Homero „Odisseia“: išsami analizė, aiškinimas ir santrauka

Į Odisėja Tai yra Homero parašytas epinis eilėraštis, kuriame pasakojama apie varginančią herojaus Ulisseso kelionę grįžti namo iš Troia karo. Laikomas antruoju Vakarų literatūros kūriniu, Odisėja integruoja kanono liteário da região pradžią.

Kartu su „Iliad“, to paties autoriaus, dalis pagrindinių Grécia Antiga skaitymų, kurie ir toliau daro įtaką mūsų pasakojimams ir kolektyviniams vaizdams. Sužinokite daugiau apie neįtikėtiną Ulisseso kelionę ir jo viltį dėl serialo!

Sinopse

Graikų herojus Ulissesas, žinomas dėl rimtų samprotavimo ir diskurso dovanų, bando naršyti pergalės namuose Troia kare. Kankinamas Poseidono, iš savo dviejų jūrų, ir visą dieną saugomas Atėnės, jis susiduria su įvairiomis kliūtimis ir perigomis, bandydamas kreiptis į Itaką ir mulherio Penelopės rankas.

Dėmesio: pradedant nuo šio taško, arba „artigo contém“ apreiškimai apie pasakojimą.

Darbo struktūra

Į Odisėja é um epinis eilėraštis, ou seja, poetinė kompozicija, pasakojanti um povo istoriją, vertinant tavo brangius mažylius. Šio literatūros žanro tekstai buvo sukurti kaip deklamuojamos ir perduodamos žodžiu intuicija, pritraukiant dėmesį ir pažadinant dviejų žmonių emocijas.

Kai jie buvo parašyti viešai, šie eilėraščiai buvo gana neramūs. Padalijo em 24 dainos, į Odisėja Ją sudaro 12 tūkstančių heksametrų eilių, nuo 13 iki 17 skiemenų, kurios grega kalba skiriasi nuo ilgų ir trumpų eilučių.

Kūrinys laikomas vienu iš pirmųjų epų (sinonimas „epinė poema“), kaip pasakotojas, kuris išaukština herojaus ar povo užkariavimus ir narsą, atkartodamas žodinės tradicijos legendas.

Kalbant apie eilėraščio organizavimą, galime išskirti tris puikias ištraukas. Iš pradžių, apie kurį pranešė „Telemaquia“ (I – IV dainos), jis pasakoja apie Deusa Atena, kaip jauno Telemaco, bandančio vadovauti nesant šaliai, sąveiką. Logotipas neatėjo, galime sužinoti, kur „Penelope“ priešinasi dviem investuotojams.

Antrą kartą jis pasinaudoja Ulisseso kelione (IX – XII dainos), kai pasakoja arba valdo dvi žygdarbius fantastinėms kliūtims, su kuriomis susidūrė. Trečiasis Passagem é taip pat majoras ir gydo Vingança de Ulisses (cantos XIII até XXIV), kai jam pavyksta grįžti į Itaką.

Personagens principais da Odisėja

Žmonės

• Ulisses Jis yra pagrindinis kūrinio personažas, mažas įprastas herojus, kuris problemas bando spręsti logiškai ir retoriškai, o ne smurtu. Nepaisant visų sunkumų, jis atskleidžia tvirtą dvasią ir niekada nenuleidžia rankų iš naujo.
• Penelopė Jis yra Ulisseso žmona, atsakinga už Itakos valdymą ir Telemacho auklėjimą vyro nedalyvaujant. Kai visi daro prielaidą, kad jis / ji gyvena, dešimtys pareiškėjų įsiveržia arba į jo palatiją tikėdamiesi susituokti. Penelopė sugalvoja schemą, kaip visus apgauti ir išlaikyti vyro ištikimybę.
• Telemachas é o filho de Penelope e Ulisses, kuris vargu ar buvo vaikas, kai ar pai partiu. Aš parduodu ar įsiskverbiau į palacio plaukus apsimetinėdamas, dalyvauju ieškodamas naujienų iš šalies ir subrendęs ilgam pasakojimui, vadovaudamasis deusa Atena.
• Nausícaa Tai princesė dos Feacesas, kuris susitinka su Ulisses nas margens do Rio, prašydama pozos. Embora pirmiausia išsigąsta nežinomybės, fika su skausmu ir nusprendžia padėti jam patekti į miestą, o ne į savo šalies rūmus.
• Alcinous é o rei dos Feaces, kad Ulissesas pasakoja visas savo nesėkmes. Arba jis sutinka suteikti pagalbą, nusiųsdamas pagrindinį veikėją į naujutėlį Itakoje ir nepaisydamas Poseidono, jo dviejų jūrų rūstybės.

