Saviapgaulė ir vengimas: kodėl mes darome tai, ką darome?

Melas yra vienas iš mūsų aukštesnių gebėjimų, kuriuos sukūrė evoliucija. Kažkuriuo būdu, padeda mums išgyventi tam tikrose situacijose.

Taigi saviapgaulė turi dvi funkcijas: visų pirma, tai leidžia geriau apgauti kitus (nes niekas nemeluoja geriau už tuos, kurie meluoja sau), o tai ypač naudinga epocha, kur prioritetas buvo gebėjimas susieti su kitais (socialinis intelektas), daugeliu atvejų naudojant manipuliavimą kaip pagrindinę priemonę (žr. sandoris). Tai nereiškia, kad manipuliavimas ir melas yra dvi panašios sąvokos, tačiau tikriausiai, kai jūs pasirašote sutartį su įmone, niekas jums nesako „mes tikrai norime tik jūsų pinigų“.

Iš kitos pusės, saviapgaulė yra būdas išsaugoti mūsų savivertę ir yra šiek tiek susijęs su vengimu. Taip, saviapgaulė yra vengimo forma. O ko mes vengiame?

Vengimo pagrindimas

Mes vengiame neigiamų emocijų kūrybingiausiais būdais, apie kuriuos galite galvoti. Pavyzdžiui, pagal kontrasto vengimo modelį, nerimas, kaip apibendrinto nerimo sutrikimo šerdis, atliktų vengimo save „žemyn“ funkciją, pereinant nuo teigiamos emocijos patyrimo į tapimą patiriu neigiamą emociją (kažkas panašaus į „kadangi problemos yra neišvengiama gyvenimo dalis, jei jaudinuosi, kai viskas gerai, esu pasirengusi, kai viskas vyksta neteisinga). Trumpai tariant, tai yra emocinių represijų forma.

Rūpestis taip pat sumažina diskomfortą dėl problemos buvimo, nes tai bandymas pažintiniu būdu išspręsti. Kai jaudinuosi dėl problemos, jaučiu, kad darau „kažką“ jai išspręsti, net jei tai iš tikrųjų jos neišsprendžia, taip sumažindamas mano diskomfortą iš tikrųjų nesprendžiant problemos. Kita vertus, hipochondrija yra būdas užmaskuoti savybę egocentriškas (pacientas taip susitelkia į save, kad mano, kad jam viskas nutinka). Biologiniu požiūriu tai reiškia, kad mūsų smegenys yra tingios.

Saviapgaulė yra pleistras, kurį evoliucija uždėjo mums nesugebant padaryti mūsų protingesniais ar sugebėti patenkinti tam tikrus išorinius reikalavimus. Arba, tiksliau, tai yra dėl žmonių rūšies nesugebėjimo vystytis ir keistis tokiu pat greičiu kaip ir pasaulis, kuriame gyvename.

Pavyzdžiui, terminas kognityvinis disonansas de Festinger nurodo diskomfortą, kurį sukelia nesuderinamumas tarp mūsų vertybių ir mūsų veiksmų. Šiuo atveju mes naudojame saviapgaulę, kad paaiškintume savo veiksmus.

Racionalizacija yra dar viena saviapgaulės forma, kurioje mes pateikiame iš pažiūros pagrįstą praeities veiksmo paaiškinimą kad to nėra arba kad ji neturėjo svarių priežasčių, kad būtų įvykdyta.

• Galbūt jus domina: "Klaidingas pasitikėjimas savimi: sunki saviapgaulės kaukė"

Jo taikymas savigarbai

Paaiškinkime tai: savivertę ar vertę, kurią sau suteikiame pagal tai, kaip esame, ką darome ir kodėl tai darome, sukelia diskomfortą, jei jis yra neigiamas.

