės, kurioje jis išsiugdytų meilę civilizacijai ir progresuojančius plaukus.

Cidadas, porém, Jacinto neatrodo fazer bem. Pasakojimas atgaivina, kai jis gauna laišką iš Tormeso, kuriame pasakojama apie audrą, kuri sunaikino bažnyčios turtą, kuriame buvo palaidoti jo buvę giminaičiai.

Jacinto nusprendžia vykti į Serras bažnyčios inauguraciją. Po keleto sunkumų rinkitės į Tormesą. Kaip pamatysite, jis fazem bem e, kuriuo jis yra įsteigtas, casa e tem dois filhos.

A Cidade e kaip Serras eça de Queirós literatūrinis kūrinys

Tai é um

pomirtinis romanas išleido Eça de Queirós, išleista 1901 m. (arba rašytojas nebuvo miręs praėjusiais metais). Eços kūrybą galima suskirstyti į tris fazes: išankstinį, realistinį ir postrealistinį. A Cidade e kaip Serras yra paskutinis.

Suas maiores dirba são da antra faze, na qual o romancista faz arši Portugalijos visuomenės kritika, pelas suas interesų ir veidmainystės santykiai. Atrodo, kad paskutinis etapas ar autorius yra susitaikymas kaip jūsų šalis. Mes galime stebėti šį romaną.

O portugalų laukas išaukštintas Autorius plaukai, su savo natūraliu exuberância ir ar seu povo paprastas, porém trabalhador ir correto.

Eços kūrybos kontekste šį lauko išaukštinimą galima suprasti ir kaip Portugalijos miesto visuomenės kritiką, kuriai didžiulę įtaką padarė prancūzų įpročiai.

Negana to, jis įveikė didžiulį Cativou foi ar Jacinto apetitą, entuziastingai įsitikinęs, kad jis yra, sukaupęs ne tik kalnus cabidela, depois high serras de arroz de forno, depois steikai iš daugybės cebolada, exalt nossa cozinha, prisiekiu, aš niekada nieko nebandžiau didingas tão.

Miestas nuo šio livro ir Paryžiaus. Isso galima suprasti kaip analogiją su Portugalijos elitu, kurią įkvėpė mūsų Paryžiaus keliai. Šis miestas buvo ir paskutinė autoriaus rezidencija, kurioje jis mirė.

Istorinis kontekstas

Arba XX amžiaus pabaiga ir XXI amžiaus pradžia pažymėtos pozityvistinių idėjų ir civilizuojančių teorijų pakilimu. Mokslinis metodas ir technologinės naujovės, atsirandančios dėl industrializacijos, prieš mus parodys šviesią ateitį.

Todėl tuo pačiu metu, kai miestai auga ir klesti elitas, iš kaimo išmesta proletarų masė į periferiją nugabena du didelius miestų centrus, gyvenančius netikroje padėtyje.

Analizuokite A Cidade e kaip Serras

Eca darbas rodo mums kritišką požiūrį į Paryžių ir pozityvistinį elitą, kuris pripažįsta, kad technologijos ir žinios atves visuomenę į laimės ir klestėjimo laiką. Todėl tas pats elitas gyvena viduryje miesto, užmezga gerus santykius, paremtus interesais ir giliomis žiniomis.

Taigi filosofinės teorijos, kurias pateikė autorius servem, acima de tudo, pagrindžia pagrindinio asmens Jacinto požiūrį. Aš nepradedu romantikos pagal jos filosofinę maksimumą, ją galima apibendrinti matematine formule: suma mokslo kartus sumos galia ir lygi laimės suma.

„Romantika“ iš pradžių pateikia asmenukę cheio de fortuna e felicidade, kartu su pasakotoju vadinamą Príncipe da Grã Ventura. Tačiau gyvenimas Paryžiuje rodo save su išvaizda ir mažai prasmių.

Uma noite no meu quarto, nusiavusi batus, pasitark su manimi ar Grilo:
- Jacinto eina tau murcho, tu korcunda... Kas tai bus, Grilo?
Arba gerbdamas preto, aš pareiškiu labai užtikrintai:
- „Sua Excelência sofre de fartura“.

Jacinto bus prislėgtas ir pradės domėtis pesimizmu. Ši filosofinė srovė yra pateisinimas paaiškinant Jacinto, kuris atsisako savo veiklos grįžti namo, nepatogumus.