Dieviškas / fantastiškas

• Dzeusas, na grega mitologija, jis arba aukščiausiasis deusas, pai de todos os deuses ir virėjas do Olimpo. Na darbas, bandoma palaikyti taiką tarp dievybių, kurias jie ištinka, kad nustatytų Ulisses likimą.
• Atėnė, mitologijoje, ir Dzeuso filha, deusa da išmintis, da teisingumas ir da strategija. „Ulisses até o final“ gynėjas, acha, kuris nusipelno grįžti į Itaką ir padėti ar herojui bei jo filhui viso nuotykio metu.
• Poseidonas, irmão de Zeus, é o deus dos kumelės, skelbiančios karą Ulissesui, kai jis apakina jį ar seu filho, Polyphemus ar cyclops. Per audras, laivo avarijas ir siaubingus padarus tai apsunkina kiekvieną jūsų kelionės žingsnį.
• Hermesas é o mesageiro dos deuses, kuris kelis kartus nusileido į pasaulį dviem žmonėms paskelbti vontade dos ceus. Vyras, kuris atsako Ulissesui iš Calypso ilha ir moko išsivaduoti iš Circe užkerėjimo.
• Kalipso Tai nimfa, gyvenanti viena taip, kad Ulisses sustos nuo laivo katastrofos. Kaip guerreiro kaip refém, akis į akį užkariaukite ar savo meilę, laikydamiesi to paties pažado nemirtingumui, bet niekas neveikia.
• Circe é uma feiticeira, filha do Sol, kuris gyvena na ilha de Eana. Užburtas savo žavesio ir poções, jis paverčia „Ulisses“ įgulos šeimininkus porcomis, bet galų gale padeda ar šaukiasi.

Analizė ir aiškinimas Odisėja iš Homero

Aš nežinau VIII a. C., Homero escreveu a „Iliad“Paskirtas kaip pradinė Vakarų literatūros knyga, kur kalbama apie Trojos karą. Arba antra knyga OdisėjaDava pasakojo, kas nutiko po mūšio, kai Ulissesas bandė grįžti.

Eilėraščio data ir prieštaringai vertinama, tačiau pripažįstama, kad ji kilusi iš VII a. C. Taip pat yra dúvidas apie autorystę: embora tenham buvo priskirta Homer ainda na Grécia Antiga, nes kūriniai renka iš praeities datuotų žodinės tradicijos elementų.

Turėdamas neaprėpiamą įtaką Vakarų literatūrai, Odisėja įkvėpimo tarnyba tokiems darbams kaip Eneidas pateikė Virgílio e „Luziados“ pateikė Luís Vaz de Camões, kai turime informacijos. Hm du rimti aspektai labiau pastebi jo pradžią žiniasklaidos rez, kuri buvo pakartota daugelyje vėlesnių darbų.

Kalbama apie literatūrinę techniką, leidžiančią patekti į istorijos metą, atsiminimais atskleidžiančius anksčiau įvykusius įvykius ir atsiminimai.

Kūrinys prasidėjo per du sutuoktinius arba concilio, nes dievybės, kurios nesvarsto Olimpo ar Ulisseso likimo, tuo metu, kai jis yra kalinamas Kalipso saloje. Ilgus pasakojimo metus per pasakojimus, apie kuriuos pasakojama ir apie kuriuos pasakojama, ar mes, žinome žinodami, kad jis ten buvo.

Kodėl Ulisses keliauja?

Belą Heleną, Spartos rainą ir Menelau moterį, pagrobė Troijos kunigaikštis Paris. Kad susigrąžintų garbę ir garbę, karalius suburia kelis Graikijos vadus („os aqueus“) ir išvyksta į Troiją.

Ulissesas buvo priverstas palikti savo kraštą, Mulherį Penelope'ą ir Filho Telemaco kovoti kartu su savo palydovu. Arba susiduriu dešimtmetį ir buvau nugalėtas dėl herojaus sumanumo, kuris siūlo arba „cavalo de Troia“. Tudo isso yra pasakojama na „Iliad“.

Depois tiek daug luta, ele Aš tiesiog norėjau grįžti namo, bet aš buvau įpareigotas 10 metų plaukti plaukdamas per plaukus „arba mirusiųjų karalystę“ (Hadas). Aš nelaikau IX, essa vontade pasireiškia kaip melancholija:

Niekas senas nuo dvylikos nedaro to matydamas da nossa terra.

Nepaisant visko ar nuovargio, nepasiduokite savo misija ir galų gale pasiseks.

Žmonių ir apgaulės santykiai

Na grega mitologija, nes dievybės ilgai turėjo būti tobulos. Nas paixões, nas fúrias e nos defeitos eram visai kaip žmonijos metai, atsispindi mūsų falhose. Be to, yra keletas atvejų, kai du mirtini įvykiai yra skirti vienas kitam, praleidžiant daugiau nei du deusus.

Ne Olympus per tarybą yra deusa Athena, kuri atkreipia dėmesį į Calypso saloje kalėjusio Ulisseso liūdesį. Nimfa, kuri buvo sumušta žilais plaukais, netepė savo rejeição ir neverčia jos gyventi su savimi. Dzeusui įsakius, Hermesas vėliau leiskitės žemyn į libertá-lo e, norėdami įspėti apie Circe'o perigos.

Aš nedainuoju V, kai palieku ilha, atrodo, kad jis žino visas kliūtis, su kuriomis vis dar susidursiu. Vienoje iš labiausiai įsitvirtinusių eilėraščio instancijų jis parodo savo jėgą prieš visus ir prieš visus.

E se some deus me ferir no mar cor de vinho aguentarei: poison tenho no peito um heart that aguenta a dor.

