O Ateneu: Raulo Pompeia darbo santrauka ir analizė

Arba Ateneu Tai Raulo Pompeia romanas, pirmą kartą paskelbtas 1888 m. Išsamiąja kalba arba laisvai jis pasakoja apie Sérgio ir jo gyvenimą vidaus kolegijoje. Arba taip, kad autorius atskleistų pagrindinio žmogaus afektinius santykius su kolegomis, kurie tuo metu buvo revoliucingi.

Reziumuoju

Arba romantika atsiranda kaip pirmieji Sérgio kaip Ateneu kontaktai. Dar net neįrašęs į mokyklą, festivalio dieną jis lankosi patalpose, o pompastika ir grožis užkariauja vaiką, kuriam kyla nerimas to mokytis.

Sérgio e seu pai fazem uma apsilankymas režisieriaus Aristarco namuose, ir jis, jie žino savo žmoną ar motinystės simbolį be internacijos. D. Emma pasiūlė Sérgio nusikirpti ar sutrumpinti plaukus. Isso atstovauja judančiam ir bręstančiam Sérgio, kuris palieka šeimos aplinką, kad patektų į praktikanto suaugusiųjų gyvenimą.

Bet animacinis judėjimas, pirmasis rimtas gyvenimo stimulas: manęs atsiribojimas suteikia šeimos bendrystę, tarsi homemą!

Logotipą įeiti į „Ateneu“ negalima. Tai buvo rekomenduojama mokytojui jo pirmoje klasėje, jis nualpo arba pasirodys kambaryje. Apaštalas ar silpnas, jį pradėjo persekioti vienas iš jo kolegų. Šventės, kurias liudijo Sérgio ir užbūrė moralinės didybės idėjos bei žinių įgijimas „Foram illusórias pois“, „após“ arba pirmoji klasės diena, barnis, kad nebus sunku įgyvendinti šias idėjas jokiame kolegijoje.

Vienas iš dviejų įspūdingiausių internacinio gyvenimo momentų buvo „anatação“, ou o banho, kai vaikai praustis didžiuliame baseine. Nuo šių banhų Sérgio iš grupės išgelbėjo jo kolega Sanchesas, kuris juo nepasitiki ir yra atsakingas už avariją.

Arba gelbėjimas sukuria Sérgio ir Sanches santykius, kurie kaip reikšmingą faktą baiminasi Sérgio turimo džiaugsmo jausmo. Jiedu tampa artimi. Sérgio - relação tem suas vantagens. Sanches yra geras studentas ir palaiko mūsų, kaip dėstytojų, studijas ir santykius. Todėl, būdamas tempu, Sanchesas imasi vis daugiau fizinių būdų ir šie požiūriai pradeda varginti Sergio, kuris bando atsikratyti savo draugo. Sanchesas nesidžiaugia niekinamas ir naudojasi savo prestižine padėtimi, kad jam pakenktų.

Po šio epizodo Sérgio tampa um mau aluno. Tai būna cituojama ne „Aristarco“, bauginančio kaderno, „užrašų knyga“, kur du studentai nėra užrašyti ir apnuoginti viską ar mokyklą ar kavinę „da manhã“.

Čia nėra amoralumo. Tai yra nelaiminga ar bloga, teisingai ç meu terorui ir ëlei é o meu arbitrio!

Sérgio siekia religijos ir pabėgimo maurų falhoms, kurios yra ar šalia manęs. Jo religingumas yra šiek tiek mistiškas. Jis nedalyvauja penkiose religinės praktikos veiklose. Jo atsidavimas religijai ir perversmas, vengiant institucionalizuotų kultų. Tai yra akimirka, kai Sérgio kreipėsi į Franco, žmogų, kurį savo šalis iškreipė internuodamas ir nuplėšdamas režisieriaus plaukus. Franco yra įprasta figūra, o ne „užrašų knyga“ ir amizadas tarp jūsų abiejų studentų, matomas nepaisant direktoriaus ir mokytojo plaukų.

Vieną dieną Franco nusprendžia pasitraukti iš savo kolegų, kurie yra machucaram ir planeja a grande vingança. Pasirinkite Sérgio, jei norite pabėgti į miegamojo naktį ir patekti į vonios kambarį su stiklinėmis kakavomis. Sérgio nedalyvauja veiksme, tačiau padeda Franco ruošiant jo vingançą.

Menas yra spontaniškas, depaziškas intencionalus.

Sérgio negali miegoti, galvodamas apie vaikus, kad ficarão feridas no banho de manhã. Vienintelis, vai susiejo a cappella ten, kur miega, kai meldžiasi už dievišką įsikišimą. Sérgio ir sutiko pela manhã e, staigmena, vê seus kolegos sem nenhum brucado. Prieš rytinę vonią zeladoras buvo nuplautas baseine ir atidengė stiklinius kakusus. Sérgio bijojo sugalvoti melą, kad nepasmerktų Franco ir neišvengtų bausmės.

