Vampirizmas: šios retos parafilijos priežastys ir realūs atvejai

Vampirizmas arba hematodipsija yra viena iš labiausiai susisukusių parafilijų: kenčiantys nuo jo jaučia skubų poreikį nuryti, atlikti gydymą ar ritualus krauju (dažniausiai žmogaus), daugelį kartų motyvuotas įsitikinimu, kad šiame skystyje yra stebuklingų jauninančių ar gyvenimą pratęsiančių savybių.

Kas yra vampyrizmas? Priežastys ir simptomai

Pirmasis galimas šio sutrikimo paaiškinimas yra galimybė, kad tie, kurie vartoja kraują, tai daro iš gryno fetišizmo: joje seksualinis malonumas yra būtinas makiaveliškiausioms fantazijoms įgyvendinti kuriame pagrindinis veikėjas yra raudonas skystis.

Kita iš dažniausiai pastebimų priežasčių yra tam tikra trauminė patirtis vaikystėje, kuri suaugusi yra susijusi su seksualine stimuliacija. Psichologai sutinka, kad tai psichikos sutrikimas susijęs su sadizmu, kuris verčia nukentėjusiuosius įskaudinti ir pulti kitus, kad pasiektų konkretų tikslą. Kai kurie ekspertai netgi nustatė paralelę tarp vampyrizmo ir nekrofilija.

Žinoma, galima atsikratyti kolektyvinės ideologijos, kurią mums paliko literatūros kūriniai ir filmai apie vampyrus. Hematodipsijos paveiktieji nenaudoja iš aukų paimto kraujo „išgyvenimui“ ar panašiai.

Tai sutrikimas, labiau susijęs su malonumo, atsirandančio dėl kitų kančių, patenkinimu.

Kaip ten bebūtų, diskutuojama apie vampyrizmo priežastis, ypač retais istoriškai aprašytais atvejais.

Trumpa istorinė hematodipsijos atvejų apžvalga

Keli atvejai pažymėjo kolektyvinę sąmonę aplink šią ligą. Nors daugelis šių istorijų yra tikros, kinas ir literatūra mus paskatino suprasti šį reiškinį šališkai. Šiaip ar taip, Šie atvejai, apie kuriuos pranešime toliau, yra susiję su kūno ir kraujo žmonėmis, nukentėjusiais nuo vampyrizmo.

„Impaleris“

Kraujo kultas ir jo tariamos savybės turi savo šaknis istorijoje ir privertė garsius žmones, tokius kaip Vladas Tepesas „Nepatikėjas“ (XV a.).

Šis Rumunijos kunigaikštis gavo savo slapyvardį už tai, kad tiek išdavikams, tiek tiems, kurie krito mūšyje, jis naudojo apgaulę. priešo armijų; ir tada gerti jo kraują, įsitikinęs, kad taip gali pasiekti nenugalimumą. Ši figūra įkvėpė airį Bramą Stokerį jo garsiąją amžinos meilės istoriją „Drakula“ (1897), taip pat daugybę vėlesnių literatūrinių ir kino ekranizacijų.

Kruvina grafienė

Mes pereiname į vėlyvuosius viduramžius, XVI amžiaus pabaigą ir 17-ojo pradžioje. Vengrijoje Erzsébet Báthory, dar vadinama „kruvina grafiene“, įeis į istoriją dėl atsidavimo raudonajam skysčiui ir taip ji sugebėjo visada išlikti graži.

Kai ji sulaukė paauglystės, ši kilminga gimusi moteris buvo apsėsta idėjos norėti išsaugoti savo grožį amžinai. Todėl jis susisiekė su raganomis ir burtininkėmis, norėdamas sužinoti, kaip jis gali įgyvendinti savo norą. Jie ją pradėjo ceremonijose, kuriose ji turėjo gerti kraują, geriausia išgaunamą iš jaunų mergaičių ir „sielos mergelių“, tai yra, nepažinojusių meilės. Laikui bėgant, jo nusileidimas į pragarą didėjo, nes, nesitenkindamas žmogžudyste gerti žmogaus kraują pradėjo joje maudytis: ji praleido valandas litrais šio skysčio, manydama, kad tai išlaikys jaunatvišką išvaizdą amžinai.

Po daugelio metų dingusių aplinkinėse miesteliuose gyvenusių vietinių moterų, grafienė ir jos bendrininkai buvo atrasti. Burtoms ir raganoms, kurios padėjo jai įvykdyti nusikaltimus ir atliko ceremonijas kruvini vyrai raudonai įkaitusia geležimi nupjovė pirštus, po to nukirto galvą ir mėtė jų kūnus laužą. Grafienę buvo nuteista sumušti dar gyvą kabinoje, kurios viršuje buvo nedidelis stoglangis, pro kurį filtravosi saulės šviesa.

Nepaisant paskirtos atgailos siaubingumo ir maitinant ją kartą per dieną, grafienė ketverius metus ištvėrė sumuštiniu ir niekada neparodė jokių apgailestavimo ženklų. Ar valgymas ir kraujo vonios turėjo ką nors bendro su jo agonijos atidėjimu taip ilgai? Arba, priešingai, Ar jis būtų miręs dėl kokios nors ligos (pavyzdžiui, plaučių uždegimo) aukos, jei nebūtų patyręs tokių procesų?

Barselonos vampyras

Dvidešimtojo amžiaus pradžioje Barselona - miestas, šiandien visame pasaulyje žinomas kaip vienas pagrindinių turistų pretenzijų visame pasaulyje, buvo vienas baisiausių įvykių, persmelkusių juodąją kroniką Ispanų. Keletas vaikų, žinomų kaip „El Raval“, dingimas pavertė žmones, gyvenusius šiame nuskurdusiame rajone.

