„Quarto de despejo“, autorė Carolina Maria de Jesus: santrauka ir analizė
Carolina Maria de Jesus buvo anonimas arba išleistas iš pirmosios knygos, Klirensas. Išleistas 1960 m. Rugpjūtį, darbas buvo maždaug 20 laikraščių susitikimas, kurį parašė juodaodės moterys, vienišos moterys, mažai išsilavinę ir gyvenantys Canindé favela (San Paulo mieste).
Klirensas Tai buvo grupių ir visuomenės seka, nes aš paleidžiau originalų olharą iš favelos ir ant favelos.
Išversta į trylika kalbų, „Carolina ganhou o mundo e“ komentavo puikūs Brazilijos literatūros vardai, tokie kaip Manuelis Bandeira, Raquelis de Queirozas ir Sérgio Millietas.
Ne Brazilija, jūs pavyzdys Klirensas Pasiekite tiragemą, kuriame yra daugiau nei 100 tūkstančių per metus parduotų knygų.
Apibendrinimas Klirensas
O livro de Carolina Maria de Jesus ištikimai ar kasdien pasakoja praeityje na favela.
Šiame tekste matome, kaip autorė bando išgyventi kaip likso degustatorė San Paulo metropolyje, bandydama rasti tai, ką kai kas laikė likusiu ar kurį ji išlaikė gyvą.
Istorijos buvo parašytos nuo 1955 m. Liepos 15 d. Iki 1960 m. Sausio 1 d. Ne dienos įrašai pažymimi kaip diena, mėnuo ir metai ir pasakoja apie Karolinos rotinos aspektus.
Pavyzdžiui, „Muitas passagens sublinham“ yra sunkumas būti solteirišku esant dideliam skurdui. Mes perskaitėme dabartinę ištrauką 1955 m. Liepos 15 d.:
Minha filha Vera Eunice jubiliejus. Eu ketino jai nusipirkti porą batų. Daugiau ar mažiau dviejų rūšių maistas trukdo mums įgyvendinti du norus. Šiuo metu mes esame gyvenimo saugotojai. Eu achei poros batų, kurie nėra laisvi, lavei ir mendi calçar.
Carolina Maria é mãe de três filhos ir dá conta de tudo sozinha.
Siekdama pamaitinti ir užauginti savo šeimą, ji atsiskleidžia dirbdama papelão, metalo ir lavadeiros degustatoriumi. Nepaisant visko ar pastangų, daug kartų jaučiu, kad tai nesiskaito.
Yra nusivylimo ir didžiulio skurdo kontekstas, todėl svarbu pakirsti religingumo vaidmenį. Kelis kartus, metai iš metų, tikėjimas pasirodo kaip motyvuojantis ir motyvuojantis veiksnys pagrindinį veikėją.
Yra vietų, kuriose deixam bem clara yra svarbi da crença essa mulher lutadora:
Eu buvo neabejingas, ryžtingas benzer-me. Du kartus pravėriau burną, patvirtinkite, kad buvau su mau olhado.
Karolina randa tvirtą tikėjimą, tačiau taip pat daug kartų paaiškina kasdienes situacijas. Arba atvejis, kuris gana iliustruoja, kaip galva pateisinama dvasinio pobūdžio daiktais.
Klirensas Tyrinėkite moteriškos lyties moterų gyvenimo vingius ir perteikite atšiaurią Karolinos tikrovę arba nuolatines pastangas išlaikyti geresnių poreikių tenkančių žmonių šeimą:
Saí indisposta, com vontade de deitar. Daugiau, ar vargšai neatstumia. Neturiu privilegijos ilsėtis. Eu nervinosi viduje, aš keikiau sorte. Catei du popieriniai maišai. Depois returnei, catei uns ferros, uma skardinės, e lenha.
Kadangi ji vienintelė aprūpina ar palaiko šeimą, Karolina dirba dieną ir naktį, kad pateiktų sąskaitą apie du vaikus.
Jūs, meninai, kaip ir costuma chamar, praleidžiate daug laiko sozinhos namuose ir einate ir meksikietiškai vertinate vizinhanços kritiką, sakydami, kad vaikai yra „blogai sužadinti“.
Embora niekada nesako su visais laiškais, autorė vizinhų reakcijai priskyrė rimtus plaukus dėl to, kad ji nebuvo ištekėjusi („Elasas teigia, kad aš nesu vedęs. Bet aš labiau džiaugiuosi, kad jie yra. Vyras vyrui. ")
Ilgi metai, parašyti Karolinos sublinoje, kad žino, kaip tai skatinti - ir jai tai labai patiktų. Degustatorius, kurį matydavau ar mylėdavau kurį laiką per metus dvejus metus, ir tai buvo jausmas, kad labiausiai tentava pabėgti:
Eu, kad prieš valgydami per o ceu, kaip medžiai, kaip paukščiai, jūs visi jį mėgstate, manote, kad valgote, tai normalizuojate metus meus olhos.