Kartais Vingança būstinė žmonėms tapo dviem kankininkais. Poseidonas, Juokiausi iš dviejų jūrų, buvau Ulisseso komiva, nes jis buvo apakęs arba Kiklopas Polifemas, seu filho. Tada jis norėjo panaudoti šiuos vandenis savo gyvenimui užbaigti.

Contudo, Atėnė Jis protestuoja ir prisiima didvyrio gynėjo vaidmenį tvirtindamas, kad jis nusipelno grįžti į Itaką, kiek nusipelno teisingumo ir išminties. Atrodo, kad iš fato yra uma ypatingas ryšys tarp deusa e o žmogaus, kuri linkusi į pirmenybę viso darbo metu. Pasakojimo metu jis įgauna daugelio žmonių formą ir taip pat kyla sapnuose, kad būtų galima kalbėtis kaip žmonėms ir būti vadovu.

Jo apsauga taikoma Telemachui arba jaunam Itakos kunigaikščiui. Paskirtų „Telemaquia“ dainų metu deusa keliauja su juo, ką galima laikyti savotiška „treniruočių romantika“. Atėnė bando paruošti Telemachą suaugusiųjų gyvenimui, mokė būti nepriklausoma ir bendrauti su kitais žmonėmis.

Aš nedainuoju XVI, kai randama šalis ir filho, Telemaco klausosi netinkamų Ulisseso įvykių ir pripažįsta dievišką apsaugą:

Nėra mirtingo žmogaus, kuris pasiektų tokio žygdarbio dėl savo intelekto, nebent kažkas kitas matytų jo pagalbą ...

Asimas, atsekama epopėja arba amžina dilema: likimas prieš laisvai savavališką. Kaip jūs trukdote, yra dviejų žmonių, kurie lemia jūsų likimą, palydos ir veiksmai.

Isso akivaizdu, pavyzdžiui, kaip Circe'o žodžiai Ulissesui, aš nedainuoju XII, kai jis perspėja jį apie perigus, kurie ar tikėjosi:

(...) já não Aš jums nuolat pasakysiu, kaip bus direção do teu caminho, bet jūsų pačios nuspręs (...)

Penelopė tave apgaudinėja

Logotipas nėra iš kūrinio, ne iš pirmosios dainos, arba pasakotojas žlunga Ithaca rūmuose, į kuriuos įsiveržė nesuskaičiuojama daugybė pareiškėjų, norėjusių vesti Penelopę. Moteriai, kuri, daugelio manymu, būsime našlė, ji vis tiek akreditavosi negrįžusi iš Ulisseso ir atsisakė palydėti naują vyrą.

Atrodo, kad istorija atspindi moters vaidmenį senovės „Grécia“ kultūroje. Dėl ilgalaikio vyro ir jauno filho nebuvimo jis negali toliau valdyti Ítaca ir jis prispaustas arba atitikti.

Kadangi jūsų galimybės yra grįžti į šalies namus arba palydėti pas naują vyrą, kuriam priklauso vadovybė ar karalystė, įveskite savo didžiulį pretendentų sąrašą. Taip pat Penelope, apibūdinta kaip „protinga“ ir pastebima su „bom senso“ plaukais, randa būdą pabėgti savo likimo link.

„Assim“, naudodamas paprastai moterišką tarefą, rasti būdą apgauti tuos tėvynainius. Jis sako, kad turi planą neužimti pozicijos ir ketina priimti sprendimą, kada baigti.

Embora pass ar inteiro diena nesuplėšia per naktį ar dirba paskutines valandas, kad ji niekada nesibaigtų greitai. Nepasitaikstydama į tai, kad, atrodo, esi jai pasiryžusi, Penelopė pasirodo esanti moteriškoji Ulisses paralelė.

Du dešimtmečius išsiskyrę Penelopė ir Ulisses toliau tiki, kad daugiau nesusitiks. Embora lieka gundoma ilgai dirbti arba meilė, kuri jus vienija, netyli. Nepaisant visų šansų, gaukite mane ar savo laimingą pabaigą.

Apie viagem de Ulisses

„Viagem de Ulisses é, sem dúvida“ - kūrinio dalis, kuri labiau žinoma kaip visuomenės plaukai. Kai kurie jo epizodai baigsis nenuoseklia vakarų kultūros dalimi, o jo žmonės pateks į mūsų įsivaizduojamą: arba, taip rimtai, ciklopą, Circe paverčia homenus klaidomis.

Tai taip pat dainos, kur jų yra daugiau fantastiniai elementai, pasakojama na pirma pessoa. Poseidono sukelto laivo katastrofos metu Ulisses sustos nežinomoje žemėje. Jis pavaldus, dar neišsemtas, kai matai artėjančią moterų grupę ir slepiasi. Tai buvo princesė dos Feaces Nausícaa, kuri metus praleido skalbdama drabužius.

Nepaisant baisaus įvaizdžio, arba heroi naudoja seusą retorinės galios maldauti princesės padėti įeiti į miestą ir suklusti kaip karaliui. Nausícaa sutinka ir paaiškina, kaip sujaudinti, nurodydamas, kad pirmiausia jis turi paprašyti pagalbos iš Rainos, Aretės. Já no palácio, Ulissesas stovi priešais mulčią ir meldžiasi grįžti į Itaką.

