Plūduriuojantys žymenys ir hegemonijų konstravimas

Pastaraisiais mėnesiais po to, kai atsirado Mes galime, buvo kalbėta daugybę kartųplūduriuojantys žymenys„Paaiškinti ideologinį triumfą, sukrėtusį Ispanijos politinį kraštovaizdį. Kas yra plaukiojantys žymenys? Į kokią teoriją jie mus nukreipia?

Plūduriuojančių žymenų teorinė sistema

Plūduriuojančių žymenų ir ekvivalentų teorija kyla iš Jacques'as Lacanas ir Ernestas Laclau ir tai yra psichoanalizės tradicijos dalis. Prielaida, nuo kurios ji prasideda, yra ta, kad ideologinė erdvė yra sudaryta iš nesurištų, nesurištų elementų, kurių tapatumas yra atviras, pernelyg apsisprendęs. jų sujungimas grandinėje su kitais elementais, tai yra, jų „pažodinė“ reikšmė priklauso nuo jų reikšmingumo pliuso metaforiškas.

Šiuo metu taip yra Labai svarbu atsiminti, kad Lacanui visada yra ženklo pirmenybė prieš žymimąjį (Kalbos ir psichoanalizės klausimais galite perskaityti straipsnį, kurį parašiau Psichologija ir protas prieš kelias savaites paspaudę čia).

Tie elementai, kurie yra nesurišti, kurie „plaukia“ reikšmingoje grandinėje, gali būti tokie dalykai kaip „korupcija“, „turtingi“, „dideli verslininkai“, „žmonės“. Tuomet ideologinė kova vyksta tame, ką vadina Lacanas "

Kapitono taškai “ (mazginiai taškai), kurie galės susumuoti ir įtraukti visus tuos „laisvus“, „plaukiojančius“ elementus į vieną atitikmenų seriją. Tokiu būdu kiekvienas iš šių plūduriuojančių žymenų bus ekvivalentų serijos dalis. Per metaforinį pliusą jie susies su visais kitais žyminčios grandinės elementais, taip nustatydami jų tapatybę. Pavyzdžiui, komunistui kova su korupcija yra kova su kapitalistine tvarka.

Bet, kaip mums tai primena Slavoj zizek knygoje „Didingas ideologijos objektas“: „Grandinės gali būti tik su sąlyga, kad tam tikras žymeklis lakaniškasis „padengia“ visą lauką ir, jį aprėpdamas, daro įtaką tapatybei tai “. Svarbiausias dalykas norint suprasti tiek „Podemos“, tiek bet kokios hegemoninės ideologijos sėkmę yra būtent tai: žinojimas, kaip nustatyti, kuris yra lakaniškas, galintis paminkštinti likusius ženklus plaukiojantis.

Plūduriuojantys reikšmingumai: praktiniai pavyzdžiai

Dažnai diskutuojant su stačiatikiu komunistu susiduriama su sienomis, kurios neleidžia diskusijai judėti į priekį. Šios sienos yra ideologinio komunizmo taško, kuris paprastai yra kapitalistinė tvarka, materializavimas. Tokiu būdu karas bus tik imperialistinio privačių kapitalistinių interesų išplėtimo rezultatas. Čia lygiavertiškumas yra toks: kova už taiką - tai kova su kapitalistine tvarka. Kita klasika yra patriarchatas ir mačizmas: kapitalizmas yra vyriškos lyties sistema, sukurta vyrų ir vyrams. Kova su machismo kovoja su kapitalizmu. Gerai sureguliavę akutę, pamatysime, kad modelis amžinai atkuriamas, nes mazginis taškas, uždengiantis komunistinę teoriją ir suteikiantis jai tapatybę, yra kapitalistinė tvarka. Visi laisvi elementai, visi plaukiojantys žymenys gali būti sutrumpinti iki šiuolaikinės kapitalistinės tvarkos ir kovos su ja paaiškinimas duos mums atsakymus ir sprendimai. Čia slypi hegemoniškos ideologijos sėkmė.

