Augusto Matragos (Guimarães Rosa) laikais: santrauka ir analizė

Romanas Dabar ir tada Augusto Matraga jį parašė Guimarães Rosa (1908-1967) ir ji nėra įtraukta į knygą Sagarana (1946).

Pasakojama trečiu asmeniu, istorija pažymėta gražiais plaukais trabalho com a linguagem Jame vaidina Nhô Augusto.

Arba pagrindinis asmuo yra žiaurus homemas, kuris galiausiai gali atgaivinti savo gyvenimą, tačiau vėliau jis kovoja prieš savo instinktą.

Pažymėtos žievelės smurtas, nulupkite vingança e pela sunki sertão realybė iš Minas Gerais, „Guimarães Rosa“ kūryba yra Brazilijos literatūros klasika, kurią verta skaityti ir skaityti.

Reziumuoju

Arba pagrindinis Guimarães Rosa é Nhô Augusto, ou melhor, Augusto Esteves, filho do galingas Coronel Afonsão Esteves naratyvo personažas.

Aš aukoju iš įvairių kraštų tarp Pindaíbas ir arba Sacoda-Embira, ne iš Minas Gerais, ar tam tikros drąsos iš regiono, dar kartą patvirtinto dėl jo frizų ir iškrypimo.

Vedęs su Dona Dionóra ir vienos filha chamada tėvu Mimita, arba susipainiojęs dėl to, kur jis praeina, už smurtinio ir vidutinio amžiaus.

Kelerius metus mes žinome šiek tiek daugiau apie jo gyvenimo istoriją. Nhô Augusto neteko mano vaiko, turėjau varginantį tėvą ir augau be tėvo, kuris buvo labai religingas ir norėjo, kad jis taptų išprievartavusiu tėvu.

Su dideliu polinkiu žaisti žaidimus ir saia uodegomis Nhô Augusto kelerius metus baigia praradęs turtą. Os seus capangas, kai percbem ar rumo, kurį ar patrão imasi, nusprendžia pakeisti plaukus seu pior inimigo: arba geriau Consilva Quim Recadeiro.

Moteris, nusidėvėjusi su traičais ir vyro procedūromis, buvo su Ovídio Moura ir atvedė į jo filą.

Įsiutęs dėl įvykių, Nhô Augusto nusprendžia pirkti brigą kaip majorą. Nei „meio do caminho“, nei „entanto“, ir smarkiai užpultų plaukų „capangas do emberigo e fica à beira da morte“.

Espancado, ele chega turi būti deginamas geležimi, kuri buvo naudojama mums. O šone, kuriai Nhô Augusto nesipriešins daubos isso ar atiramo dėka, ir nestatys kryžiaus ne vietoje, kur buvo mirtis ar nužudymas.

Stebuklo ar subjekto dėka jis išgyvena ir, patekęs į nėštumą, jį rado juodas namas (mãe Quitéria e pai Serapião), kuris rūpinosi jo atostogomis arba mane priglaudė ir tapo jo gynėjais.

Sveikimo proceso metu Nhô Augusto aplankė tėvas, kuris pasakė ilgas kalbas apie tikėjimo, maldos ir sunkaus darbo svarbą.

Arba tėvas, arba nurodys palikti praeitį gyvenimą ir sukurti novą, pilną apgailestavimo, atsidavimo ir sunkaus darbo. Tiesą sakant, jūs atsisakote kvazi morte patirties, Nhô Augusto randa išpirkimą ir nusprendžia priimti naują gandą.

Labai maloni pela cilhida de mãe Quitéria e pai Serapião, ryto dalis, gandai, iki vienintelio vis dar atsinaujinančio terra seu gabalo. „Cria uma nova identidade“:

Bet visas „gostariam logo dele“, nes jis buvo pusiau auksinis ir pusiau šventas; Aš suprantu deiksaramą už depois. Trabalhava, kuri dinheiro nem um affadigado, bet, nei feito, nei tinha nenhuma ganância e nem buvo importuota kaip akcentai: tai, ką jis gyveno, norėjo padėti kitiems. Capinava, jei ir tau vizinhos do seu fogo, nenorėdamas platinti, dovanodamas meilę ar turėdamas tai įmanoma. E só pedia, pois, serviço para fazer, e pouca ou nenhuma talks.

Panašu, kad painiavos gyvenimas buvo visiškai iškreiptas dėl to, kad po šešerių metų Nhô Augusto atsidūrė pas Tião, giminaitį, kuris arba atpažįsta ir seka naujienas.