Alcinousas, nusijuokė du „Feaces“, priėmė didvyrį ir norėjo sužinoti daugiau apie jūsų neramią eigą. Būtent jo metu ar anksčiau Ulissesas pradeda pasakoti apie savo kelionę, iš kurios mes išryškinsime tik žymiausius epizodus.

Kalipso epizodas

O canto V, praleistas Kalipso saloje, yra puiki literatūrinė nuoroda, įkvėpusi, pavyzdžiui, „Ilha dos Amores“ n 'Tu Luziados aš skaičiuoju Į perfeição pateikė Eça de Queiroz. Tai rojaus vieta, kur gamta žydi, nieko nemiršta, arba laikas visada malonus ir yra daug maisto.

Lá, nimfa, graži kaip divindada, yra sumušta Ulisseso ir pasirengusi užkariauti savo meilę. Pats Chega aukoja amžiną jaunystę herojui, tačiau jis tęsia melancholiką, olhando ar jūrą ir svajoja su Ítaca.

Kai Hermesas, dviejų pasiuntinių pasiuntinys, nusileido paprašyti, kad nimfa išlaisvintų tave ar Penelopės vyrą, ir pamatytų jos liūdesį ir maištą. Apgaubtas tobulumo, vienišesnis, maištauja kaip deusai, smerkiantys moteriškojo dieviškumo meilę mirtingajam homemui, tačiau, sakau, veidmainiai ir mes vykdome tuos pačius.

Panašiai jis sutinka leisti Ulisui išvykti ir pateikti medžiagą, kad jis galėtų pastatyti jangadą ir grįžti prie jūros.

Episódio do Ciclope

Ne Canto IX Ulisses randa um dos seus maiores rivais arba Cyclops Polyphemus. Sužinojęs, kad yra žemėje, kurioje gyvena ciklopai, Ulissesas norėjo daugiau sužinoti apie jų visuomenę ir jų gyvenimo būdą. Kaip įprasti Grécijos Antigos kostiumai, aš nuėjau aplankyti „Polyphemus“ nešdamas dovanas ir laukdamas, kol mane priims svetingai.

Tačiau norint atlikti du ciklopus ir skirtis, Polifemas padaro keletą įgulos tėvų. Įsiutęs Ulissesas paruošia ietį pakliūti, tačiau jis toliau klastoja kaip žmogus, fazendo kaip jis geria vyną. Semperis esperto, skelbia, kad o seu nome é "Ninguém". Enquanto arba neveikiantys ciklopai, Ulisses fura arba seu olho com į lança.

„Ninguém“ mane akina!

Be to, kai jis šaukiasi pagalbos, mano draugai mano, kad jis šokinėja ir nebėga į pagalbą. Graças à inteligência do herói, Ulisses e seus homens conseguem escape, mas o cyclope Pede ao pai, Poseidonai, leisk jam tave nubausti Aš niekada neleidau jums grįžti į Itaką.

Circe epizodas

Aš nedainuoju X, kad embarcação chega į terra estranha, kur jus pagyvina pėdos, dvi blauzdos ir atrodo, kad vakarieniaujate. „Seus homens“ ketina tyrinėti ar vietos, be to, „Ulisses“ nėra laivas. „Feiticeira Circe“ priima įgulą, kuri nėra jo palacio, ir tiekia gėrimą, kuriame jis maišo narkotikus. Logotipas, eles Mane pavers kiaulės.

Um pasakyk jiems: tu pabėgei iš išorės, nes mane suvalgė, tu rengiesi ir bėgi skaičiuoti. Tuomet iškyla Hermesas arba pasiuntinys, kuris pataria ar herojams nieko netepti aliejumi, suteikia paslaptingą figūrą ir sujaudina ją. Čia pažiūrėkite, kas arba jėga yra mano moteriškos figūros; Ao, priešingai nei Penelopė, kuri yra „boa“, Circe yra nuožmi ir nenumaldoma.

Kai Penelopės vyras susiduria su Circe, nepaisydamas jos galių, ji nustebina save savo drąsa ir siūlo jiems mylėti. Nafta, nesunkiai besielgianti, arba feitiço e libertá-los. „Depois do ato“, „divindade cumpre a su parte“, mokantis ar mano kelias sekti mane ir rekomenduojantis maldas, maldavimus ir aukas.

„Episodio das Sereias“

Mais adiante, aš nedainuoju XII, Circe'as pasirodo de novo norėdamas pasitarinėti ir vadovauti įgulai. Jūsų žodžiai rodo nelaimę, jie trukdo Ulissesui išlikti. Tarp fantastinių ameaçų, kurias ketinate kirsti ar vaikščioti, Circe'o perspėjimai ar herojai apie serialą.

Kaip siaubingos figūros, kurios vienu metu buvo įsivaizduojamos kaip a mišinio mulher e pássaro, Dainuodama traukiau naršykles ir praryjau tave.

Leisk jiems nesąmoningai prieiti prie Sereijų balso / šalia homemo niekada prie moterų ir filhos nebus / džiaugsis grįžusios; / Labiau kaip Sereias ar enfeitiçam su savo švelnia daina / sėdi be pievos ir jų volta yra sukrauta / ossadas de homens decompostos ...