Be to, kad dirbo, norėdamas nusipirkti maisto, „Canindé favela“ gyventojas taip pat gavo doações ir ieškojo maisto likučių mugės aikštelėje ir prireikus surišo. Keliuose ne kasdieniniuose įrašuose jis komentuoja:
Kvailys, padaręs alcoolą, trukdo mums dainuoti. Iki šios dienos mes susiduriame su drebuliu. Supratau, kad siaubinga būti pilvo viduje.
Pioras tai daro, kad atsirastų dela, kad fome labiausiai padėjo mums filhos. Tuo pačiu metu bandant išvengti Karolinos istorijos paremtų padrąsinimų, smurto, kančių ir skurdo.
Acima de tudo, Klirensas Tai kančių ir atsparumo istorija, kaip moteris gyvena su visais sunkumais, kurie jai tenka, ir vis tiek sugeba paversti savo kalbą išgyventa situacija.
Analizuokite Klirensas
Klirensas Tai sunkus, sunkus skaitymas, kuris paaiškina kritines deginimo situacijas, susijusias su galimybe gauti minimalią gyvenimo kokybę.
Itin sąžiningas ir skaidrus, Karolinos fala matome kaip falų serijos, kurioje yra kitų moterų, kurios taip pat yra socialinės apleistos, personifikaciją.
Toliau mes išskiriame keletą pagrindinių nemokamos analizės punktų.
Arba Karolinos rašymo stilius
Karolinos redação - teksto sintaksė - kartais kilęs iš portugalų tėvų ir vienu metu įtraukia įmantrius žodžius, kuriuos, atrodo, išmoko iš savo skaitinių.
Rašytoja įvairiuose interviu atpažino save kaip savamokslę, mokančią skaityti ir rašyti kaip kadrus ir knygas, kurias renka iš gatvių.
Pavyzdžiui, 1955 m. Liepos 16 d. Pradžioje matome mano ištrauką tiems filosams, kurie nesiliauja, arba kavą iš manhã. Convém stebėjimas arba vartojamas kalbų stilius:
1955 M. LIEPOS 16 D. Levantėjus. Jis pakluso Vera Eunice. Aš nuėjau pasiimti vandens. Fizas ar kava. Vaikystėje praneškite mums, kad neturite darbo. Kad jūs geriate paprastą kavą ir valgote mėsą su farinha.
Žodžiu, verta pabrėžti, kad yra tokių trūkumų kaip kirčio nebuvimas (em água) ir sutarimo klaidos (kai autorius kreipiasi į filhos, o ne daugiskaita, jis atrodo ne vienas).
Karolina savo žodinę kalbą daro skaidrią, o visi šie ženklai raštu patvirtina faktą, kad jie buvo faktiškai livro autoriui, nes português padrão de quem não dažnai mokykloje.
Autoriaus pozicija
Viršijus užrašytą questão, verta sublinhar, nes atstumas aukščiau, parašytas paprastais žodžiais ir tom šnekamoji, Karolinos lida su sunkia situacija: negalėdamas padėti tau stalo pela manhã filhos.
Priešingai nei kalbėti apie tai, kaip pasverti vakarienę dramatiškai ir depresyviai, aš esu tvirtas ir palaikau toliau ieškoti laikino problemos sprendimo.
Daug kartų per ilgą laiko tarpą šis pragmatizmas pasirodo kaip „tabua de salvação“, kur Karolina tvirtai laikosi, kad paskatintų mus rimtai jaudintis.
Kita vertus, daugelį kartų per metus visame tekste pasakotoja būna komos būsenos, pavargusi ir sukilusi nesijaus pajėgi maitinti pagrindinius šeimos poreikius:
Pamaniau, kad reikia nusipirkti „Vera Eunice“ pão, sabão e leite. E os 13 cruzeiros não dava! Cheguei namuose, aliás ne meu barraracão, nervingas ir išsekęs. Galvojau apie neramų gyvenimą, kuriam vadovauju. Imu popierių, plaunu roupa dviem jauniems žmonėms, lieku gatvėje ar visą dieną. To visada trūksta.
Gyvenimo kaip socialinės kritikos svarba
Além kliedi apie savo asmeninę visatą ir savo kasdienes dramas, arba Klirensas Tai taip pat turi svarbų socialinį poveikį, nes atkreipia dėmesį į „favelas questão“ - problemą, kuri vis dar yra embrioninė Brazilijos visuomenėje.
Dėl galimybės aptarti tokias temas kaip pagrindinė sanitarija, recolha de lixo, vanduo užburtas, ateinantis į nelaimę, susėdimas, gyvenimas erdvėje, kur viešosios valdžios nebuvo patikrinta.
Daug kartų per metus du laikraščiai „Carolina“ skaidrūs arba „sair dali“ troškimas:
Oi! Mums įmanoma perkelti daqui į padoresnį branduolį.
Moterų vaidmuo labiausiai marginalizuotose visuomenės vadose
Klirensas tambémo skundas ar vieta suteikia daug daugiau socialinio konteksto.