Tião pasakoja, kad Dona Dionóra išlieka patenkinta Ovídio ir ketina vesti, nes galų gale ji laikoma našle ir Mimita, kurią apgavo keliaujantis caixeiro, caiu na vida. Nhô Augusto sėdi - jis kaltino labiau nei nieko, ko negali padaryti.

Jo labutos ir oração gyvenimą, po kurio sekė didžiulės aukštumos, aš prikabinau prie Joãozinho Bem-Bemo chegados, um jagunço, kaip seu bando. Entuziastingai pakviesti visus pasilikti savo namuose ir perduoti didelę pagarbą grupei Pakviestas prisijungti prie jų, jis griežtai atsisako, garantuodamas, kad jo gyvenimas bus skirtas arba bem. Arba šoninė dalis.

Vėliau „Arrial do Rala-Coco“ metu Nhô Augusto vėl kerta kelius su Joãozinho Bem-Bemu, kuris, kaip jo pusė, planuoja įvykdyti egzekuciją pabėgusio žudiko šeimoje.

Nhô Augusto visiškai nesutiko su pasmerkimu ir įsikišo užtikrindamas teisingumą. Šiuo metu nėra karšta, ji vėl turi išdygti arba sena es, ir galų gale nužudė kai kurias kapangas ir patį Joãozinho. Nhô Augusto buvo patvirtintas dar per brigadą.

Ne final do conto, Joãozinho Bem-Bem ir Nhô Augusto morrem brigos metu.

Personagens principais

Augusto Estevesas Matraga

O galingo ūkininko Afonso Esteveso istorijos veikėjas ir filho, kuris palikuoniui palieka gražią herančią. Nhô Augusto prasidėjo ne kaip drąsus, engėjas, brigadų ir sumaišties augintojas, kurio bijojo visi. Privalote pereiti quase morte patirtį, kuri bando eiti nauju keliu.

Dona Dionóra

Jis yra Augusto Matragos ir Mimitos žmona. Švelniai panašus į šalto ir tolimo vyro elgesį. Nhô Augusto taip pat privertė jį niekinti. Dona Dionóra su visa šeima susituokė kaip prievartautoja ir tam tikromis akimirkomis gailisi tos fezės palydos.

Mimita

Filha do casal Augusto Matraga ir Dona Dionóra. Menina yra kruopščiai nulupta man ir apleista pai plaukai, kad mažai įvežama kaip ela. Mimitą galiausiai išjungia keliaujantis caixeiro ir apgauna, patenka į gyvenimą.

Ovídio Moura

Padedama Dona Dionóra, tikslas yra tai, kad mergina bėga su dviem vyro Nhô Augusto rankomis. Jūs turite labai primygtinai reikalauti, kad jis duodamas trijų puslapių arba jų paprašius, per dvi buvusio fazendeiro domenus.

Majorė Consilva Quim Recadeiro

Archi-inimigo Augusto Matragos arba majoro, kai pamato, kad Matragos nėra, jis sugeba įtikinti jus visus migruoti į jo pusę. São os seus capangas, suteikiančios surrą, kad kvazia à morte Nhô Augusto.

Mãe Quitéria e Pai Serapião

Juodas namas, kurį Nhô Augusto pasibalnojo baisioje būsenoje, kai jis buvo numuštas nuo daubos. Arba namai rūpinasi prievartautojo atostogomis, siūlo namus, maistą ir tėvo apsilankymą, kuris su juo kalbėsis apie tikėjimą ir būtinybę sekti ar vaikščioti.

Joãozinho Bem-Bem

Cangaceiro, kuris praeina kaip jo pusė kaime, kur yra Nhô Augusto, agora um novo homem. Nhô Augusto mieste išryškėjo senosios smurtas ir grupės dvasia.

Analizuokite

Arba istorijos pavadinimas

Guimarães Rosa pasirinktas vardas yra susijęs su tėvo pasakyta fraze, kai jis aplanko mirštantį Nhô Augusto Mãe Quitéria e Pai Serapião namuose.

Após ouvir, kaip tėvo ar veikėjo žodžiai, radikaliai nutildyti gyvenime: mesti rūkyti, gerti, pradėti diskusijas nuo olharo iki moterų, nekelti painiavos.