Divissade patariamas Ulissesas siunčia savo tėvynę nuleisti rankas, kad mes nieko negalėtume padaryti. Visada smalsus ir sėslus, turintis žinių, jis gali būti prisišvartavęs arba mastro da embarcação e não ar soltem, net jei jis maldauja.

Asim, daugiau laiko ar veikėjas duoda Odisėja atrodo, kad atlieka ar impossível: ouve o canto das sereias ir išgyvena pasakoti istoriją.

Apie vingança de Ulisses

Patikrinti

Padedamas dviejų „Feaces‌“, Ulissesas pagaliau sugebėjo patekti į Itaką, kur vėl rado Atėnę. Deusa e o mirtingoji pašnekovė prisipažįsta, kad padėjo jam visko metu arba kartu vaikščiojo ir planavo nužudyti du pareiškėjus. Norėdami apsisaugoti, jis apsimeta elgeta ir slepiasi Eumeu namuose, velho namuose, auginusiuose kiaules.

Nors taip yra, Atėnė ieškos Telemacho, kurio nebuvo Menelau rūmuose, ir perspėja, kad pareiškėjai, norėdami baigti savo gyvenimą, montuoja ginklą. Arba jaunas vyras grįžta per naktį ir eina į Eumeu namus, kaip deusa liepė. Lá, o pai atskleidžia savo tapatybę ir slaptumą filho, kad jis gaus jį ne palácio kaip maldautojas.

Tempas, kad o heroi perduoda du pareiškėjus, persirengęs elgeta, Palaipsniui didinu jo raivą: išgirsk visus, kurie nesugeba Ulisseso, jis buvo pažemintas ir užpultas. Kai senoji aia ar susitinka dėl rando, sargyba ar segredo, tačiau paaiškėja, kad tarp servas do palácio yra ir išdavikų.

Penelopė reikalauja kalbėti kaip elgeta, tikėdamasi išgirsti naujienas iš savo vyro. Visada talentingas kaip retorikas, jis randa būdų, kaip papasakoti ar kuriuos pastaruosius kelerius metus praleido atskleisdamas savo tapatybę. Moteris, sužavėta istorija, taip pat nusivylė:

Apsimetėliai primygtinai reikalauja vestuvių daugiau eu ato a melo.

Nužudyk du pareiškėjus

Nessa noite, Atėnė įkvepia įvairovę levar o Ulisses arc para o jantar. Šalies vadovaujamas Telemachas iš vietos pašalino visus ginklus ir skydus, apsimesdamas, kad nori išvengti konfliktų tarp tėvynainių. Diante do arco ir Penelope, visi jie kalbėjo apie savo, kaip kario, sugebėjimus, norėdami jai padaryti įspūdį, ir bandė sumenkinti Ulisses.

Pasinaudodamas dviejų oponentų, saugaus herojaus ar lanko blaškymu, jis pasistato save prieš vartus, atskleisdamas savo tapatybę ir visus šaudydamas Leisk mums žengti jūsų linkme.

Prie konflikto prisijungia ir Telemachas su kardu, ajuda ar pai e Atena. Šacinos metu visi pareiškėjai galiausiai mirė, o paskui Ulisses priverčia verslininkus, kuriais nebuvo pasitikima.

Šis paskutinis veiksmas yra staigmena skaitytojui, kuris tikisi pamatyti „Ulisses“ logotipą „braços da mulher“. Embora išlieka protinga ir daug kartų racionaliai laikosi iššūkių heroi falível, padarykite klaidų ir pameskite ar valdykite savo įniršį.

Po tiek metų virimo ji buvo pažeminta ir priglausta savo rūmuose. Kai susigrąžins savo galią, jis tai akivaizdžiai parodys savo valdžiai ir parodys, kad nesiruošia pasipriešinti naftai. Visiems, kurie metų metus gyvens jo namuose, valgydami maistą ir gerdami vyną, kol jis bus nuverstas, Ulissesas bijojo, kad jis suklystų.

Šeimos susitikimas

Keli empregadai do palácio sutiks su Penelope, pranešdami, kad jos vyras grįžo. Susivaldęs ar entuziazmas, jis mano, kad gali būti apsimetėlis ar deus disfarçado.

Ulisses Chegou, yra namuose, tu atiduodi tiek laiko!

Asimie, pasiryžkite tai išbandyti sakydami, kad vietoj to persikėlėte į lovą. Ulissesas tvirtina, kad taip pat būtų impossível, nuodai ar movel buvo įkalinti dideliam medžiui, o ne kvartui. Jūs mane apkabinate ir miegate kartu, keisdamiesi meilės įžadus ir pasakodami nuotykius, kuriuos jie nugyvens.

Ne kitą dieną Ulissesas ir Telemachas prie Penelopės pritvirtino savo ginklus prie manęs, kad aplankytų savo tėvą Laertesą. „Enquanto“ taip pat, kai dvi pretendentės susitinka prie vietos durų ieškodamos vinganços.

Puikios vakarienės

Dar kartą Athena gali padėti šaliai, Dzeusui, apginti Ulisses. Persirengusi mentore, ji prisijungia prie didvyrių armijos ir galų gale kreipiasi į inimigos kaip jos dieviškas verkimas.