Arba viso fizinio miesto panorama, kai Jacinto ir Zé Fernandes atsiveria vaizdas iš Paryžiaus kalvos viršūnės. Atrodo, kad cinza miestas, jo periferija, milžiniškas gyvenimas ar pusiau civilizacijos pažanga teikia daugiau kančių nei laimės.

Bet ką, meu Jacinto! Jūsų civilizacija nepasotinamai reikalauja dovanų ir pompastikų, kurias ji gaus tik iš šios karčios socialinės disharmonijos, yra sostinė „Trabalho“ kiekvienoms karštoms pastangoms - migalha ratinhada. Irremediável, é, pois, be paliovos tarnauja paprastiems žmonėms, bendrai varpai!

Tai neneigia civilizacijos patogumų ar teigiamo kosmopolitiškos visuomenės aspekto, kuris lengviau keičiasi nei kaimo visuomenė.

Já nas serras do Douro, Jacinto ir matomi su nepasitikėjimu nevalgo. Dėl savo šeimos praeities jis laikomas miguelista pelos seus vizinhos.

„Em Paris“ arba „Jacinto“ draugų būrys yra imlesnis ir susideda iš daugybės žmonių. Tas pats arba kad tai yra kituose santykiuose su pasauliniais interesais, o ne su giminyste.

Priešingai šiai nevaisingai vietai, kuri yra miestas, Eca supažindina mus su Serras do Douro kaip derlinga vieta, gyvenimo ir laimės vieta. Kalnų aprašymas yra platus ir kruopštus, daugiausia dėl natūralaus gausos.

Na serra ou na cidade kiekvienas um laukia arba seu D. Sebastião. Aš surišau loteriją da Misericórdia - tai Sebastianizmo forma.

Maistas kalnuose taip pat išaukštinamas kaip natūralus dalykas, palyginti su maistu Paryžiuje, cheia de molhos ir sultiniais, kurie slepia tikrąją maisto esmę.

Na serra de Eça de Queirós taip pat egzistuoja kančioms skatinti. Dėl šios priežasties Jacinto gali ištaisyti padėtį ir suteikti orumo paprastiems žemės žmonėms.

Interpretacija

A Cidade e kaip Serras é um livro, kuris supažindina mus su dviem skirtingais valgytojais - Paryžiumi ir Tormesu. Šių centrinių vienetas suteikė mums pagrindinio asmenybės Jacinto plaukus ir jo sielos būseną.

Pasakojime siūloma skaityti vertybes, kurios nėra statiškos. Aš nepradedu Jacinto meilės ir romantikos, kad civilizacija yra didelė jėga ir didelė laimė. Kita vertus, atvirkščiai, kad jūs būsite vieta, kur gamta žydi ir engia ar domina, tai yra baimė ginčytis kaip erdves ir maistą.

Ilgi romantikos metai, Jacinto teorija pradėjo būti neteisinga. Nepaisant to, kad jis buvo miestas, kurį supa didžiulė civilizacinė jėga, Jacinto nebuvo patenkintas. Pradinis laiškas paneigiamas, logotipas a taip pat priešinamas.

Tada supratau, kad iš tikrųjų Jacinto siela bus įsitvirtinusi arba subalansuota gyvenime ir greta Ventos, nuo kiek laiko forumai ar princas yra kunigaikštystė.

A ida de Jacinto às serras pateikia romantikos sintezę. Taigi būsi natūralioje būsenoje, ji taip pat kelia blogybes, pavyzdžiui, skatina vargą. Labiau prie civilizatória Jacinto priemonių įsikišimo į situaciją.

Didžiulė civilizacijos jėga siūlo tiek daug galimybių ir tiek daug kelių, kad asmuo negali būti laimingas dėl tokio pasiūlymo, trukdo vienam veiksmui. „Já a serra“ savo prigimtimi yra ação malonumas. Todėl neturiu dviejų teigiamų aspektų, kuriuos siūlo civilizacija.

Atsisėskite į gyvenimą kalnuose su tam tikrais civilizacijos patogumais, kurie leidžia Jacinto panaudoti „tam tikrą“ galią, kad pasiektų didžiausią laimę.

Personagens Principais

Hiacintas

É arba pagrindinis asmuo, arba Príncipe da Grã Ventura. Turtingas, turintis sveikatos ir intelekto, Paryžiuje laimingą vaikystę. Entuziastingas civilizacijai, naujoms technologijoms ir stipendijoms.