Jis eina gyventi pas Barreto, labai religingą aluną. Barreto dienas leidžia netikėdamas ar pragaištingas Deuso siautėjime dėl Sergio, kuris dėl šių įvaizdžių atsisako savo religingumo ir draugystės su Barreto.

„Initiate-me Sanches no Mal“; Barreto instruiu-me na Punição.

Sérgio išgyvena sunkų laikotarpį be „Ateneu“, nes yra susidomėjimo draugai ir mažai tinkantys klasėms. Sunkiai prisitaikydamas, jis keliauja į arba seu pai, skaičiuodamas jam, kaip viskas buvo. O conselho de seu pai pai lhe grįžti o ânimo e Sérgio começa siekti nepriklausomybės stažuotojo viduje.

Internato literatūros klubas tampa dviem Sérgio pabėgėliais, kurie dalyvauja atskirai, o ne Grêmio Amor ao Sabre. Tada jis užmegs ryšį su skaitančiuoju ir su Bento Alvesu, kuris yra labiau velho nei bibliotekininkas, o ne Ateneu. Santykiai tarp Bento ir Sérgio tampa intensyvūs, Bento dovanoja daug nemokamų dovanų Sérgio ir jūs praleidžiate daug laiko atskirai. Šis intensyvus sugyvenimas sukelia tam tikrą nepasitikėjimą dviem kitais, kurie pradeda komentuoti arba susieti dvi dois.

Painiai man nutiko, kad mano membrana padarė mano papelzinho de namorada faz-de-conta, o es veda į seriedade cênica a „Ponto de gallanteá -lo“, užimantis mane kaip „laço da gravata del“, su plaukų dagtimi, kurią turiu fazia cocega metų olhos

Nesvarbu, koks tempas, kriminalinė aistra vyksta Ateneu viduje. O jardineiro nužudė dar vieną pareigūną fasadą dėl ginčo dėl režisieriui Aristarco dirbančios ispanės Angelos meilės.

Toliau laikysime pirminius egzaminus ir meninę parodą. Tai kelia pasididžiavimą režisieriui, surinkusiam savo darbo lorusus, gavome dviejų egzaminų rezultatus arba daugybę portretų, kuriuos jam davė kai kurie. Raulas Pompeia mums parodo režisieriaus narcisizmą, kuris labai džiaugiasi dviejų studentų garbinimu.

Sérgio pasakoja du Rio de Žaneiro pasesus, arba pirmasis yra Corcovado pasas, kuris prasideda nuo didžiulės animacijos dviem studentams ir baigiasi jiems visiems išsekus. Antroji ir svarbiausia nuoroda į Botanikos sodą.

Vėlų popietę „Jardim Botânico“ yra savotiškas pabėgimas nuo gyvenimo ne ligoninėje. Kai vaikai praeina laisvai, o būdami prie stalo ir paštu, jie eina į maistą. Aristarco mato vakarienę sorrindo su benevolência. Aš surišau, kad uma chuva forte atėjo kristi, palikdama maistą ir visus molhados.

Arba passeio no Jardim Botânico palikta laimės akimirka greitai baigiasi. Dėl visų priežasčių Bento ir Sérgio dalyvauja brigadoje. Bento sugebėjo pabėgti, tačiau Sergio pataikė į „Aristarco“. Sumišęs agridas ar direktorius. Sergio laukia didelė bausmė, tačiau režisierius eina su ja elgtis tylėdamas ir niekada chega.

Jis atranda meilės laišką, kuriuo pasikeitė du studentai ir nužudyti kaip Cândida. Direktorius paskelbia arba pripažįsta laišką, kurį jau nustatė tyrimas, arba bendrininkų autorių. Aristarco humilha, jūs dalyvaujate, daugiausia Cândido arba laiško autorius. Arba pusė įdiegta be „Ateneu“, tačiau daugelis žino santykius ir gali būti nubausti kaip bendrininkai. Em meio nuo visų įtampų, sukilimo, o ne internacijos. Franco buvo užpultas dėl inspektoriaus priežasčių, kai kurie iš jų sukilo ar kilo chaosas ir neįdiegė „Ateneu“. Deja, kokybė suteikia maistui ir maišto priežastį.

Tai buvo revoliuciaão da Goiabada! Uma velha queixa.

