Savęs prijaukinimas: kas tai yra ir kaip jis išreiškiamas evoliucijoje
Dažnai sakoma, kad gamta yra žiauri. Ši populiari išraiška galėtų būti teisinga bent jau iš mūsų prizmės, turint omenyje, kad daugelis planetoje gyvenančių būtybių griebtis smurto, turėdamas tvirtą išgyvenimo tikslą (palikdamas kvapą gniaužiančias scenas akies požiūriu žmogus).
Tokie pastebėjimai sukėlė įtarimą, kad agresyvumas daugelį metų buvo prisitaikantis bruožas ir tiesą sakant, tai būtų galima apsvarstyti, jei kaip sprendimo kriterijų sutelktume dėmesį tik į tarprūšius ir rūšis.
Tačiau įvairios teorijos taip pat rodo, kad evoliucija gali apdovanoti gyvūnus (įskaitant žmones), kurie nesinaudoja agresija jų elgesio repertuaras, naudojant skirtingus mechanizmus (pvz., bendradarbiavimas gaunant maistą), kurie padidina jų tikimybę tęsti gyvenimas.
Šiame straipsnyje mes aptarsime būtent šią problemą, sutelkdami dėmesį į esminę koncepciją: savęs prijaukinimas. Taip pat bus išsamiai aprašyti jo poveikio gyvų elgesio, fiziologinei ir morfologinei sferai pavyzdžiai.
- Susijęs straipsnis: "Biologinės evoliucijos teorija"
Kas yra savęs prijaukinimas
Savęs prijaukinimas yra teorinis postulatas, siūlantis, kad gyvūnams, tiek žmonėms, tiek ne žmonėms, būtų taikoma atrankos procesas, kuriame ypač išlaikomi jaunatviški bruožai. Tai reiškia, kad agresyvumas, palyginti su pilnametyste, taptų neproduktyviu išgyvenimo bruožu aplinkoje, kur būtinas bendradarbiavimas. Tokiu būdu prisitaikymo procesas būtų palengvintas asmenims, turintiems didesnius gebėjimus užmegzti socialinius ryšius (labiau susijusius su ankstyvosiomis raidos stadijomis).
Kas iš tikrųjų yra tiesa gamtoje yra daugybė gyvūnų, kurie, norėdami patenkinti savo aplinkos reikalavimus, naudojasi agresyviu elgesiu, nes per juos jie reaguoja į įprastas grėsmes, su kuriomis jie gyvena kartu savo kasdieniame gyvenime. Tai yra prisitaikanti kokybė, kai yra aukštas konkurencingumo lygis, norint užkariauti išgyvenimui reikalingus išteklius, tačiau kad trūksta šios dorybės istorinėse vietose ar momentuose, kai smurtas ekosistemoje sukelia ostracizmą (o vėliau ir mirtį). Šia prasme prijaukinimas būtų suprantamas kaip giliausia dviejų rūšių bendradarbiavimo forma ir esminis pavyzdys įvertinti galimo dviejų toje pačioje erdvėje gyvenančių gyvūnų „draugystės“ poveikį („kupolai“ yra lotyniškas žodis, kuris verčiamas kaip "namai").
Detaliai stebint bet kokį prijaukintą gyvūną, jie ne tik vertinami jų elgesio pokyčiai; veikiau tai peržengia morfologinę, fiziologinę ir pažintinę dimensijas. Pavyzdžiui, moksliniai duomenys rodo, kad tokie egzemplioriai turi skirtingas pigmentacijas (švelnesnius tonus) nei kiti jų rūšies atstovai; taip pat mažesni dantys, žymiai išlyginantys žandikaulio / snukio projekciją, a kaukolės perimetro sumažinimas ir esminis ankstesnių jo etapų būdingų bruožų panašumas fizinis vystymasis. Tai yra, jie įgauna draugiškesnę ar mažiau priešišką išvaizdą.
Natūrali atranka, sukelianti prijaukinimą, gali įvykti tiek automatiškai, tiek dirbtinai.. Paskutinis atvejis yra geriausiai žinomas, šuo / vilkas yra akivaizdžiausias jį iliustruojantis asmuo. Šiandien mes žinome, kad žmogaus ir šuns santykiai prasidėjo sunkiai (su daugybe vienas kito išpuolių), tačiau jie prasidėjo pagerinti atsitiktinius susitikimus, kai vilkai (canis lupus) artėjo prie žmogaus teritorijos, kad galėtų ramiai jų paprašyti maistas.
Šis neagresyvus požiūris paskatino šiuos gyvūnus suteikti neįkainojamą kito pagalbą skirtingų rūšių, užmegzdamas būsimą judviejų bendradarbiavimą, kuris būtų naudingas išgyvenant tiek. Tokiu būdu atsirastų naujos vilkų adaptacijos, kurios būtų patys primityviausi protėviai to, ką mes žinome kaip šunis (canis lupus familiaris). Na, šis procesas yra pagrįstas tarprūšiniu santykiu, kuris gamtoje taip pat buvo atkartotas su kitomis gyvūnų veislėmis (savaime).