Arba tėvas ar vadovas:

Melskitės ir dirbkite, suskaičiuokite, kad šis gyvenimas yra capina diena, kaip saulė quente, kad tuo pačiu metu praeiti daug kainuoja, bet taip būna visada. E você ainda pode ter muito pedaço bom de alegria... Kiekvienas laikas jūsų ir jūsų laiku: jūs turite eiti į savo laiką.

Taigi Nhô Augusto susidūrė, savo gyvenimą vedęs visiškai kitaip. Regione, kurio jis nepažįsta, jis nusprendžia pritaikyti tėvo mokymus.

Tikėjimo pasakojimu reikalas

Verta pabrėžti tėvo svarbą, aš neskaičiuoju, melou, ar stipraus religijos vaidmens ne kasdien sertão. Pavyzdžiui, atkreipkite dėmesį, kad vakarienės metu, kai Nhô Augusto ima surrą, agresoriai susiduria su siekiu nusileisti kryžių ten, kur kūnas prarado gyvybę.

Esminė religija, motyvuojanti Nhô Augusto gyvenimo pasikeitimą, atgimimas įvyksta patyrus Quase morte e das intervenções feitas pelo padre, reikėtų atsiminti, kad nebuvo religiosidado sementinės veržlus:

Quem criou Nhô Augusto foi a avó... Aš norėjau ar mažiau tėvo... Melskis, melskis ar viskas, santimônia e ladainha ...

Netoli nuo čia mes matome, kaip religinė fezė yra vaikystės dalis vyrų, kurie buvo svarbi gimdymo atrama.

Tokiam komponentui, kuris, atrodo, buvo pamestas, buvo suteikta prarasta patirtis (finansinė būklė, dvi kapangos, moteris, filha) ir mirtis, prikelta. Nhô Augusto pasuko tikėdamas į Dievą ir orientuodamas savo gyvenimą, neturėdamas prasmės liūdėti.

Nhô Augusto gyvenimas iki virsmo

Kol jo likimas nepasikeitė tėvo žodžiais, Nhô Augusto buvo apibūdintas kaip „pakitęs, bet ilgas, apsirengęs gedulu, žengiantis ant dviejų outros “,„ kietas, auksinis, pus detali “,„ estúrdio, estouvado e sem “ regra “.

Arba subjektas buvo engėjas, kurio bijojo visi, ir mes sužinosime šiek tiek vėliau dėl jo sudėtingos asmenybės.

Mes atrasime gênese problemical do valentão. Nhô Augusto gimė ar augo kaip iširusios šeimos narys. Quem fala do passado é o dėdė de D. Dionóra:

Mãe do Nhô Augusto morreu com ele ainda small... Jūsų sogro buvo um leso, jis nebuvo skirtas šeimos virėjui... Pai buvo kaip Nhô Augusto não tivesse... Um dėdė buvo nusikalstamas, de mais de uma morte, kuris gyveno pasislėpęs, la no Saco-da-Embira... Quem criou Nhô Augusto foi a avó ...

Smurtas

Kitas traço, kurį verta išryškinti, yra tas, kad aš nuolat kenčiu nuo neatlygintino smurto, jėgos ir gyvybės vertės primetimo, kurie yra nereikšmingi du apsiaustai ar daqueles, kurie bijo mažiau.

Aiškus perdėtos jėgos panaudojimo pavyzdys įvyksta, kai Nhô Augusto užpuola plaukai capangas do major.

Já miršta, nesiūliuodamas jokio pasipriešinimo, vis dar ir nuolankus paskutiniam pažeminimui:

E aí, abraaram o ferro com a do gado do Major ženklas - kuris anksčiau buvo užrašytas trikampis be apskritimo - ir imprimiram-na, com chiado, chamusco e fumaça, na Nhô Augusto tiesioginė sėdmeninė polpa

Nhô Augusto transformacija

Iš namų, bijodamas ir galingas, Nhô Augusto pereina į gilios priklausomybės būseną.

Já sem nenhum bem medžiaga, sem família, ferido, e e rūpinosi juodais namų plaukais, kuriuos jis traktuoja kaip feridas ir maitina.

Įdomu manyti, kad tai man to neduoda ar nerimsta: Quitéria tarsi pakeičia arba vieta man suteikia ir tam tikru būdu „atima“ likimo skirtumą su Matraga.