Zé Fernandes

Jis yra pasakotojas ir Jacinto draugas. Jis turi nedidelę „Serras Perto de Tormes“ nuosavybę. Jis susitinka su Jacinto Paryžiaus mokykloje ir dažnai lankosi savo rūmuose „Campos Elísios“.

Grilo

Jis yra vyriausias Jacinto tarnas arba buvo su juo nuo vaikystės.

Saulė Galeão

É o avô de Jacinto, kuris išvyko iš Portugalijos persikelti į Paryžių.

Joaninha

Ji yra Zé Fernandes pusseserė ir gyvena kalnuose. „Casa com Jacinto“, „com quem tem dois filhos“.

Reziumuoju

O pasakojimo principas

Arba romanas prasideda senovės Senhores de Tormes istorija. Domas Galeão, eidamas Lisabonos gatvėmis, praslydo pro casca de laranja ir jam padėjo Domas Migelis. Nuo tos dienos jis tapo monarcho šalininku ir gynėju.

Em 1831 D. Pedro grįžo į Portugaliją ir pretendavo į sostą. Labiau nei ginčas dėl valdžios, du iš mūsų atstovauja skirtingoms idėjoms: D. Migelis buvo konservatorius ir absoliutas, o Pedro Pedro - liberalas.

Persikėlimas į Paryžių

Būdamas „Vitória do Liberismo“ ir „Dom Miguel“ liekanas, Dom Galeão gavo iš Portugalijos ir persikelia į Paryžių, palaceio numeris 202 Avenida de Champs-Élysées (Campos Elísios).

Prancūzijos sostinėje arba jo filho Cintinho gimęs vaikas nesugeba tapti suaugęs doente. Cintinho turi Paryžiuje paixão pela filha de lander už jos. Morre mažai tempo depois do casamento, bet tem com Teresinha Velha um filho, Jacinto.

Jacinto yra stiprus vaikas, labai protingas ir labai pasisekęs. Passa to infância sem contrair doenças e faz o seu percurso not liceu with notes. Na paauglystėje aš nesikankinu ​​dėl sustiprėjusio sentimentalumo.

Jacinto kol kas turi idealų gyvenimą: jo draugai yra vieni, nepaisant jo turto, pripažįstamas jo intelektas ir talentas, o meilė tik įrodyta ar ištirpusi.

Jis domisi savo partija, Jacinto nepridėjo savęs į komporą kaip estafetę ar blizgesį.

O, drąsus Jacinto

Jacinto būdu jis tiek daug, kad yra arba pasakotojas ir jo draugas iš liceu Zé Fernandesas, arba Príncipe da Grã-Ventura vardas. Jacinto yra Paryžiaus miestas, kosmopolitas ir turintis daug pinigų jūsų naudai. Tam didelę įtaką daro pozityvistinės idėjos ir civilizacijos pažanga.

Jis kuria keletą teorijų, kurios parodo miestų pagerėjimą, palyginti su gyvenimu už šios srities ribų. Šios idėjos sužavėjo žmones iš jų rato, ir visi gali įrodyti, kad technologinė raida ir erudicija buvo dviejų žmonių laimės kelias. Tai miestas, kurį būtų galima išnaudoti maksimaliai po dviejų tėvų.

Atrodė, kad du unikalūs impulsai, atitinkantys dvi unikalias funkcijas, gyvuoja įvairiapusiškai - arba pelnas ir, arba džiaugsmas.

Jacinto yra aukščiausios laimės, kurią miestas gali suteikti homem, atstovas. Su neribotu kvaziu ir puikia loterija patirkite Paryžių, apipintą naujausiomis naujovėmis, ir sukaupkite puikią stipendiją.

Zé Fernandesas ir Jacinto gyveno Paryžiuje. Aš pasakiau, kad Zé Fernandesas turėjo grįžti į savo kaimą Guidões, o ne Douro, kur septynerius metus praleido tvarkydamas savo šeimos turtą.

Arba grįžtu į Paryžių

Grįžęs į Paryžių, Zé Fernandesas suranda savo Grã Ventura princą visiškai kitoje situacijoje nei išvykdamas į Prancūzijos sostinę. Jacinto yra lieknas ir blyškus, jo reikalų ir pasaulinių įsipareigojimų tvarkaraštis neatrodo, kad Princui būtų jokia pyktis.