Kai esi iš eilės, arba Penelopės vyras bando juos užpulti, bet Dzeusas trukdo, com um raio. Embora laimi, per paskutinę vakarienę Ulisses'as yra pakviestas iš savo trapumo žmogaus enquanto, amžinai paklūstama dviem apsigimimams.

Darbo prasmė

Embora į Odisėja Tai pasakojimas, kuriame gausu pabaisų, apgaulių ir fantastiškų vietų, kas tikrai užkariauja skaitytojo ar veikėjo širdį.

Vargu ar Ulissesas yra mirtingasis, kuris nėra ypač stiprus ar gražus. Ao priešingai, pavyzdžiui, Achilui, ar jo vertė nebūtinai įrodyta ne mūšio lauke ar žiauriu smurtu. Asim, tai reiškia kitą epochos „grego“ kultūros pusę: apmąstymus, diplomatiją, retoriką ar žingeidžią ir kūrybingą dvasią.

Turėdamas antgamtinių galių ar nepaprastų fizinių savybių, jis išgyvena, nes yra įgudęs ir visada pasirengęs rasti problemų, su kuriomis susiduria, sprendimus. Jo istorija yra įveiktiNepaisant visų sunkumų, jis nepasiduoda ir kovoja pabaigoje.

Eposo ir impossívelo metu mes nesukame plaukų. Tarp arba likimo nulemti plaukai panaikina e o livre-arbittrio dos personagens, darbas yra antspaudas, o ne žmogaus kančia.

Na originali versija, jiems Grego Antigo, kūrinį pradedantis žodis yra „homem“. Mes taip pat galime patvirtinti, kad Ulissese labiausiai vertinama jo žmogiškumas. Tiek daug, kad net kai Calypso siūlo jam amžinąjį gyvenimą, jis nusprendžia pasenti ir mirti šeimos pusėje.

Taigi Ulissesas vaizduoja žmogaus, kuris tapo pavyzdžiu nelaimingo atsitikimo kultūroje, versiją: tas, kuris nukrito, buvo nugalėtas, buvo daug kartų nugalėtas, bet išgyventi ir klestėti dėka jūsų intelekto ir stiprybės.

Pagrindinės „Grécia Antiga“ vertybės

Į Odisėja, kaip ir kiti per metus išlikę laikotarpio darbai, tai yra neįkainojamos istorinės vertės dokumentas, netikintis „Grécia Antiga“ gyvenimo būdais ir kostiumais.

Be kitų pagrindinių aspektų, kuriems jūs pritariate garbė, į drąsą, ištikimybę, tikėjimą ar duotų žodžių vertę, taip pat į solidarumą ir su svetingumas. Tiems, kurie nėra susipažinę su kultūra, gali pasirodyti keista ar tai, kaip žmonės priglaudžia nepažįstamus savo namuose, tačiau tai susiję su to laiko žvalgybine vertybe.

Na verdade, ačiū, kad padėjai dviem žygdarbiams, kuriuos Ulisses sugeba paversti Ithaca. Aš nedainuoju VIII, kai jis pasako savo įvykius rei, atsakydamas į Alcinousą, jis apibendrina šią pertraukimo dvasią.

Nepažįstamasis ir prašytojas yra tarsi irmão for arba homem, kuris pasiekia geriausios prasmės minimumą.

Į Odisėja na modernumas

Per pastaruosius du šimtmečius istorija apie Ulį ir jo fantastinius inimigos (ciklopus, sereijas ir kt.) Buvo atkurta literatūroje, skulptūroje ir tapyboje. „Em 1997“ - „chegou“ nuotykis ar kinas, kaip filmas, kurį režisavo Andrejus Konchalovsky.

Daugiau nei prieš dešimtmetį, 2018 m., Archeologų grupė Peloponeso pusiasalyje atrado tai, kas yra seniausias kūrinio rankraštis. Argilijos lentoje buvo aptarta 13 integruotų eilučių, ne canto XIV, kurių Ulissesas padirbinėja apie kiaulių augintoją Eumeu ir jo sąjungininką Itakoje.

Tęsti da Odisėja pagal kraštus

Dainos nuo I iki V

Arba pasakotojas atsidaro, arba epinėje poemoje prašoma įkvėpimo mūzai, pasakojančiai apie Ulissesą, kuris klajojo bandydamas grįžti namo, iš Troia karo. Jokio Olimpo, tu nutyli organizuoti tarybą, kuri spręstų dėl herojaus likimo: Atėnė paprašė žodžio ir paskatino jį apginti, teigdama, kad jį kankina Poseidonas arba rei dvi jūros.

Deusa pasakoja, kad arba mirtingasis yra kalinys Kalipso saloje, kuris reikalauja užkariauti savo meilę. Hermis arba „mensageiro dos deuses“ padeda auksines basutes su rankenomis ir leidžiasi į žemę taip, kad būtų išlaisvintas. Enquanto isso, Atėnė nusprendžia aplankyti Ulisses šeimą Itakoje.

Nr palácio, Telémaco liūdna, aš parduodu ar jo erdvę užpuolė šimtai arogantiškų piršlių, norinčių tekėti su mama. Persirengusi nepažįstamu homemu Atena liko jauna ir praneša apie savo tėvą pranešdama, kad mergina gyva.