Kaltininkas buvo Enriqueta Marti, kuri užsitarnautų pravardę „La vampira de Barcelona“ arba „La vampira del Raval“, moteris su atsiskyrimu ir tamsiais papročiais: jie sako, kad skirta pagrobti vaikus iš kuklių šeimų arba kurie buvo palikti gatvėje juos nužudyti, išgaunant jų kraują ir riebalus, kad naudoti juos kaip pagrindą kosmetikos gaminiams, tepalams ir mikstūroms, kuriuos vėliau jis pardavė aukštų sferų asmenybėms, su kuriais jis alkūne.

Ši moteris turėjo savo namus gerai žinomos Barselonos gatvės pirmame aukšte, ir būtent dėl ​​geros kaimynės akies ji sugebėjo nutraukti savo teroro karaliavimą. Po pagrobimo 1912 m. Vasario 10 d. Vos penkerių metų mergaitė; To paties mėnesio 27 dieną kaimynas, gyvenęs priešais „vampyro“ lizdą, pro vieną langą galėjo pamatyti ką nors jauną ir nuskustą galvą. Iš pradžių jis nemanė, kad tai gali būti susiję su mažos mergaitės dingimu, tačiau nustebo pamatęs ją ten, nes Enriqueta daugiau nei metus gyveno toje vietoje viena. Aptarę tai su keletu parduotuvių savininkų ir prekybininkų, jie nusprendė perspėti policiją, kuri pagaliau gavo patikimą užuominą apie paslaptingą bylą.

Kai agentai pasirodė įvykio vietoje, jie nerado nerimą keliančio ženklo, rodančio, kad ši moteris, apsirengusi skudurais, buvo tiek daug sumišimas... Kol jie rado kambarį, kurį savininkas laikė užraktu: buvo keletas raganų knygų, kruvinų berniukų ir mergaičių drabužių, didelis kiekis žmonių riebalų, laikomų stikliniuose induose, didelis odos peilis ir mažiausiai dvylikos berniukų ir mergaičių kaulai, laikomi dideliame kailis.

Kaip jis prisipažino policijos komisariate, jo elgesys buvo toks: apsirengusi nušiurtais skudurais, tarsi būtų moteris elgeta, ji persekiojo savo aukas ir pagrobė juos vidury gatvės. Patekęs į savo guolį, jis juos nužudė, išleido kraują ir riebalus. Tada naktį, apsirengusi geriausiais drabužiais, ji eidavo į centrines miesto vietas, kur buvo sutelkti turtingi žmonės, ir ten susisiekdavo su jais prekyba savo produktais, kurie, kaip teigiama, turi ir atjauninamųjų, ir gydomųjų savybių kai kurioms tuo metu būdingoms ligoms (pavyzdžiui, tuberkuliozė). Jis taip pat pripažino, kad buvo laikas, kai jam nesisekė pagrobti vaikystėje, todėl jis nusprendė išgauti riebalus iš benamių gyvūnų, tokių kaip katės ir šunys.

Po jos pareiškimo ji buvo išsiųsta į moterų kalėjimą, kur ji bandė dukart nusižudyti, viena iš jų bandė išgraužti venas iš riešo. Nuo tos akimirkos ji buvo stebima trijų pavojingiausių ir labiausiai gerbiamų centre esančių kalinių, kad kiti kolegos negalėtų jos sužaloti ar vėl sau padaryti.

Manoma, kad jo bandymas nusižudyti turėjo vengti valdžios spaudimo prisipažinti vardais asmenybės, kurioms jis dirbo, nes visada buvo įtariama, kad svarbios epocha. Galbūt tai paaiškina jos mirties priežastis 1913 m., Kai, nepaisant jai prižiūrimos priežiūros, grupė kalinių ją linčavo iki gyvenimo pabaigos. Labiausiai įtarūs visada svarstė galimybę, kad kažkas iš kalėjimo išorės ar iš vidaus pavedė juos nedelsiant įvykdyti. Deja, byla buvo tyrimo etape, todėl ji nebuvo teisiama ir negalėjo būti žinoma visa tiesa.

Bageris

Kas negirdėjo apie „The Boogeyman“? Ispanų tautosakoje anksčiau buvo kalbama apie šį personažą, kuris, pasak jų pasakojimų, klaidžiojo po miestus ieškodamas tuos vaikus, kurie nesielgė gerai, kurie buvo įkišti į didelį maišą, kurį jis nešė su savimi ir niekada daugiau žiūrėti.

Nors galite pagalvoti, kad tai paprastas išradimas, sukurtas terorizuoti mažuosius ir priversti juos paklusti, tiesa yra ta, kad ši legenda Jis kilo iš vadinamųjų „sacamantecas“ arba „sacauntos“, kurie 20 amžiaus pradžioje nužudė kelis vaikus skirtingose ​​geografijos srityse. Ispanų. Tuo metu, kai badas labai užklupo kaimo vietoves, daugelis matė galimybę lengvai užsidirbti nužudyti ir išgauti mažų vaikų tepalus, tada juos parduoti pasiturintiems žmonėms paviršiukų pavidalu arba tepalai.

Juan Díaz de Garayo, Vitorijoje; o José González Tovar, Malagoje, yra keli pavyzdžiai, užimantys abejotinos garbės pozicijas tamsioje Ispanijos istorijoje ir kurių, be jokios abejonės, būsime atsakingi už tai būsimose publikacijose.