„O Palácio de Jacinto“ yra įvairesnės technologinės naujovės. Yra daugybė išradimų, kurie palengvina kai kurias kasdienes užduotis, o ne atrodo, kad tai yra jų pačių gyvenimas ir kurie myli savo vartotojus. Ao bėgti į Escrivaninha de Jacinto, Zé Fernandesas yra atjungtas, kad sugundytų meksikininką kita įranga.

202 biblioteka užpildyta knygomis. São mais iš 30 tūkstančių tomų, užimančių visas patogias sienas, kuris tamsėja kaip knygų pilos, dengiančios janeles.

E išsivadavo iš savo didžiulės Bibliotekos nepažeidžiamo pakankamumo, arba mano mielas draugas supranta neprilygstamą ler um livro malonumą.

Nelaiminga kasdienybė

Porém, kaip ir visos jūsų turimos naujovės ir erudicijos, Jacinto neatrodo laimingas Paryžiuje. Jo filosofijai tai atrodo nebėra ar norimas efektas. Arba maksimali pažanga ir maksimali erudicija não trouxeram iki didžiausios laimės.

Toliau pasakojimas pasakoja apie kai kuriuos pasaulietiškus susitikimus, kurių aš nekenčiau labiau nei linksminau. Technologinė namo pažanga sukelia daugiau problemų nei įrenginiai. Svarbiu metu valgykite kaip „Grão Duque“ ar liftą, kuris maistą iš virtuvės neš ant taurės, kurią kartu gyvenate pirmą kartą, arba pagrindinio valgio, kuris bus nuramintas.

Kitas įvykis - dviejų žavesių karšto vandens indas, kuris rūmus pavers plikyto vandens upe. Jacinto, porém, neatrodo nusilenkęs kaip šie falhos ir vis dar laikosi savo filosofijos. Skatinkite namo reformą, įsigykite daugiau knygų ir įsigykite daugiau išradimų ar savo rūmų, tikėdamiesi, kad kažkas atneš pasitenkinimą, kuris įrodo, kad įmanoma rasti miestą.

O buržuaziniai triumfai, labai stiprūs, visi grūdino ne nuodėmę - ir prieš du bejėgius humanitarus, du loginius pagrindus, dvi anarchistų bombas.

Jacinto tvirtina, kad maksimalioje erudicijoje nėra maksimalaus pažangos. Enquanto toliau aprūpina namus naujais išradimais, gauna laišką, kuriame pasakojama apie jų audrą Tormesas, iškėlęs nedidelę bažnyčią, suteikia savo nuosavybę daubai kartu su ossos de seus antigos giminaičiai.

O Princas liepia rekonstruoti bažnyčią ir ji pradeda kilti mintyje vykti į Tormesą, kad būtų atkurta erdvė. Nepraradau laiko gyvenimui Paryžiuje, o Zé Fernandesas turėjo įtakos miestui. Jį išjungia prabangi prostitutė, jis visus pinigus išleidžia su ta moterimi, aš taip pat matau, kad ji dingsta ir baigta Paryžiuje.

Arba grįžkite į Tormesą

Jacinto nusprendžia vykti į serras bažnyčios inauguracijai. Jūs ruošiatės kelionei. O Princas labiau nusiteikęs kaip kelionės planai. Šis daiktas turėtų sukelti didelę Tormeso civilizaciją.

„Caixas e mais caixas“ serams iš anksto išsiunčiami iš Paryžiaus prieš kelis mėnesius, kad Jacinto patikrintų turtą ir rastų tuos pačius patogumus iš savo palácio Nr. 202.

Jokios dienos kelionės, Jacinto ir Zé Fernandesas palieka Paryžių su daugiau bagagemų tolimai kelionei iš Trem at Tormes. Dėl audringo oro arba tremai vėluoja vykti į Ispaniją, o abu draugai persikėlė į vagão spaudą, kad galėtų toliau keliauti.

Traukinių perkėlimo metu blogas ir (arba) pakeltas ficam atgal. Jacinto ir Zé Fernandes chegam em Tormes naudodami tik roupa do corpo. Turite ilgą ir varginančią kelionę, abu draugai tikisi rasti stotį ar jos administratorių Tormeso ar kazeiro nuosavybė su kavalais kilti į kalnus nuosavybės kryptimi Hiacintas.

Tikrai, Zé Fernandes! Eik į Dekarto tikrumą. - Manau, logotipo srautas! Kaip norite, neste pardieiro, sem uma bed, sem uma fotelis, sem um livro ...

