Djamila Ribeiro: 3 pagrindinės knygos

Djamila Ribeiro (1980) - brazilų filosofė, rašytoja, akademinė ir visuomeninė veikėja, žinoma daugiausia per savo darbą kaip juodosios feminizmo teoretikė ir aktyvistė.

Vis garsėjantys jo darbai, orientuoti į rasinius ir lyčių klausimus, tampa būtini mums gyvenantiems tempams:

1. Mažasis antirasistinis vadovas (2019)

Dviejų „Juodųjų panterų“ narė ir neišvengiama Šiaurės Amerikos aktyvistė Angela Davis kartą pareiškė, kad „nėra rasistinės visuomenės, neužtenka nebūti rasistu. Būtina būti antirasistiškiems “.

Dirbti Mažas antirasistinis vadovas, „Prêmio Jabuti“ nugalėtojas, yra trumpas ir šokiruojantis skaitymas, atspindintis Brazilijos visuomenėje išlikusį struktūrinį rasizmą. Pradėdamas nuo gausių tyrimų, kuriuose cituojami įvairūs šaltiniai, autorius parengė keletą praktinių instrukcijų kovoti su rasine diskriminacija.

Djamila paaiškina, kad čia dėmesys skiriamas ne individualioms nuostatoms, o visumai diskriminacinė socialinė praktika, tiesiogiai veikianti mūsų visuomenės būdus organizuotas.

Ne taip, yra keletas žingsnių, kuriuos galime atlikti visi sukurti mažiau nevienodą pasaulį:

Juodųjų žmonių judėjimai daugelį metų diskutavo arba rasizmas, kaip pagrindinė socialinių santykių struktūra, kurianti nelygybę ir bedugnę. Arba rasizmas yra priespaudos sistema, paneigianti direktyvas, o ne tik asmens ato da vontade. Pripažinti struktūrinį rasizmo pobūdį gali būti paralyžiuota. Galų gale, kaip susidurti su tokiu dideliu monstru? Tačiau mūsų nereikėtų gąsdinti. Skubi ir antirasistinė praktika suteikia daugiau kasdienio požiūrio.

Norėdami pradėti, turime informuoti save ir įsisąmoninti šią problemą, nes daug kartų priespauda nutildoma ir normalizuojama. Filosofui jis paskiria, kad yra gyvybiškai svarbus suprasti Brazilijos istoriją Kolonijiniu laikotarpiu buvo skatinamas dviejų juodaodžių asmenų desumanizavimas.

Šalyje išliks tas pats depois da abolição, įvairus diskriminacinis elgesys: pavyzdžiui, Afro-brazilai ir toliau turi mažiau galimybių naudotis švietimu, nes jie taip pat neturi daug vietos galios.

Kai kuriems iš mūsų tai būtina dar kartą patvirtinkite savo privilegijas Du iš mūsų naudojasi šia sistema ir reikalauja didesnio vietos darbo ir studijų įvairovės, palaikydami teigiamas priemones.

Šalyje, kurios dauguma gyventojų yra juodaodžiai, yra daugiau asmenų, kurie yra daugiau nei policijos smurto ir teismų griežtumo aukos, be to, mes esame įkalinti ir mirę.

Tai tiksliai pateiks mus klausimo kultūra kad vartojame romantizuotus pasakojimus apie miscigenação e a colonização no Brasil. Tokiems rekomenduojama perskaityti juodaodžių rašytojų ir mąstytojų, Cujo conhecimento tiek kartų, kad akademijoje buvo išjungti du kanonai.

Tai sukonfigūruota kaip svarbi priemonė siekiant suprasti, kaip rasizmas įgyjamas į mūsų visuomenę arba kaip galime jį sumažinti.

2. „Quem Tem Medo do Feminismo Negro“? (2018)

Kūrinys, apjungiantis autobiografinę refleksiją, taip pat kelias autoriaus kronikas, pasiekiančias didelę eilę ir padėjęs populiarėti ar dirbti Brazilijos panoramoje.

Alicerçado nas suas experiências e observações enquanto moteris Afro-Brasilira arba laisvi ir sukryžiuoti plaukai conceito da susikirtimas, kurią iškėlė Šiaurės Amerikos feministė ​​Kimberlé Crenshaw.

Arba „conceito sublinha“, kaip opressões raciais, klasės ir žanro jie suteikia vienas kitam galių, gerando uma didesnis socialinis pažeidžiamumas kai kuriems asmenims, tarp juodaodžių moterų.

Mes esame stiprūs, nes valstybė yra neveikimas, nes turime susidurti su smurtine realybe. Guerreira, na verdade, internalizavimas galėtų būti geresnis būdas mirti. Patvirtinkite silpnybes, mokytojus ir mokėkite paprašyti pagalbos atstatant paneigtus humanitarinius mokslus. Subalternized nem nem guerreira natural: žmogus. Sužinojau, kad subjektyvumų pripažinimas yra svarbaus virsmo proceso dalis.

