10 skirtumų tarp graikų ir romėnų moterų

Graikija ir Roma yra dvi didžiausios Vakarų kultūros ramsčių civilizacijos. Valdymo forma, kultūra, organizacijos forma, jos įstatymai, politika ir jų sukurtos įvairios disciplinos ir toliau yra orientyras šiandienos gyvenime.

Kiekvieno piliečio, tiek vyro, tiek moters, vaidmuo daug pasakoja apie kultūrų organizavimą ir pasaulėžiūrą. Viena iš labiausiai atskleidžiančių situacijų yra moterų vaidmuo. Graikų ir romėnų moterų skirtumai yra nepaprastai įdomūs.

Žinokite graikų moterų ir romėnų moterų skirtumus

Nuo vaikystės iki senatvės moterys užėmė labai ribotą vietą abiejose kultūrose. Graikijos ir romėnų moterų gyvenimą apibūdinančios teisės ir pareigos yra skirtingos, nors kai kuriais aspektais yra sutapimų.

Nors vyko socialinė ir technologinė evoliucija, ypač Romos imperijoje, kuri skyrė graikų moteris nuo romėnų moterų, tiesa ta, kad paprastai moterys turėjo labai ryžtingus vaidmenis, kylant ir krentant kiekvienam iš jų imperijos. Žinokime graikų ir romėnų moterų skirtumus.

• Tai gali jus dominti: „7 pagrindinės romanų kalbos pasaulyje“

1. Politinė galia

Senovės Romoje ir Graikijoje moterys neturėjo jokios politinės galios. Kitaip tariant, nė vienoje iš dviejų kultūrų jie negalėjo balsuoti ar siekti valstybės pareigų. Tačiau Romoje buvo laisvų moterų, kurios, gimusios kaip tokios, siekė piliečių vardo.

Kita vertus, Graikijoje moterys neturėjo jokių teisių. Jie buvo laikomi tame pačiame lygyje kaip vergai ir, kaip ir jie, visada priklausė kažkokiam žmogui. Pirmiausia savo tėvams, po to vyrui ir jo mirties atveju - savo vaikams.

2. Švietimas

Išsilavinimas buvo vienas ryškiausių graikų ir romėnų moterų skirtumų. Senovės Romoje moterys mokėsi pirmaisiais gyvenimo metais - iki 12 metų. Jų išsilavinimas buvo toks pat kaip vaikų, tai yra, jie buvo mokomi to paties.

Kita vertus, Graikijoje mergaičių išsilavinimas buvo gerokai kitoks nei berniukų. Ji buvo visiškai sutelkta į savo motinos ir žmonos darbą, todėl jie buvo mokomi austi, verpti, šokti ir apie muziką. Jų pačių motinos veikė kaip auklėtojos, nes niekada nelankė mokyklos.

• Mes taip pat rekomenduojame: „Deivės: 9 galingiausios moterų dievybės mitologijoje“

3. Santuoka

Santuoka buvo reikšmingas įvykis Graikijos ir Romos moteriai. Romos moterys ištekėjusios įgijo aukštesnę socialinę padėtį. Jie buvo jos vyro sprendimų dalis, o turtingiausios moterys galėjo turėti vergų, kurie rūpintųsi namų reikalais.

Tačiau Graikijos moterys nesinaudojo šiomis privilegijomis. Iš anksto susitarus su tėvu, santuoka buvo susitarta ir moteris nustojo priklausyti savo tėvui. Ji rūpinosi vaikais ir namais, tačiau neturėjo jokio balso ar galimybės kištis į sprendimus.

4. Motinystė

Romos ir Graikijos moterys pirmiausia buvo skirtos gimdymui. Viena vertus, romėnų moterys, turinčios privilegijuotą ekonominę padėtį, turėjo vergų, kurie, be kita ko, rūpinosi ir savo vaikais.

Bet jei romėnų moteris nebuvo turtinga, tada ji rūpinosi savimi. Moterys buvo mokomos vedybinio gyvenimo. Kažkas labai panašaus nutiko moterų Graikijoje augino ir mokė vaikus ruošti juos darbui.