Penelope chora su savo vyro saudadais, pavargę du piršliai, kurie apgaudinėjo daugiau nei 3 metus: pediu Ko jūs tikitės, kad ką tik turėjote mirtingąjį ar sogro, bet per noite disfaziją ar tecido. Depois de uncobrirem ar jūsų sluoksnis, jūs, homensai, reikalaujate, kad jūs priimtumėte sprendimą. Arba ji pati spaudžia Penelopę, kad ištekėtų ar grįžtų į „casa do pai“.

„Telemaco“ kaip maža įgula išvyksta ieškoti naujienų iš šalies; Atėnė taip pat leidžiasi į kelionę, persirengusi mentore. Dienos metu deusa motyvuoja ar taip pat ugdo jaunus žmones, moko ar vadovauja kitiems ir kalba su kitais. Pirmiausia aplankiau „Nestor“ ir išvykau į Spartą.

Lá, kalbėjęsis su Menelau arba paskutinis, norėdamas pasisukti į karą su Helena, jo žmona. Paslaptinga Helena į gėrimus įdeda narkotikų, kad sumažintų maisto kiekį ir apgailestauja dėl jėgos, kuri skatina mūšį. Nors taip yra, Itakoje teigiama, kad Telemachas išėjo ir planuoja uma cilada.

Penelopė atranda arba lygiai meldžiasi už Atėnę, kuri neįeina į kambarį, kai mieganti lova ją guodžia, ir perspėja, kad jos filho yra saugoma. Hermes chega à ilha de Calypso; Ulisses yra na praia, olhando arba mar e chorando de saudades.

Calypso sukyla ir vėl bando įtikinti Ulissesą pasišaipyti, aukodamas nemirtingumą, be aliejaus. „Deusa“ pateikia jums medžiagą, o Penelopės vyras pastatė jangadą, kurioje depoizai keliauja 18 dienų sem rumo. Embora Poseidonas bando jį nužudyti, iškyla vandens dieviškumas Leucótea, kuris pataria jam plaukti abiejų Feaces karalystėje. Atėnė liepia vėjams sustoti, padėti.

VI – X kraštai

Atėnė per naktį įeina į du „Feaces“ ir įtikina princesę Nausícaa plauti roupa arba jos santuoka nesijuokia. Lá, Ulissesui įvyko avarija, gąsdinanti princesę ir jo metus. Nuspręskite prašyti ilgaamžiškumo pagalbos per labai gerai sukonstruotą ir nemokamą kalbą.

Nausícaa sutinka padėti, bet mes galime kartu chegaremti mieste, nes jis yra naujas, taip pat rekomenduojantis paleisti joelhos de sua mãe e beg. Įsitikinęs, kad jis neįeina į jokius rūmus, jis nukrito nuo Joelhoso priešais Rainą Arete ir paprašė transporto grįžti namo.

Būtent pokalbio su Alcinousu metu arba pasijuokus iš dviejų žvėrių Ulissesas pradėjo pasakoti savo nuotykius. Jis, be kita ko, pasakoja, kad jis buvo „Calypso“ refemas ir Poseidono neatmenamasis. Jūs „Feaces“ nusprendėte išsiųsti 52 savininkų įgulą nešti ar didvyriui Ithaca. Vis dar ne jantaras, klastoja Troijos karą ir užteršia mitologijos istorijas, tokias kaip Afroditės neištikimybė Hefaistui ir jo vingancai.

Ulissesas toliau pasakoja apie savo kelionę, pakeliui pakrypdamas kaip Cegou ar Cyclops Polyphemus, Poseidono filho, kuris reikalavo vinganços, norėdamas, kad jis niekada negrįžtų į Itaką. Jame taip pat pasakojama apie jo praėjimą per Circe ilha, kur jis tiekia narkotikus įgulai ir paverčia namiečius kiaulėmis taip pat, kaip jis sutinka su ja, Hermeso patarimu.

Kantonai nuo XI iki XV

Depois de sair da ilha de Circe, Ulissesas nusileido į Hadą arba mirusiųjų karalystę. Sužinok man, kas jam pasakojau apie Penelopės palaikymą ir ištikimybę, taip pat dalyvaujant filų ir žmonų, dviejų mirusių herojų, dviejų konfliktų aukų, parade. Jis kalbasi su Agamémnonu, buvusiu kariu, mirusiu dėl traição da mulher Clytemnestra.

Vėl pasirodo Circe'as, kuris vadovauja įgulai, perspėdamas apie nevaikščiojančius šunis. Prie meistro pririštas Ulissas sugebėjo atsispirti dainai das sereia. Depois nugalėjo Cilą, marinho monstrą, kuris praryja du rimtus tėvynainius.

„Poseidon planeja“ arba „Laivo katastrofa“ du „Feaces“, tačiau Alcinoo žino seną pranašystę ir navigacijai pavyksta pabėgti. Já em Ítaca, Ulissesas randa Atėnę, smerkia Deusą ir dėkoja už jos apsaugą. Du pareiškėjai ir Atėnė kartu nuėjo į mirtį ieškoti Telemacho, kurio nebuvo Menelau rūmuose.

Ulisses ketina pasislėpti kiaulių augintojo Eumeu namuose. Atėnė įsigyja Telemachą ir įtikina jį grįžti, perspėdama, kad apsimetėliai rengia pasalą. Arba jaunas vyras per naktį grįžta į Itaką ir važiuoja į Eumeu namus, kaip įsakė deusa.