Susipažinęs su savo miesto ir kovotojo kelio retrospektyva, Djamila pasakoja, kad to nepadarė įvardija kaip vyraujantį baltąjį feminizmą, neatsižvelgiantį į kitus išgyvenimus ir pasakojimai.

Naudodamas tokias nuorodas kaip varpų kabliai, Alice Walker ir Toni Morrison, autorius atrado juodojo feminizmo perspektyvas. Asim, sublinha į antrą svarbą daug kalbų ir žinių, priešindamas tariamai visuotinę viziją (ir brancą).

Pateikdamas kronikas, aš nekovoju prieš daugybę rasistinio patriarchato apraiškų, apmąstydamas įvairias šiuolaikiniai renginiai. Jie nagrinėja tokias temas kaip įžeidžiančiais stereotipais paremtas humoras, mitas apie rasizmą ir afro-brazilių moterų objektyvavimą, be kita ko.

Jokio teksto, kuris suteikia pavadinimą publikacijai, kovotojas atsigauna juodo feminizmo istorija kaip judėjimas, atsiradęs JAV aštuntajame dešimtmetyje.

Jis mini keletą figūrų, tokių kaip „Sojourner Truth“, kad aš nežinau, kaip suprasti, kad tokia patirtis, net ir tarp moterų, gali būti visai kitokia.

Kaip apibendrina Djamila Ribeiro, em jeito de conclusão:

Reikia kartą ir visiems laikams suprasti, kad joje yra kelios moterys, kurios yra moterys, ir nutraukti universalizmą, kuris yra neįtrauktas.

3. Arba kokia yra Falos vieta? (2017)

Kolekcijos dalis Feminisms Plurais, kurį koordinuoja Djamila Ribeiro na editora Pólen, viešųjų brazilų viešųjų viešųjų paslaugų teikėjas.

Darbas, kurį portretas suteikia portretui „nematomumas Juodą moterį jis pateikia kaip politinę kategoriją, „paskirdamas ar nualindamas jo perspektyvas ir kalbas.

Vėliau autorius toliau aiškina, kad „fala vietos“ sąvoka yra gana didelė ir, atsižvelgiant į jos kontekstą, gali turėti skirtingas reikšmes ir konotacijas.

Gana sintezuotai galime tai suprasti kaip „atspirties tašką“ susidūrimui su pasauliu: a vieta socialinėje struktūroje kur yra kiekvienas um.

Djamila paskiria skubą „suprasti, kaip socialinė vieta, kurią užima tam tikros grupės, riboja galimybes“. Quem tem, ou não, galia žlugti (būti išklausytam) yra klausimas, apie kurį plačiai diskutuota nuo Foucault.

Visuomenė, kurią vis dar struktūrizuoja rasizmas ir (arba) seksizmas, išlieka „unikalia vizija“, kolonialistinė ir ribojanti.

Kovotojas ginasi, kad šią viziją reikia užginčyti pasitelkiant įvairius diskursus ir atidžiai žiūrint į subjektyvumą:

Skatinti balsų daugumą arba to, ko norima, visų pirma, jis sulaužytas kaip įgaliota ir unikali kalba, kuri yra universali. Pažvelk, ypač čia, kad galėtum kovoti dėl diskursinio leidimo režimo.

Quem é Djamila Ribeiro?

1980 m. Rugpjūčio 1 d. Gimusi Djamila Ribeiro priklauso šeimai, kurią pažymėjo Lutas sociais. Seu pai, Joaquimas José Ribeiro dos Santosas, buvo juodaodžių judėjimo narys ir du Santoso komunistų partijos steigėjai.

Būdamas 18 metų, kai pradėjo dirbti „Juodosios moters“ kultūros namuose, jis pradėjo kovoti su rasine ir lyčių diskriminacija.

Pouco depois, įstojusi į San Paulo federalinį universitetą, kur baigė filosofiją ir įgijo politinės filosofijos magistro laipsnį, daugiausia dėmesio skirdama feministinei teorijai.

Nuo to laiko Djamila dirbo universiteto profesoriumi ir ėjo San Paulo žmogaus teisių ir pilietybės sekretoriaus pareigas. „Além disso“, šis daiktas išsiskyrė literatūros srityje, būdamas kolonistu Elle Brazilija e da Folha de San Paulo.

Jo buvimas socialiniuose tinkluose taip pat yra gana stiprus, vertinamas kaip atletiškumo ir viešos diskusijos pagrindas. Šiuo metu šiuolaikinis mąstytojas laikomas palengvėjimo balsu smerkiant smurtą ir nelygybę Brazilijoje.

Pasinaudokite proga ir perskaitykite:

• Knygos, skirtos susipažinti su šiuolaikine Brazilijos literatūra
• Juodieji rašytojai, kuriuos reikia perskaityti
• Kultūrinis asignavimas: paaiškinimas ir pavyzdžiai
• Simone de Beauvoir: biografija ir darbai
• Judith Butler: knygos principais ir biografija