Depois, norėdamas vėl atgaivinti ar kontroliuoti situaciją, arba režisierius Aristarco nusprendžia nebausti, visas maištas galų gale yra nukreiptas į siaubingos kokybės goiabadą. O direktorius sako, kad jis buvo apgautas suteikdamas plaukus ir žada po vakarienės suteikti jam kokybės. Kai kurie lieka nebaudžiami ir arba praktikantai gali toliau veikti mokėdami visas mėnesines įmokas.

Sérgio atėjo naujas draugas su Egbertu, o pats pasakotojas mums pasakė, kad tai buvo pirmasis tikras jo draugas, sem nenhum interesse. Jis yra naujas draugas, kuris eis į Aristarco namus, kur galės pamatyti D. Ema.

„Começam“ - tai instituciniai įrodymai, kuriuose kai kurios įvairios mokyklos lankys jūsų oficialius testus. Sérgio atskleidžia viską arba slegiančią atmosferą, o jūs bandymų metu suteikiate jausmus ir lūkesčius. Sérgio já gyvena ne apgyvendindamas du didelius, e, la, possui mais liberdade.

Be dviejų miegamųjų, buvo tik vienas kambarys. Išniekinta plaukų bjaurastis ir dykinėjimas, sugalvok cinizmo ekstravagancijas.

Jo draugas Franco atsiliko ir mirė dėl nedaug laiko dėl medicininės pertraukos ir nepakankamos priežiūros. Nepasirašiau kalendorinių metų, „Ateneu“ buvo surengtas didelis vakarėlis, o kai kurie iš mūsų planuoja direktoriui pasiūlyti bronzinį biustą. Atsižvelgdamas į tai, kad jis buvo įamžintas, jis vis dar turėjo didelių nedirektyvių lūkesčių. Didžiulė svarbių žmonių festa ir cheia.

Mugių metu Sérgio fica no Ateneu su kai kuriais kitais šeimos nariais gyvena Europoje. Jis yra „Ateneu“ slaugos paauglys. Sérgio pradėjo su ja kurti lygą. Taip pat per muges ar „Ateneu“ užsidega, ir Aristarco mato save kaip instituciją, kurią kūrėjas apibrėžia.

Personagens principais

Sergio

Jis yra pasakotojas ir pagrindinis veikėjas, o ilgus romano metus mes lydime pokyčius, vykstančius ar studijuojančius ne stacionare.

Aristarchas

Jis yra įstaigos direktorius. Būdamas mažas tėvo tėvas, vaidinamas kaip krianai Ateneu. Labai neaišku, Fica žavėjosi savimi ir dviem internavimo renginiais.

D. Ema

Jis yra režisieriaus žmona, motinos berniukas su vaikais. Sérgio turi jai mažą paixão.

Angela

Tai šeimos „Aristarco“ verslas, ji studentams atstovauja kūnišką paixão. Tai yra dėl to, ką nužudė ir įvykdė ne Ateneu.

Maištas

Yra du puikūs studentai iš Ateneu, pavyzdingi savo elgesiu ir studijomis. Pirmosioms dienoms klasėje jis buvo rekomenduojamas Sérgio logotipui.

Sančesas

Tai yra pirmieji du Sérgio no Ateneu santykiai, dalyvaujantys kaip minėtieji ir gelbėdami Sérgio.

Frankas

Jis yra žmogus, palikęs dvi šalis paniekindamas Aristarco, galų gale miręs neguldytas į ligoninę.

Bento Alvesas

Tai stiprus vaikas ir šiek tiek paklusnus. Sérgio naudojasi jo savitvarda, kad apsisaugotų.

Egbertas

Jis yra vienintelis tikras Sergio draugas.

Realizmas

Kaip aprašymai Arba Ateneu

Raulas Pompeia kartu su Machado de Assis yra du puikūs Brazilijos realizmo atstovai, taip pat garsus Dom Casmurro, Pompeia tema ar memorialisto personažas jo kūryboje. Taigi gražūs ir platūs vakarienių aprašymai labiau tinka nustatyti ar perskaityti, o ne pompastikai ar romantikai.

Eu idėja įdėti dangtelį ar skyrių su mano numeriu. Buvo nuskusti lipdukų ir atspaudų skyriai: tai būtų gėlių miškas, o jame būtų mažytė lempa levandai laikyti. Mano įkurti metai, „em dourado passe-partout“, priims Santa Rosália Padroeiroje.

Arba internuotas ir vaizduojamas jo niuansais, daugiausia siaubingomis savybėmis, pavyzdžiui, „kalėjimas“, kuriame jie buvo auginami, arba dideli sutrikimai, arba „baseinas“, kur kai kuriuos imdavo banho. Šie aprašymai, susiję su oficialios ir sudėtingos kalbos vartojimu, pateikia ar skaito ne tą pačią aplinką, kurioje ji perduodama, ar romaną.