Porém ninguém pasirodo na estação. Surpresosas, Jacinto ir Zé Fernandesas gauna asilą lipti į kalnus. Ao chegaremas Tormeso namuose, jie labiausiai nustemba. Darbai name dar nebaigti, o iš Paryžiaus atsiųstos dėžės dar nepatikrintos.

Nusivylimui ir malonia staigmena

Já labai vėlai ir pavargęs, jūs pasiryžtumėte naikinti nuosavybę be jokios prabangos. Jacinto jaučiasi labai nejaukiai dėl prabangos trūkumo ir tokios sumaišties, kad planuojamos kelionės metu jis tapo. Tiek, kad jie ryžtųsi kitą dieną išvykti į Lisaboną.

Porém, net ir turėdamas tiek daug nusivylimų, Jacinto turėjo pirmąją patirtį kalnuose, o jantar paprastas, porém nepaprastai kvapnus. Kitą dieną Zé Fernandesas išvyksta į Guidões ir išsiunčia Jacinto pakeisti roupa limpa.

Zé Fernandesas grįžo į savo kalnų grandinę ir keletą mėnesių gaudavo iš Jacinto naujienas, kurios patvirtina, kad jis dirba Lisabonoje. Atė, kurį jis paėmė, arba aš žinau, ar jo princas nepaliko Tormeso.

Nes arba trijų tūkstančių tomų dovana buvo agora, jo namuose Tormes, depois de ressuscitado, arba tik laisvas homemas.

Arba Fernandeso ir Jacinto susitikimas

Fernandesas išvyksta į Tormesą susirasti savo draugo. Jacinto rado savo stiprią ir laimingą, kaip ir Paryžiuje. Jacinto auga kalnuose, tačiau jo dvasia vis dar siejama su miestu.

O Príncipe turi stebuklingus šio objekto lėktuvus, nes visa tai yra iš Šveicarijos importuota kveijarija ir horta su visomis pasaulio rūšimis. Porém, keleri metai, aš suprasiu serrų ir tepimo paprastumą.

Atrandu Portugaliją

„Jacinto fica“ apakino žemę, kuri užklumpa kančią ir skatina, kad ji egzistuoja ir jos nuosavybėje. Jis skatina meloriją visuose savo turto namuose. Jo, kaip vargšų, geranoriškumą pradeda atpažinti visi kalnai.

Šia proga Zé Fernandesas laukia jubiliejaus ir, minėdamas šią progą, paruošia šokį ir šokį namuose. Tai jam proga supažindinti Jacinto su savo vizinhos, draugais ir šeima.

Arba jantar not ocorre, kaip ir tikėtasi, jūs gyvenate kartu ir neatrodo šiek tiek nepatiklus kaip jūsų ypatingas svečias. Logotipas - atradimas, einantis per kalnus nepasitikint, kad Jacinto yra miguelistas, kaip jis padarė.

Ir dabar, įsiutęs dėl to iššauto išradimo, kuris buvo beveik priešiškas, arba aš, vargšas Jacinto, nusiaubiau tą mielą metų troškimą ...

Jacinto yra graça na istorija. Vienas iš Zé Fernandeso ketinimų buvo sugebėti padovanoti savo princą pusbroliui, todėl jis negali eiti pas ją ar iš jos dėl doença de seu pai. Kitą dieną Fernandesas atvedė Jacinto į pusbrolio namus, kad jie parodytų.

Praėjus keliems mėnesiams po to, kai jie susituokė ir išvyko gyventi į Tormesą, kur jie buvo filhos, menina ir menino. Civilizacija žengia į priekį keliais kalnais, tačiau labai atsargiai, telefonais susiejant Tormeso namus su kai kuriomis būtiniausiomis tarnybomis ir draugu Zé Fernandes em Guidões.

Zé Fernandesas grįžo į Paryžių, bet tik norėdamas patvirtinti, kad civilizacija ir toliau tęsia savo reklamą, brangius ryžių patiekalus ir įvairius teatrus.

Lėja A Cidade e kaip Serras

Arba romantika A Cidade e kaip Serras, kurią pateikė Eça de Queirós, galima perskaityti visą pdf formatu.

Ouça A Cidade e kaip Serras

Conheça taip pat

• Livro Macunaíma, autorius Mário de Andrade
• „Livro O Crime do Padre Amaro de Eça de Queirós“
• Eça de Queirós, „Livro A Relíquia“