Education, study and knowledge

Lenda do Boto (Brazilijos tautosaka): ištakos, variacijos ir interpretacijos

„Lenda do Boto“ yra viena garsiausių tautosakos istorijų. Arba banginių šeimos gyvūnai, golfinho de agua doces rūšys, gyvenantys Amazonės upėse, tapo Brazilijoje labai populiaraus pasakojimo centru.

Boto-cor de rosa
Rožinis Boto nesijuokė.

Lapai, veido dalis dviejų brazilų vaizduotės: asmenybė buvo ir toliau atstovaujama tekstuose, muzikoje, filmuose, teatro kūriniuose ir romanuose.

A lenda do Boto

Kai kuriuose specialiuose numeriuose, nuo lua cheia ou festa junina, arba Boto sai do rio e virsta homemo sedatoriumi Galantiškas, visas apsirengęs baltai.

Jis naudoja chapéu, kad užmaskuotų savo tapatybę: plaukai didele nosimi toliau auga arba golfinho de agua twelve e, o ne viršugalvis, skylė, kur jis kvėpuoja.

„A Força do Querer“ romanas
„Boto e Edinalva“, romanas Į Força do Querer (2017).

„Surpreendendo“ merginos „beira do rio“, ar šoka su jomis šokių metu, arba „Boto“ gauna viliojantį žodį „seu jeito doce e charmoso“. Ten nuspręskite pakelti juos į vandenį, kur susiduriate su meile.

Na manhã Seguinte, jis grįžta į įprastą formą ir išnyksta. Moterims einant iš eilės, paslaptinga figūra daug kartų išraižyta, linkusi atskleisti pasaulį arba jis atsidūrė Boto vardu.

instagram story viewer

O mitas apie Boto, o ne Brazilijos tautosaką

Be savo tapatybės, tradicinė Brazilijos kultūra formavosi kertant čiabuvių, Afrikos ir Portugalijos įtakas. Arba mitas atrodo ter uma hibridinis pobūdis, derinant tiek Europos, tiek vietinių vaizdų elementus.

Kanojos be upės vaizdas.
„Amazônia“: kanojos be upės portretas.

„Historia do Boto“, kilusi iš šiaurinio šalies regiono, Amazonė, iliustruoja žmonių, turinčių vandenį, artumą ir tai, kaip ji dauginasi savo patirtimi ir kūdikiais.

Susidūręs kaip su draugu ar su plėšrūnu, ar banginių šeimos gyvu - su stebuklingu conotação, kuris buvo švenčiamas ir bijomas įvairiuose šalies regionuose. Šiuo metu jis vis dar atstovaujamas ritualuose ir liaudies šokiuose, tokiuose minėjimuose kaip „Festa do Sairé“, Alter do Chão mieste, Paroje.

festa do saire
„Boto na Festa do Sairé“.

Variacijos ir įdomybės apie lenda

Arba susisiekė tarp populações, kurie šalia vedė į um asimiliacijos procesą da lenda do Boto pela regioninė Brazilijos kultūra.

Asim, a pasakojimas transformavosi ir atsižvelgiant į skirtingus kontūrus, atsižvelgiant į šalies regiono laiką. Iš pradžių istorija buvo perduodama „noites de lua cheia“, kai autorė pasirodė moterims, kurios buvo banhavam no rio ar passeavam nas margens.

Na versija, šiuo metu labiau žinoma, magiškas darinys birželio festivalių laikotarpiu virsta homemu ir mums pasirodo šokiai, norintys šokti su gražesne mergina. Kai kuriuose istorijos variantuose jis taip pat vaidina bandolimus.

Garsus istorikas ir antropologas Luís da Câmara Cascudo taip pat apibendrina estória, na work Brazilijos tautosakos žodynas (1952):

O boto suviliojo jaunus ribeirinus, kurie yra pagrindiniai Amazonės upės intakai, ir tai yra visų nežinomos atsakomybės filhų šalis. Pirmomis nakties valandomis jis virsta gražiu reperiu, aukštu, baltu, forte, puikiu šokėju ir Girtuoklis, jis pasirodo mums, šoka, namorina, kalba, dažnai susitinka ir ištikimai lanko metus susitikti moteriškas. Prieš aušrą tai tapo boto.

Istorijos buvo dažnos pagal žodinę ir rašytinę tradiciją, kad virou kostiumas, tam tikruose regionuose, namų gyventojai šaudys arba kapelą ir parodys arba topo da cabeça, kai chegavam nas festas.