Psichologiniai elementai em Arba Ateneu

Tai yra bendra Pompėjos ir Asyžiaus savybė ar psichologizmo panaudojimas jo knygose. Em Arba Ateneu, arba psichologinė visata apima viską arba romantiką. Sérgio santykius su šeima pakeitė režisierius Aristarco. Tirono tėvystės figūra, kuri naudoja psichologines pakaitalas rimtų studentų ugdymui, kartais būna itin griežta ir kartais rodo nusivylimą jais.

Ne Ateneu, mes suformuosime dois para tudo. Gimnastikos pratimams, įėjimui į koplyčią, o ne į refektorių, į klases, saudação ao anjo de canto, ao vidurdienį, sauso pão depois do dainavimo platinimui.

Kai Aristarco atstovauja tėvo figūrai, jo moteris tampa tam tikro dviejų studentų garbinimo figūra. Sérgio yra pajuodusi kaip režisierė moteris, taip pat dar dvi studentės. Du apdovanojimai už gerą žmogų buvo galimybė švęsti režisieriaus namuose - tai akimirka, kurios visi norėjo, kad galėtume būti šalia režisieriaus.

Em Arba Ateneu, arba didesnis psichologizmo vystymasis vyksta santykiuose tarp pačių studentų. Arba internatas veikia kaip „mini kosmosas“, turintis savo hierarchijas ir santykius. Todėl socialinis mokyklos atsakymas yra skirtas tik šeimos nariui, kuris yra daugumas prieš paauglystę.

Sanches foi-se artėja. Encostava-se, depois, muito a mim. Dateva ar išlaisvina jį, o jis nenusileidžia, nenusileidžia manęs ar susiduria su nuovargio kvapu.

Kaip pagrindinio asmens santykiai su savo kolegomis ir pažymėti kaip laisvi. Niekada nebūk aiškus, visada egzistuoja tam tikras homoseksualus afektas ir santykiai. „Enquanto“ arba tai, kas reguliuoja studentų ir režisieriaus ar dinheiro santykius, tarp pačių studentų ir libido bei vidinių jėgų, atsakingų už susijusius santykius, santykius.

Socialinė Raulo Pompeia kritika

Praktikos mikrokosmas atspindi visos visuomenės santykius. Raulas Pompeia naudojasi šia aplinka kaip socialiniu eksperimentu, norėdamas pristatyti ir kritikuoti XIX amžiaus pabaigos Rio de Žaneiro visuomenę. Arba režisierius Aristarco, kaip valdžios simbolis, tarpininkauja pinigų ir interesų santykiams „Athenaeum“.

Dviejų studentų gydymas priklauso nuo mėnesio įmokos ir prestižo, kurį jų šeimos turi įmonėje. Kalbant apie figūrėlių filhos, su jais elgiamasi, net jei jie yra daugiau studentai, pranešimų gavėjai yra daug kuklūs. Pompeia ypač pabrėžia „Aristarco“ santykį su būsimu žanru, kuris pats neturi jokio talento ir visada pasižymi tokia puikia veikla.

„Daí por diante“ buvo lemtinga arba kilo konfliktas tarp nepriklausomybės ir valdžios.

Veidmainystės visuomenė taip pat kritikavo Raulo Pompeia. Arba kasdienė internavimo aplinka, tamsi ir slegianti, yra kontrastuojama su didžiaisiais „Ateneu“ įvykiais. Festivaliuose priespauda tampa disciplina, o atmosfera - šventiška ir kviečianti.

Arba autobiografinis em Raulas Pompeia

Kai kurios pagrindinės realizmo savybės ir trečiosios šalies pasakotojas. Taip pat galima pateikti pasakotoją apie veikėjus ir romano metus, paverčiant kūrinį ar „realistiškesniu“.

Raulas Pompeia yra ne tik pasakotojas, o daugiau nei realizmas. Arba Ateneu é Pirmuoju asmeniu pasakoja pagrindinis veikėjas Sérgio, kaip savotiškas laisvas prisiminimas. Trečiosios šalies pasakotojų susirinkimą pakeičia realesnė patirtis, nei ji yra gyva.

Kai kurie faktai apie Raulą Pompeia patvirtina teoriją, kad jo kūryba turi autobiografinių savybių. Isso pasakotojo palydą paaiškins pirmuoju asmeniu. Pats autorius yra arti kūrinio, kitaip pasakotojas negalėjo nukentėti.

Conheça taip pat

• Natūralizmas, o ne Brazilija
• Realizmas: charakteristikos, darbai ir autoriai
• „I-Juca Pirama“, autorius Gonçalvesas Diasas
• „Livro O Crime do Padre Amaro“, autorius Eça de Queirós