Karolina daug kartų buvo iškilusi išankstinės nuomonės, kad nėra ištekėjusi, kita vertus, ji yra dėkinga savo vyro tėvui, kuris daugeliui moterų atstovauja smurtautojo figūrai.
Smurtas yra jūsų vizinhų kasdienio gyvenimo dalis ir jį liudija visi, įskaitant vaikus:
„Noite enquanto elas“ man gali padėti ramiai, o ne me kareivinės ar valsai komensų. Kai tik sutuoktiniai sulaužo tabu do barracão eu e meus filhos, mes miegame apakę. Aš nesugalvoju ištekėjusių moterų iš favelos, kurios gyvena Indijos eskravų gyvenime. Aš nesu nelaiminga ir nesu nelaiminga.
Apie Klirensas
Quem atrado, kad Carolina Maria de Jesus buvo reporterė Audálio Dantas, kai ji rengė pranešimą ne pagal „Canindé“.
Tarp „favela“, išaugusio iki „beira do Tietê“, Audálio rado senhorą su daugybe istorijų.
Karolina parodė beveik dvidešimčiai įkalintų kadernų, kad saugo ne savo baraką, ir ji perdavė jums dienos darbuotoją, kuris buvo apniukęs kaip manancialas, gavęs mano paties.
„Audálio“ logotipas suvokia, kad ši moteris buvo „favela“ interjero balsas, galintis nesugebėti suprasti „favela“ tikrovės:
"Rašytojas nenhumas galėjo parašyti apie tą istoriją: vaizdas iš favelos vidaus".
Kai kurios dviejų kadernų ištraukos buvo paskelbtos ataskaitoje Folha da Noite 1958 m. Gegužės 9 d. 1959 m. Birželio 20 d. Leidžiamo žurnalo „O cruzeiro“ dalis. Po kitų metų, 1960 m., Pasirodys leidinys do livro Klirensas, kurį organizavo ir peržiūrėjo „Audálio“.
O jornalista garantu, kad tas ar tas fezas nebuvo redaguotas, kad būtų išvengta daugybės pasikartojimų ir nepakeistų questões de pontuação poilsio, sakė, kad tai du Karolinos laikraščiai.
Kaip pardavimas iš eilės (daugiau nei 100 tūkstančių knygų, parduotų per vienerius metus) ir turintis įtakos kritinė diena, „Carolina estourou e passou“ įsigys radijo imtuvai, kelionės, žurnalai ir „canais de“ televizija.
Daugelis tuo metu stebėjosi teksto tikrumu, kurį kai kurie priskyrė žurnalistui, o ne jam. Daugelis taip pat pripažįsta, kad rašymą kaip tokią tiesą galėjo išplėtoti tik tai, kad ši patirtis buvo patirta.
Karolinos leitoris Manuelis Bandeira patvirtino, kad kūrinys yra teisėtas:
"Niekas negalėtų sugalvoti tos kalbinės kalbos, kurioje sakoma, kad koisas nepaprastai kūrybinga jėga, būdingiausia deginant pagrindinio nurodymo kelią."
Kaip apontou Bandeira, parašė Klirensas Galima surasti savybes, kurios suteikia užuominų apie autorės praeitį ir kurios demonstruoja tą patį trapumą ir jos rašymo galią.
Quem foi Karolina Marija de Jėzus
1914 m. Kovo 14 d. Minas Žerais mieste gimusi Karolina Maria de Jesus buvo daugialypė, juoda, labiausiai vieniša iš trijų filhos, likso ragautoja, favelada, marginalizuota.
Antrus metus Sakramento pradinėje mokykloje, Minas Gerais, Karolinos interjere, mokoma:
„Vos dvylika metų mokiausi mokykloje, bet stengsiuosi suformuoti ar tapti personažu“
Pusiau neraštinga, Karolina niekada nepaliko, ji vis dar duobėja cadernose, įkalinta perpildyta pridedamas buitinių užduočių ir roupa na rua degustacinės mašinos bei skalbimo mašinos darbas namai.
„Foi na rua A“, o ne „Canindé favela“ (San Paulo mieste) 9 barakas, kurį Karolina deixou užregistravo kaip savo kasdienius įspūdžius.
Seu livro Klirensas Tai buvo grupių ir kritikų seka, kuri galiausiai buvo išversta į daugiau nei trylika kalbų.
Trys pirmosios dienos po paleidimo buvo parduota daugiau nei dešimt tūkstančių pavyzdžių, o „Carolina virou“ - literatūrinis jos geração reiškinys.
Ne 1977 m. Vasario 13 d., Faleceu rašytoja, palikusi tris filhos: João José, José Carlos ir Vera Eunice.
Conheça taip pat
- Karolina Marija de Jėzus: gyvenimas ir darbas
- Raskite rašytoją Maria Firmina dos Reis
- Kaip juodaodžių rašytojų reikia skaityti
- Livro Vidas Secas, Graciliano Ramos
- Livro Amaras, Manio de Andrade bevardis veiksmažodis