Rodrigo Rosa iliustracija
Rodrigo Rosa iliustracija.

Prieš šią populiarią versiją kiti Falavamo vietiniai naratyvai apie vandens būtybę, įgaunančią žmogaus pavidalą: Žvilgsnis. Ją garbino tapuiečių plaukai - indėnai, kurie nenusileido Tupi, kurie akreditavo jų dievišką apsaugą.

Os povos tupis do litoral também falavam de um homem marinho, arba Ipupiara. Susidūręs su sąjungininku ir gynėju, arba Boto buvo vertinamas kaip draugas, daugiausia du žvejai ir moterys, atkūrę das Águas. Dėl isso arba vartojimo įvairiose bendruomenėse jos mėsa tampa paniekinta.

Arba seu kerėjimas vis dėlto palieka deginimo ar konecijos gyvenimo tęsinius. Po to, kai sužinojau, kaip būti fantastiškam, nes moterys, atrodo, dievino de paixão, patekusios į melancholijos būseną. Lieknas ir išblyškęs, muitas tinham turi būti užaugintas pas gydytoją.

Atrodo, kad lenda yra hm vyrų lygiagretė nuo Iara iki Mãe d'Água kad traukė žmones savo grožiu ir balsu. Įdomu pažymėti, kad kai kurios istorijos, kurias davamas pasakojo „Boto“, taip pat tapo įvairiapusiškesnės, išlaikant santykius su tėvais, kuriuos jis išlaikys.

Na melhor das hypóteses, arba „Boto começava“, kad persekiotum kajutę ir baidarę. Na pior, o homem morria de exaustão logotipas depois do sexo.

Em 1864, na darbas Gamtininkas Amazonės upėje, arba anglų tyrinėtojas Henry Walteris Batesas pasakoja panašią versiją, kurią sužino Amazonėje.

Daugybė paslaptingų istorijų yra susijusios su „boto“, pavyzdžiui, „e chamado“ ar „golfinho maior do Amazonas“. Vienas iš jų buvo tas, kad arba boto tinha, arba įprotis įgauti bela mulherio formą, pavyzdžiui, kabantys plaukai, pritvirtinti prie joelhos, ir, saindo à noite, vaikščioti po Ega gatves, vedžioti berniukus até ao upėje.

Kažkaip ji buvo gana sena, kad galėčiau sekti - pririšau ją prie praia, seifas bangomis su aukos liemeniu pateko į juosmenį ir į mergulhavą.

Visų šių pasakų fizeram taip pat patinka, kaip populiarūs žmonės to bando bijoti būdai ar afastaras. Asimas, nasceu ar įprotis plauti alho nas embarcações. Ne interjeras, yra įsitikinimas, kad moterims neturėtų būti mėnesinės ir nešioti vermelho, kai laivo platforma, šie fatorai pritrauks vaiką.

Jūs filosai darote Boto

Stebuklingos esybės kūrinys, kuris, atrodo, suviliojo atsargias moteris, išliko ir buvo pakeistas tempų metu. Tačiau vienas dalykas lieka tas pats: lenda yra įpratusi paaiškinti uma mulher solteira nėštumą. Arba mitas, daug kartų, yra būdas priimti draudžiamus ar nesantuokinius santykius.

Dėl šios priežasties buvo žinoma, kad Brazilija turi nežinomų šalių vaikų, kurie pasirodo esą filo do Boto. 1886 m. José Veríssimo reprezentavo situaciją darbe Vakarienės suteikia Amazonijos gyvybę.

Rosinha nuo to laiko pradėjo lieknėti; kokia blyški ji buvo tornou-se amarela; ficou feia. Tinha um ar sad de mulher desgraçada. Seu pai notou essa pakeisti ir perguntou à mulher dėl. Foi o boto, atsakė D. Feliciana, sem pateikti dar vieną paaiškinimą.

„Outras interpretações da lenda“

Už šio mito slypi um kerta magija ir seksualumas. Atrodo, kad pasakojimas ne tik skatina moterų ir gamtos sąjungą, bet ir susijęs su moterišku antgamtinių galių turinčio homemo, galinčio suvilioti bet kurį mirtingąjį, noru ir fantazija.

Kita vertus, kai kurie psichologai ir sociologai tvirtina, kad moterys dažnai naudoja lenda kaip jos formą paslėpti smurto epizodustu kraujomaiša kad geraram nėštumas.