5. Produktyvi veikla

Moterys galėjo atlikti tam tikrą produktyvią veiklą. Kaip jau minėta, aukštaūgės Romos moterys pačios nieko neveikė, net nesirengė. Likusios moterys verpėsi ir audė siuvėjos ar dirbo laukuose.

Iš moterų ir graikų bei romėnų skirtumų tai yra vienas ryškiausių. Dauguma moterų nuo vaikystės ir iki vedybų nedirbo jokio produktyvaus darbo, nes viskas buvo sutelkta į tėvystę, rūpinimąsi vyru ir namais.

6. Kultūrinė ir socialinė veikla

Graikijos ir Romos kultūriniame gyvenime vyko įvairios veiklos. Romos moterys turėjo aktyvų socialinį gyvenimą, jos galėjo išvažiuoti susitikti su draugais ir eiti į maudynes vien tam, kad galėtų pabendrauti. Jie taip pat dalyvavo poilsio ir kultūros renginiuose.

Iš kitos pusės Graikijos moterys negalėjo dalyvauti ar būti socialinių ar kultūrinių renginių stebėtojos. Net turtingiausi neturėjo prieigos prie šių renginių, net jei šie renginiai vyko jų pačių namuose.

7. Religinė veikla

Religija yra vienas iš pagrindinių graikų ir romėnų kultūros gyvenimo aspektų. Viena vertus, religiniame gyvenime Romoje dalyvavo daug moterų, išskyrus kai kurias vietas, kur buvo prašoma jį riboti. Pavyzdžiui, buvo Vestalų kunigystė.

Moterys, kurios pasinaudojo šia kunigyste, atsisakė ištekėti ir susilaukti vaikų, mainais už tai, kad atsidavė studijoms ir rūpinosi religinėmis apeigomis.. Graikijos moterys taip pat dalyvavo religiniame gyvenime, nes tai buvo praktiškai vienintelis užsiėmimas už namų ribų.

8. Asmeninė išvaizda

Asmeninė išvaizda buvo svarbi Graikijos ir Romos moterims. Abiem atvejais buvo ypač rūpinamasi fizine išvaizda. Jie turėjo specialų makiažą ir drabužius, ypač norėdami parodyti savo prekybą ar finansinę padėtį.

Abiem atvejais buvo sunerimta, kad spinta buvo labai ekstravagantiška. Tačiau per kiekvienos imperijos istoriją buvo įvairių madų ir kostiumų pokyčių. Jie dėvėjo papuošalus, apyrankes ir auskarus.

9. Prostitucija

Graikų ir romėnų kultūroje buvo prostitucija. Viena vertus, Romoje prostitutės buvo skirstomos į tris kategorijas: prostitučių, nusikaltėlių ir patricijų. Visi turėjo būti įtraukti į viešąjį registrą.

Kita vertus, Graikijoje prostitučių skaičius apskritai buvo sugulovė, paleistuvė ir hetera, kuri, be savo seksualinių paslaugų, buvo kultūringa moteris, turinti aukštąjį išsilavinimą net už bet kurią iš moterų santuoka.

10. Teminės moterys

Nepaisant moterų apribojimų, buvo keletas labai žinomų. Viena vertus, Romoje buvo žinoma Hortensia, kuri išsiskyrė kaip puiki oratorė, ir jos kalba prieš antrojo triumvirato narius buvo įsimintina. Faustilla buvo pinigų skolintojas, kuris tapo aktualus ir Romoje.

Kita vertus, Graikijoje taip pat buvo tokių puikių moterų kaip Teano, Pitagoro žmona matematikė Agnocide, pirmoji gydytoja Graikija, Hipatija, puikus matematikas ir Ferenice, kurie nepaisė griežtų moterų dalyvavimo renginiuose taisyklių kultūrinis

Bibliografinės nuorodos

• Koenas, D. (1989). Moterų atskirtis, išsiskyrimas ir padėtis klasikiniuose Atėnuose. Graikija ir Roma, 36 straipsnio 1 dalis, 3–15. Gauta iš http://www.jstor.org/stable/643180.
• Deivės, kekšės, žmonos ir vergės [elektroninis išteklius]: klasikinės senovės moterys / Sarah B. Pomerojus. Niujorkas: „Schocken Books“, 1995 m