Kaip matyti, savęs prijaukinimas būtinai prasideda nuo neagresyvių individų atrankos per integraciją su kitomis rūšimis. priklausantys tai pačiai ekosistemai, ryžtingai įveikdami prisitaikymo savybes, priskiriamas agresyvumui (kaip a konfrontacija). Tokiu būdu gyvūnai, turintys daug mažiau polinkį pulti tarp rūšių / vidaus, atsirastų dėl totaip pat rafinuotesnis ir prosocialesnis susidorojimo stilius.
- Galbūt jus domina: "18 agresijos rūšių ir jų padariniai"
Kuo skiriasi prijaukinti gyvūnai?
Prijaukinimo procesas sukelia daugybę pokyčių visiems gyvūnams, įskaitant ir žmones. Toliau pamatysime tris svarbiausius, atsižvelgiant į konkretų aspektą, kuriam jie galėtų priklausyti: morfologiją, fiziologiją ir elgesį.
1. Morfologiniai pokyčiai
Apskritai galima sakyti gyvūno išvaizdos pokyčiai siejami su tam tikru regresu į jauniklių stadijos fizines savybes, kuris išryškina veido bruožų švelnėjimą ir kūno svorį absoliučiais skaičiais. Daugelio tirtų rūšių (įskaitant šunis, primatus ir kiaules) kaukolės yra mažesnio perimetro (atsižvelgiant į rūšies vidurkis laukinėje gamtoje) ir jo veido suplojimas, kuris yra žinomas kaip neotenija (jauniklių išvaizda).
Dantys (kurie naudojami kaip agresijos ginklas) taip pat yra mažesni, o anatominiai neatitikimai būtų pastebimai praskiesti. tarp lyčių (dimorfizmas), nes daugumoje rūšių moterų ir jaunuolių fizinė išvaizda paprastai būna didesnė gyvūnai.
2. Fiziologiniai pokyčiai
Gyvūnai, kuriems taikomas savęs prijaukinimo procesas, taip pat rodo medžiagų apykaitos ir endokrininės sistemos pokyčių serija. Pavyzdžiui, daugelis tyrimų rodo, kad hipotalamo hipofizės antinksčių ašis (arba HHA) pradžioje būna nepakankamai aktyvi (tai reikštų žemą stresas ramybės būsenoje), tačiau jo funkcija greitai padidės, kai reikės konkurencinių pastangų (tarpininkauja steroidai).
Daugelis autorių interpretuoja šią dvifazę reakciją kaip į pasyvaus įveikos stiliaus tendenciją savarankiškai prijaukintus gyvūnus, taip pat vengti potencialiai pavojingų situacijų (nenoras veikti agresyviai).
Konkretiu lapių atveju pastebėtas žymiai didesnis neurotransmiterio lygis serotonino (5-HT) tarp tų, kuriems buvo atliktas prijaukinimo procesas, kuris yra vienas iš moduliatorių neurobiologiniai aktyvaus ir (arba) pasyvaus agresyvaus atsako pagrindai (su grobuonišku ar gynybiniu tikslu) prieš išpuolius). Papildomai, neurovizualiniai funkciniai testai taip pat rodo nedidelį limbinio reaktyvumo lygį veikiant grėsmingoms situacijoms (tiksliau tonzilių hipoaktyvacija), o tai rodo sumažėjusią baimės patirtį (tai yra viena iš emocijų, dažniausiai sukeliančių atsaką į agresiją gynybinė).
Galiausiai, taip pat pastebėta, kad prijaukintų gyvūnų reprodukciniai ciklai pasikeitė, visų pirma, žymiai padidėjo jų dažnis ir trukmė. Šį fiziologinį procesą lydėtų poravimosi pastangos, kurioms būdingas nedidelis prievartos atvejų skaičius (arba priversti priversti tą, kuris turi didesnį hierarchinį dominavimą), įskaitant sudėtingesnius ir tinkamesnius (ir dar gražesnius) poravimosi ritualus.
3. Elgesio ir pažinimo pokyčiai
Tarp visų tų, kurie susiję su savęs prijaukinimo teorija, elgesio pokyčiai yra patys daugiausi ir žinomiausi. Jie buvo aprašyti labai įvairiems gyvūnams, tačiau ypač tarp kanidų ir primatų (nes tai gyvūnai, artimi žmonėms evoliucijos ar santykių lygiu). Pavyzdžiui, žinoma, kad vilkai yra daug agresyvesni nei šunys (kurie apsiriboja lojimu) grupėje), arba kad bonobos paprastai būna taikesnės ir tolerantiškesnės nei kitos beždžionių rūšys (pvz., šimpanzė).