Kantonai XVI – XX

Telemaco nuvyko į Eumeu namus ir kalbėjo su Ulisses sem que arba reconheça. Atėnė nutyla, kai rengiatės, įsakydama, kad tai būtų atskleista arba filho. Iš pradžių „Telémaco“ neakreditavo, manydamas, kad kalbama apie „um deus disfarçado“, bet su barnio logotipu, kad viskas yra „Atenos darbas“, kuris jus apsaugojo. Mes sujungiame kitų dienų procedūras, nusprendžiame, kaip nugalėti pareiškėjus. Telemaco grįžo namo, kur Ulisses pasirodė persirengęs elgeta. Dėl savo tapatybės jis bijojo, kad bus paslėptas tą ar tam tikrą akimirką.

Já no palácio, kaip elgeta elgeta, ir nuolankūs plaukai, apsimetantys ir chega, kuriuos kai kurie iš jų puola. Telemaco nepasakoja man apie savo kelionę ir pateikia naujienas apie Ulisses, tačiau neatskleidžia tiesos. Penelope įdomu elgetos tapatybė ir nori su juo pasikalbėti, sužinoti, kas jis yra ar yra jos vyras. Jam nepatiko, kaip jam buvo pasakojama apie jo „sukčiavimo temą“, ir jis prisipažino, kad Ulissesas jums rekomendavo naujas vestuves, jei ne, bet vis tiek tikisi.

Ulissesas paprašė Telemacho atsiimti visus ginklus iš dviejų vietos pareiškėjų, teigdamas, kad jis nori išvengti konfliktų tarp jų. Vėliau, kai patiekta velha ketino nuplauti jūsų forasteiro, ji javalio ir barnio, kuris yra apie Ulissesą, sureguliuoja randą feita. Ji žada būti atskirta ir perspėja, kad tarp tarnačių nebus nei gero, nei blogo.

Arba čia jis praeina dienos pabaigoje, o ne su savo paties palacijumi, sunerimęs akistatos akimirką. Pasirodo Atėnė ir nuramina, garantuodama, kad aš visada buvau šalia jos. Prieš užmigdamas jis meldžiasi už Dzeusą e eskutą ar barulho de um trovão, kaip teigiamą sinalą.

XXI – XXIV kantonai

Atėnė įkvepia Penelopę pasiimti ar nusilenkti Ulisseso strėlėms, demonstruojant ginklus ar šaudant. Depois de vê-las, visi varžėsi dėl Penelopės dėmesio, kritikavo jos vyrą ir nesugebėjo išnaudoti jo, kaip kario, galimybių, aš susiejau, kad Rainha išeina į pensiją.

Ulissesas pasinaudoja blaškymosi momentu ir įsitikina, ar nusilenkia, arba jis pataiso ir taip pat trenkia kardu. Iš priekio į priekį pradėkite šaudyti į pareiškėjus, kurie žengia jų link, skydais ir ginklais, kad apsigintų. Ten jis atskleidžia, kad jis arba dono do palácio e, kaip Telemacho ir Atėnės pagalba, nužudo visus oponentus. Tada, kad išvengtumėte išdavystės, siųskite visus verslininkus, kuriais nepasitikėta.

Penelopė sutiko su žinia, kad jos vyras pasuko, tačiau iš pradžių jis neakredituoja ir neišsprendžia „pô-lo à prova“. Jis sakė, kad jis persikėlė į savo lovą iš vietos arba kad tai būtų impossível, nes ji buvo pastatyta ne medžio užtvankos ao chão kamienas. Kai jis atsako, tas pats, ir moteriai barniai, kuri yra prieš vyrą ir apsikabina. Jie kartu praleidžia naktį keisdamiesi meilės įžadus ir pasakodami apie nuotykius, kuriuos gyvens.

Nors taip yra, Hermesas nusivedė du ieškovus į Hadą, kur jie priėmė žodį ir susisiekė su žudynėmis, kurias ketino nužudyti. Itakoje arba čia aš ketinu aplankyti Laertesą ar jį, ir jam reikėjo suformuoti nedidelę armiją, kad apsigintų nuo norinčiųjų atvykti iš Ulisseso. Atėnė padeda Dzeusui dar kartą apsaugoti juos ir aliejų, su sąlyga, kad herojus neišsilaikys ilgiau.

Paskutiniame mūšyje Athena prisijungia prie savo palydovų, persirengusių mentoriumi. Arba aš šaukiuosi, kad tu trauktumėtės taip stipriai, kad suvokimas, kuris yra perante a divindada ir maudosi atsitraukdamas. Ulissesas vis dar bando eiti už nugaros, norėdamas juos užpulti, tačiau, pertrauktas Dzeuso šviesos, jis apmąstė save. Itakoje atkurta taikos ir šeimos sąjunga.

Conheça taip pat

• Melhores livros do mundo: indicações da Goodreads
• Senovės graikų menas
• Aristotelis: gyvenimas ir pagrindiniai darbai
• Ezopo pasakėčios
• Édipo Rei, Sofoklis
• Muzikinis operos fantomas
• Margaret Atwood: garsiausios knygos