Juanas Huarte de San Juanas: šio psichologijos pirmtako biografija

Juanas Huarte de San Chuanas (1529-1588) buvo vienas iš gydytojų ir filosofų, kurie padėjo šiuolaikinė psichologija Ispanijoje - tai klausimas, kuris labai kėlė iššūkį religiniams Kanono kanonams momentas. Be kitų dalykų, jis pasiūlė eksperimentiškai išanalizuoti psichologinius skirtumus tarp žmonių.

Mes pamatysime šiame straipsnyje Juano Huarte de San Chuano biografija, taip pat kai kurie jo pagrindiniai indėliai plėtojant psichologiją Ispanijoje.

• Susijęs straipsnis: "Psichologijos istorija: pagrindiniai autoriai ir teorijos

Juanas Huarte de San Juanas: ispanų psichologijos „globėjo“ biografija

Istoriniai tyrimai rodo, kad Juanas Huarte'as Jis gimė baskų mieste San Juan de Pie de Puerto apie 1529 m. Jo šeima emigravo į Andalūziją, todėl 1540 m. Juanas Huarte'as jau buvo Baezos provincijoje.

Vėliau jis studijavo mediciną Madrido šiaurės rytuose, Alcaloje, o paskui tą pačią profesiją praktikavo La Manchoje. Vėliau jis grįžo į Baezą, kur buvo išleistas pirmasis jo didžiojo kūrinio leidimas. Mokslų proto tyrimas, 1575 m.

Poveikis buvo toks, kad jo darbai greitai išplito po įvairias Ispanijos provincijas. Nuo Bilbao iki Valensijos ir vėliau kaimyniniuose miestuose, nes ji buvo išversta į prancūzų ir italų kalbas. Iki 1581 m. Jis pateko į Portugalijos karalystes, kur buvo įtrauktas į inkvizicijos uždraustas knygas. Tas pats nutiko Ispanijos karalystėse po trejų metų.

Juanas Huarte de San Chuanas mirė apie 1558 m. Po daugelio metų, 1594 m., Jo darbas buvo pakartotinai paskelbtas svarbiais paties Huarte'o pakeitimais, kad būtų išvengta inkvizicijos draudimo. Tačiau Ispanijoje šis leidimas buvo spausdinamas ir platinamas iki 1846 m., Nes jis vėl buvo panaikintas.

• Galbūt jus domina: "Wilhelmas Wundtas: Mokslinės psichologijos tėvo biografija"

Mokslų proto tyrimas

Juanas Huarte de San Juanas gyveno daugiau nei prieš šimtmetį, todėl buvo sunku atgauti visą jo biografiją. Tiesą sakant, apie Huarte de San Juan gyvenimą žinoma nedaug; Jis yra geriausiai žinomas dėl savo darbo ir jo poveikio šiuolaikinio mokslo ir psichologijos raidai.

Ką Huarte de San Juanas pasiūlė šiame darbe nutraukė krikščionišką nemirtingos ir nematerialios sielos, gyvenančios kūne, idėją. Organistinės žmogaus sampratos rėmuose šventasis Jonas gynė tą protą, teismą ir supratimą (kas yra suprantama kaip siela), nebuvo dvasinio pobūdžio, tačiau turėjo fiziologinį ir biologinį pagrindą, kurį buvo galima ištirti ir manipuliuojama. Dėl tos pačios priežasties jis nebuvo tinkamai nemirtingas, tačiau galėjo susirgti ir žūti.

Bet tai ne tik pasiūlė. Jo tezė taip pat reiškė, kad supratimas buvo tam tikros evoliucijos raidos, taip pat švietimo produktasTodėl buvo visiškai natūralu (ne mistiškai ar religiškai) rasti svarbių skirtumų tarp vieno ir kito išradingumo.

Pats Huarte'as savo tyrimus įtraukė į „gamtos filosofiją“ (kuri laikui bėgant taptų psichologijos pagrindais šiuolaikinis), ir išdėstė jį svarbiu kontrastu su metafizikais ar „vulgariais filosofais“, kaip jis juos pavadino, turėdamas omenyje viduramžių.

Intelekto ir smegenų santykiai

Huarte de San Juanas vienas pirmųjų teigė, kad taip yra tiesioginis supratimo ir smegenų ryšys. Skirtingai nuo savo pirmtakų, šis filosofas teigė, kad tam, kad intelektas vystytųsi ir pasireikštų, kūnas turi tai padaryti.

Juslinė ir kūniška patirtis paskatino suprasti, taip pat leido atskirti individualus pasireiškimo būdas, kuris vėliau bus fiksuojamas ne tik kūne, bet ir viename organe ( smegenys).

Kitaip tariant, pasak Huarte, būtent dėl ​​šių organų veikimo skirtumų žmonės vysto skirtingas intelekto formas. Taigi kai kurie organai yra „labiau“ ar „geriau“ išsivystę nei kiti, nustatyti atitinkamą intelektinę raidą ar funkcionavimą.

Be to, išradingumo skirtumai Huarte'ui galėjo pasireikšti trimis konkrečiais pagrindais, kuriuos jis paaiškino tame pačiame darbe:

• Viena vertus, gamta, nurodant fiziologiniai žmogaus pagrindai ir kiekvieno iš jų sugebėjimai.
• Kita vertus, menas, nurodantis išradingumo ir mokslo skirtumus pagal jų politinius poreikius.
• Galiausiai, dviejų ankstesnių, kuriuos karalius atstovavo kaip aukščiausią šmaikštumo skalę, harmonija.

Galiausiai Juan Huarte de San Juan randame kažką panašaus į skirtumą skystas ir kristalizuotas intelektas tai vyks šimtmečius po jo mirties, nes diferencijuotas protinis judrumas ir anksčiau įgytų žinių taikymo vaisius.

Trumpai tariant, Huarte de San Juanui intelektas ar supratimas yra kūno variklis, o gamta yra visko pradžia. Jo darbas buvo vienas iš pirmųjų būdų suprasti supratimą iš organinės veiklos, kuris reikšmingai paveikė šiuolaikinės psichologijos pradžią.

Bibliografinės nuorodos:

• Bellido Mainaras, JR, Sanzas Valeris, P., Berrueta Maeztu, LM. (2012). Juan de Huarte de San Juan: veiklos analizės ir orientacijos į profesiją pirmtakas. TOG (A Coruña) [internete]. Žiūrėta 2018 m. Spalio 18 d. Yra http://www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf.
• Gondra, J.M. (1994). Juanas Huarte de San Chuanas ir intelekto skirtumai. Psichologijos metraštis. Barselonos universitetas, 60: 13-34.
• Velarde, Dž. (1993). Huarte de San Juanas, psichologijos globėjas. Psichotema, 5 (2): 451-458.