Diskomfortas yra prisitaikanti emocija, kurios funkcija yra permąstyti, kas negerai mūsų gyvenime, kad ją modifikuotume. Tačiau mūsų smegenys, kurios yra labai protingos ir atsparios pokyčiams, sako: „Kodėl mes pakeisime savo gyvenimo smulkmenas, veidą realybė, kuri mus skaudina ar gąsdina, rizikuodama, pavyzdžiui, išeiti iš darbo, kalbėtis su tam tikru žmogumi labai nemalonia tema ir pan. Vietoj to mes galime tai permąstyti ir pasakyti sau, kad mums viskas gerai, ir taip išvengti kančios, vengti situacijų, kurios mums darys nepatogesnės, vengti baimė…".

Saviapgaulė ir vengimas yra energijos sąnaudų mažinimo mechanizmai kurį smegenys turėtų naudoti modifikuodami ryšius, paverčiant juos elgesiu, požiūriu ir bruožais (kurio neurobiologinis substratas priklauso daugeliui lygiaverčių ir labai stabilių mūsų ryšių smegenys). Psichologiniu požiūriu tai reiškia, kad mūsų elgesys ir pažinimo procesai turi stilių asmeniškas ir sunkiai modifikuojamas spręsti aplinkosaugos aspektus, kurie mums netinka paruoštas.

Dauguma euristinių parametrų, kuriuos naudojame įprastu mąstymu, sukelia šališkumą ar klaidas ir yra skirti išsaugoti mūsų savivertę. Teigiama, kad depresija sergantys žmonės yra tikroviškesni, nes jų pažintinis apdorojimas nėra orientuotas į teigiamą savęs vertinimą. Tiesą sakant, dėl šios priežasties depresija yra užkrečiama: prislėgto žmogaus kalba yra tokia nuosekli, kad aplinkiniai žmonės taip pat gali ją internalizuoti. Bet depresija sergantys pacientai taip pat nėra apsaugoti nuo kitų saviapgaulės formų, toli gražu ne vengimas.

Kaip sakė Kahnemanas, žmonės linkę pervertinti mūsų svarbą ir neįvertinti įvykių vaidmens. Tiesa ta, kad realybė yra tokia sudėtinga, kad niekada iki galo nesužinosime, kodėl darome tai, ką darome. Priežastys, kuriomis galime tikėti, jei jos nėra saviapgaulės ir vengimo rezultatas, yra tik maža dalis įvairių veiksnių, funkcijų ir priežasčių, kurias galime suvokti.

Pavyzdžiui, asmenybės sutrikimai yra ego-sintoniniaiKitaip tariant, savybės pacientui nesukelia nepatogumų, todėl jis mano, kad turimas problemas lemia tam tikros jo gyvenimo aplinkybės, o ne jo asmenybė. Nors DSM atrodo labai aiškūs bet kokio sutrikimo įvertinimo veiksniai, interviu daugelį jų suvokti nėra lengva. Narcisistinį sutrikimą turintis asmuo nežino, kad viskas, ką jis daro, siekia padidinti savo ego, lygiai taip pat, kaip paranojikas, savo budrumo laipsnio nelaiko patologiniu.

• Galbūt jus domina: "Žemas savarankiškumas? Kai tampi blogiausiu priešu"

Daryti?

Daugelis psichologijos sąvokų gali būti priskiriamos savęs apgaudinėjimui ar vengimui. Dažniausias psichologinės konsultacijos dalykas yra tai, kad pacientai elgiasi vengdami, dėl ko patys save apgaudinėja, kad nemanytų, jog vengia. A) Taip problema yra įamžinta galingu neigiamu sustiprinimu.

Vadinasi, būtina apibrėžti savo idealųjį aš ir racionaliai įvertinti tą apibrėžimą, išsiaiškinant, kokie dalykai yra valdomi ir modifikuojami, o kas ne. Dėl pirmojo būtina siūlyti realius sprendimus. Kalbant apie pastaruosius, būtina juos priimti ir pervertinti jų svarbą. Tačiau šiai analizei reikia atsisakyti vengimo ir saviapgaulės.