Būtent šią trapumo būseną matome iškilusį Nhô Augusto, kaip kūną, padengtą maželėmis, neviltį:

Até que pôde chorar, e chorou muito, um choro solto, sem gėda nenhuma, nepilnamečių metų ar apleidimo. E sem know e sem power, chamou alto solçando: - Mãe... Mãe... "

Iš dor ir sofrimento mes padedame atsirasti um novo Nhô Augusto. Į klausimą, kuris lieka skaitytojui, ar jis galės susidurti su kitokiu gyvenimu, nei jis turi?

Romanas mergulha, pagrįstas tapatybės klausimu, ir skatina tokius klausimus: „Ar įmanoma pabėgti nuo savo instinkto?“, „Kaip mes galime tapti tokiais, kokie esame?“.

Apie parašytas em Dabar ir tada Augusto Matraga

Romanas „metaficção na“

Kitas svarbus momentas Dabar ir tada Augusto Matraga Jis suteikiamas, kai pasakotojas prisiima išgalvotą istorijos pobūdį, kvestionuoja ar savo sumanymą, kad tai būtų realu ir kad ji būtų iškelta:

Tuo pačiu metu jie išleidžia savo plaukus bent šešerių ar šešerių metų, tiesiai iš to jeito, sem tirar e nem pôr, sem lie nenhuma, nes čia yra sugalvota istorija, tuo atveju, kuris įvyko, nėra senhoro.

„São passagens pontuais“, kad pasakotojas deixa ar skaitytojas suvokia ribą tarp išradimo ir realybės, tačiau įvykiai yra svarbūs, kad pasakojimas sustabdytų skaitytojo kūrybą.

Kalbinis žodinis e o stilius daro tekstą

Taip pat būtina nurodyti kalbą, vartojamą imituojant sertanejo frazę, kurią daug kartų valdo žodžiu ir vietinių ekspresų vartojimu.

Kadangi populiarios senos dainos taip pat turi nugaros plaukus, jos patvirtina Guimarães Rosa prozos regioninį tračą.

Antrasis „Antônio Candido“, Dabar ir tada Augusto Matraga yra pasakojimo ondas ar rašytojas:

Jis patenka į regiono kvazės epopėjos žmoniją ir cria um du puikius mūsų literatūros tipus, kuriuose diante jis bus daqui, suskaičiuotas nuo 10 iki 12 tobulesnių kalbos.

Be abejo, du kriterijai, kuriuos Fezas pakomentavo, kad Antônio Cândido pasirinko arba buvo laikomas vienu gražiausių „Peças“ parašytas portugalų kalba foi o forte trabalho com a linguagem já, būdingas Guimarães Rožė.

Adaptações para o cinema de Dabar ir tada Augusto Matraga

1965 metų filmas

1965 m. Ekranizaciją režisavo Roberto Santos. „Fizeram“ yra Leonardo Villaro, Jofre'o Soareso, Antonio Carneros, Emmanuelio Cavalcanti, Flávio Migliaccio, Maria Ribeiro, Maurício do Valle ir Ivano De Souzos vaidyba.

2011 metų filmas

O longa metragem tem roteiro nužudytas Vinícius Coimbra ir Manuela Dias remiantis Guimarães Rosa istorija.

Produção gavo įvairias prêmios no Festival do Rio 2011: melhor filme (oficialus ir populiarus įstatymas), melhor ator (João Miguel) ir melhor ator coadjuvante (José Wilker).

Žemiau arba priekaba:

„Audiolivro“

Ouvirui teikiama pirmenybė, o ne jo istorijai Dabar ir tada Augusto Matraga acesse arba garso knyga:

Apie publicação

Dabar ir tada Augusto Matraga Aš priklausau laisvam Sagarana, kuriame pateikiamos naujos rašytojo João Guimarãeso Rosos istorijos.

Aš sakau jums, kad aš neatlaisvinu:

1. O burrinho pedrês
2. A volta do palaidūnas vyras
3. Sarapalha
4. Dvikova
5. Minhos žmonės
6. San Marcosas
7. Data Corpo
8. Bois kalbėti
9. Dabar ir tada Augusto Matraga

Paprastai, kaip partilamo istorija ar mirties, religingumo, nuotykių tema, diena iš dienos tai nebus sunku.

Sagarana Jį jau galima nemokamai atsisiųsti pdf formatu.

Sužinokite daugiau apie tai arba nemokamai „Sagarana“, autorius Guimarães Rosa.

Conheça taip pat

• „Livro Grande sertão“: Guimarães Rosa keliai