Bet akivaizdu, kad ideologija yra visur. Pavyzdžiui, neoliberalui plaukiojantys ženklai, tokie kaip „laisvė“, „nuosavybė“, „Asmuo“, visada paslėpkite po privačios nuosavybės, tokios kaip jie, tašku jie supranta. Tokiu būdu „laisvės“ sąvoka bus įtraukta į metaforinės reikšmės ir privačios nuosavybės grandinę.. Pavyzdžiai: „laisvė yra tik privačioje erdvėje, laisvė yra tik ten, kur yra privati ​​nuosavybė ar jos atvirkštinė dalis: viešojoje erdvėje nėra laisvės”. Viena didžiausių neoliberalios ideologijos sėkmių yra, pavyzdžiui, įtikinti mus, kad ideologijų nėra. Neoliberalas greičiausiai mums pasakys, kad mes esame mažos marginalistinio skaičiavimo mašinos, kuriomis vadovaujasi savanaudiški ir individualūs interesai ir kuri maksimaliai padidina jos naudingumą. Smalsus šio reiškinio dalykas yra tas Mes niekada nesame tik utilitaristai, bet turime apsimesti utilitaristais. Tokiu būdu pasidarysiu save a dienos planavimas, gerai suplanuotą tvarkaraštį, arba aš sutvarkysiu savo namo erdvę, kad iš viso to išgautų kuo daugiau. Tai reiškia, kad esu metautilitariniame lygmenyje, kuriame neturiu būti utilitaristas, bet primesti viziją mano gyvenimo utilitaristas ir sakau sau: „koks aš produktyvus ir praktiškas, kai užsisakau tai tokiam, tai kitam būdas “.

Plūduriuojantys žymenys ir ideologija

Ideologija nėra uždanga, neleidžianti mums pamatyti už dalykų, ideologija yra pats mūsų kasdienio gyvenimo išlaikymas. Ir tai siejasi su faktu, kad ideologija triumfuoja, kai net iš pirmo žvilgsnio jai prieštaraujantys faktai pradeda veikti kaip argumentai jos naudai. Jei aš esu neoliberalas, kuris iki pat mirties gynė taupymą kaip geriausią būdą įveikti ekonominę krizę ir kuris šiuo metu, atsižvelgdamas į katastrofiškas pasekmes kuris lėmė tiek makroekonominį lygį, tiek žmonių gyvenimo lygį, aš ir toliau manau, kad problema yra valstybės išlaidos, kai ideologija triumfavo.

Mes labai dažnai randame tą, kuris „yra tai, kad deficitas nebuvo pakankamai pakoreguotas“, arba „valstybės, kuriai prieštaraujama, pasipriešinimas Gerovė vis dar yra per svarbi, kad galėtum normaliai pritaikyti nuostabią prisitaikymo programą išspręs “. Tai yra tam tikros ideologijos sėkmės materializavimas. Viskas įtariama ir kiekvienas elementas, kuris prieštarauja mano pirmajai prielaidai, yra teigiamai atrenkamas, kad tai sustiprintų.

„Podemos“ - tai naujo mazgo taško perskirstymas ir konstravimas plaukiojantiems žymikliams, kurie galėjo būti paminkštinti po kitu mazgo tašku. Daugumoje Europos šalių buvo renkami tokie elementai kaip „korupcija“, „nacionalinio suvereniteto praradimas“, „nedarbas“, „skurdas“. paminkštintas nacionalinės kovos su globalizacija taške, taip pat liberalizmo ir buržuazinio kapitalizmo dekadanso taške. šiuolaikinis. Kitaip tariant, grandinė buvo vykdoma vykdant neofašizmą (Nacionalinis frontas yra baisus to pavyzdys).

„Podemos“ tuos nesusietus elementus pakišo „demokratijos“ ir „žmonių prieš kastą“ grandinėje. Tai dirbo nuostabiai gerai, nes sukėlė naują hegemoniją.

Nepraleiskite interviu šio straipsnio autoriui: Alejandro Pérez Polo