Šiuolaikinės Boto reprezentacijos

peça de teatro o boto - lendas amazonicas
O Boto - „Amazon Lendas“, fotografija Fernando Sette Câmara.

Kaip pasakojo per gerações, lenda do Boto ir toliau prisiima estafetės vaidmenį Brazilijos kultūroje. Paslaptingas personažas buvo atstovaujamas per įvairius menus: literatūrą, teatrą, muziką, kiną ir kt.

1987 m. Walteris Lima jaunesnysis režisavo ar filmavo Ele, arba Boto, vaidina Carlosas Alberto Riccelli.

Ele arba mygtukas 2

O personagem também é o um curta-metragem de animação centras, vadovaujamas Humberto Avelaro, projekto dalis Prisiekiu, kad mačiau, Brazilijos tautosakos ir aplinkos apsaugos kurtų serija, 2010 m.

Veja o curta na integral:

O Boto (HD) - Série „Prisiekiu, kad mačiau“

2007 m. Arba mitas taip pat pasirodo minissérie „Amazônia“ - nuo Galvezo iki Chico Mendeso, kur Delzuite (Giovanna Antonelli) gyvena draudžiami ir išgraviruoti santykiai. „Embora estivesse noiva de outro homem“, fica gravida de Tavinho arba filho de um pulkininkas, o kaltę verčia ne Boto.

Džovana
„Amazônia“ - nuo Galvezo iki Chico Mendeso (2007).

Neseniai romanas Į Força do Querer (2017), susitinkame su Raza, jaunuoliu iš Parazinho, kuris akreditavosi būti sereia. Mergina kaltina savo artumą vandeniu, o jos gundymo galios buvo herança de família: tai buvo filha do Boto.

„Força do Querer“ (2017 m.).
Į Força do Querer (2017).

Įtraukta į romano garso takelį O Namorador Boto Paronos dainininkės, kompozitorės ir poetės Donos Onete. Daina, kaip rodo pats pavadinimas, susiduria su menção Boto simbolių užkariautojui, savotiškam Donžuanas Brazilas.

Dona Onete dainuoja „O Boto Namorador das Águas de Maiuatá“

Užterškite tą gražų berniuką
Saltava pra namorar
Užterškite tą gražų berniuką
Saltava šokti

Visi apsirengę baltai
Pra šokis su cabocla Sinhá
Visi apsirengę baltai
Pra šokis su cabocla Iaiá
Visi apsirengę baltai
Pra šokis su cabocla Mariá

Vokas arba Boto-cor-de-rosa

Rožinis aulas
O rožinis mygtukas ou Inia geoffrensis.

Kaip mokslininkas Inia geoffrensis, arba boto ou uiara é um upinis golfinho, gyvenantis mūsų Amazonės ir Solimões upėse. Šių žinduolių spalva gali skirtis, nes suaugusiųjų, daugiausia vyrų, spalva yra rausva. O nome „uiara“, kilęs iš tupi “ï'yara"reiškia" senhora da agua ".

Conheça taip pat

  • Brazilų tautosakos lendos
  • - paaiškino Lenda do Curupira
  • - paaiškino Lenda da Cuca
  • Eilėraščiai apie Amazônia
  • Lenda da Iara išanalizavo
  • Vietinis menas
  • Mário de Andrade'o „Macunaíma“
  • José de Alencar, Livro Iracema
  • 25 Carloso Drummondo de Andrade'o eilėraščiai
Aristotelis: gyvenimas ir pagrindiniai darbai

Aristotelis: gyvenimas ir pagrindiniai darbai

Aristotelis (384 a. C. - 322 a. C.) buvo pagarsėjęs mąstytojas ir filosofas, gyvenantis Grécia An...

Skaityti daugiau

Livro A Relíquia (Eça de Queirós): santrauka ir išsami darbo analizė

Į Relíquia Laikiau hm tikroviškas romanas parašyta portugalų plaukų „Eça de Queirós“ ir išleista ...

Skaityti daugiau

Margaret Atwood: raskite autorių per 8 komentuojamas knygas

Margaret Atwood: raskite autorių per 8 komentuojamas knygas

Margaret Atwood laikoma didžiausia gyva Kanados rašytoja, be kitų žanrų sukūrusi didžiulę grožinė...

Skaityti daugiau