Būtent pastarieji monopolizavo bent jau pastarąjį dešimtmetį didesnę mokslinių tyrimų apimtį. Bonobos ir šimpanzės gali suteikti informacijos apie požiūrio / socialinius aspektus, kylančius dėl savęs prijaukinimo proceso, nes egzistuoja platus mokslinis sutarimas, kad pirmasis iš jų tai patyrė daug ryškiau nei antrasis, kuris nusipelno įdomių rūšių rūšių sąveikų palyginimo jų atitinkamoje aplinkoje natūralus.
Pagrindinės apie tai padarytos išvados rodo, kad (apskritai) bonobos yra gyvūnai, turintys didesnį „socialinį įsipareigojimą“ savo šeimos ir bandą, kuri pasireiškia pastebimu polinkiu dalintis maistu (net tais atvejais, kai to paties gavėjas nebendradarbiavo ieškodamas ar saugojimas). Taip pat žinoma, kad jie labiau naudojasi azartiniais lošimais ir kita laisvalaikio veikla (kuri taip nėra) patys yra prisitaikymo tikslas), kuris buvo laikomas netiesioginiu intelekto rodikliu.
Taip pat buvo įrodyta, kad Bonobos yra daugiau bendradarbiaujančių gyvūnų bendraujant su kitomis rūšimis, įskaitant žmones, rodantis daugiau paklusnumo nurodymams, kurių laikymasis gali paskatinti kokias nors paskatas (maistas, žaislai ir kt.). Panašiai jie taip pat atrodo daug pajėgesni slopinti norą gauti greitą, bet diskretišką atlygį, mieliau laukdami šiek tiek laiko, kol padidės jų prizas. Šis faktas rodo didesnę toleranciją nusivylimui.
Tyrėjų išvados rodo tai bonobos išlaiko daug daugiau ankstyvos jaunystės elgsenos, įskaitant ir prosocialinę esmęir kad jie juos išlaikytų visą gyvenimą. Šis faktas gali būti viena iš jų prijaukinimo pasekmių ir paklusti skirtingam evoliucijos procesui, su kuriuo jiems teko susidurti (atsižvelgiant į šimpanzių). Ir aplinka, ir gretutinės aplinkybės jų atitinkamose „istorijose“ buvo paskelbtos kaip paaiškinantys įpročių ir papročių skirtumų kintamieji.
- Galbūt jus domina: "Kas yra prosocialus elgesys ir kaip jis vystosi?"
Ar tai pasitaiko ir žmonėms?
Matyt, atsakymas į šį klausimą yra teigiamas. Yra daug tyrimų, kurie rodo, kad mūsų fizinės išvaizdos pokyčiai, palyginti su mūsų pirmykščiais protėviais (aukštesnis kaukolės sferiškumas, kūno plaukų slinkimas, raumenų masės sumažėjimas, dantų išlyginimas, žandikaulio atitraukimas ar bendras veido infantilizavimas) yra dėl šio proceso ir kad jie susiję su mūsų nepaprastais pažintiniais ir socialiniais etapais; taip pat technologinę ir net kūrybinę / meninę.
Šiuolaikinis žmogaus veidas pasižymi išskirtinėmis neoteninėmis savybėmis (jaunatviška išvaizda). Tiesą sakant, suaugusio vyro veidas laikomas labai panašiu į paauglio neandertaliečio veidą. Šis procesas (vykęs ir kitose išnykusiose hominidų rūšyse, pateikiant save mozaikos pavidalu) vystėsi lygiagrečiai žmogaus atitolimui. laukinės gamtos ir jos požiūris į visuomenes, kuriose dalyvavo keli egzemplioriai (kurių operacijai atlikti reikėjo ypatingų įgūdžių pažintinis).
Apibendrinant galima pasakyti, kad pokyčiai atsirado dėl gyvenimo didelėse bendruomenėse ir rinkimo įpročių Jie ne tik apibūdino mūsų fizinę išvaizdą, bet ir patį būdą, kaip mes bendraujame su kitais ir su mus supančia aplinka. Žmogaus savęs prijaukinimo procesas, suprantamas kaip tendencija bendradarbiauti rūšių viduje, gali būti esminis dalykas norint suprasti, kas mes esame ir kodėl.
Bibliografinės nuorodos:
- Bidau, C. ir Martinezas, P. (2017). Katės ir šunys peržengia ribą: naminės veislės laikosi Renscho taisyklės, jų laukiniai giminaičiai - ne. Vavilovo genetikos ir veisimo žurnalas, 21, 443-451.
- Jablonka, E., Ginsburgas, S. ir Dor, D. (2012). Kalbos ir emocijų evoliucija. Londono karališkosios draugijos filosofiniai sandoriai. B serija, biologijos mokslai, 367, 2152-2159.