„Facebook“, „Instagram“... o vasara, kurios tau trūksta

Nuotraukos „Instagram“ paimtas į paplūdimius Formentera, neįtikėtini Londone praleistų atostogų vaizdai, keletas asmenukių, padarytų mados makro festivaliuose...

Pripažinkime: domimasi ne tiek matomo grožiu, kiek tuo, kad galėtume pasakyti: „Aš buvau ten!”. Mes naudojame socialinė žiniasklaida tarsi jie būtų mūsų kūno pratęsimas ir kaip tokie mes projektuojamės į juos bandydamas pasiūlyti kuo geresnį vaizdą. Problema iškyla daug kartų, kai pamatai, kad tai, ko moko kiti, yra patrauklesnė nei tai, ko gali išmokyti. Ar gali būti, kad „Instagram“ ir „Facebook“ stiprina pavydo jausmas?

Savęs suvokimo klausimas

Tai aptarė straipsnyje FOMO sindromas: naujos technologijos ir skaitmeninis amžius jie sukelia bendrą baimę negyventi intensyviai, kaip (atrodo) kiti. Tačiau atostogaujant tai gali sustiprėti.

Jūs tiesiog turite pamatyti, kiek branginamos vietos ir išskirtiniausios vietos yra viralizuojamos. Pridėkime dar vieną šio kokteilio ingredientą: garsiausi ir turtingiausi žmonės turi daugiausiai sekėjų socialiniuose tinkluose. Bet jei net „Twitter“ ar „Instagram“ siūlo juos sekti, kai dar nepradėjome savo naujos vartotojo paskyros!

Nors tai gali pasirodyti keista, tai gali reikšti, kad jam taikomas a nepertraukiamas idealių vasaros vaizdų pliūpsnis priversti mus jausti spaudimą pasiekti patirtį, panašią į tai, ką matome... būtent tada, kai šie vaizdai paprastai perteikia linksmumą, atsipalaidavimą ir laisvę ką veikti yra ieškomas.

Iš dalies tai verčia juos prisijungti prie mūsų vis daugiau. technologinės atramos kurie leidžia fotografuoti bet kur ir beveik bet kokiomis sąlygomis: išmanieji telefonai su geromis įmontuotomis kameromis, povandeninės kameros, asmenukių lazdelėsir kt. Akimirka, neįamžinta per fotografiją, yra tarsi neišgyventa akimirka, nes ja negalima masiškai dalytis socialiniuose tinkluose.

Tačiau problema yra ne tik tai, kad mums trūksta fotoaparato tinkamu laiku: yra tas, kad mums reikia, kad tie momentai atsirastų norimu kiekiu ir reikalingais kiekiais. Nepakanka patirti malonių pojūčių ir situacijų: be to, tų išgyvenimų, kuriais gyvename jie turi mokėti būti nufotografuoti, o kiti turi juos atpažinti kaip kažką pavydėti. Žmones labiau sužavės Igvasu kriokliai, o ne kai kurios nuotraukos, padarytos Antarktidos masyve, net jei pastaroji yra jūsų mėgstamiausia atostogų vieta.

„Facebook“ ir pavydas

Kiek tiesa, kad matydami, kaip gerai sekasi kitiems per socialinę žiniasklaidą, mes jaučiamės blogai? Be abejo, tai yra šiek tiek difuzinė tema ir nėra per lengva moksliškai prieiti, tačiau yra tam tikrų įrodymų, kurie šią idėją sustiprina.

Pavyzdžiui, tyrimas paskelbtas Eksperimentinės psichologijos žurnalas: BendraRezultatuose rodoma, kad kelias minutes pasyviai naudojatės „Facebook“ (slinkite vertikaliai, kad pamatytumėte kitų publikuojamus leidinius) sustiprina pavydo jausmą ir taip sumažina emocinę savijautą.

Kiti tyrimai paskelbti PLOS ONE pasiekė panašių rezultatų ir pridėjo dar vieną įdomų faktą: tiesioginiai santykiai subjektyviai savijautai neturėjo to paties poveikio, kaip bendravimas per „Facebook“. Tiesą sakant, jie privertė eksperimento dalyvius pasijusti geriau, priešingai nei nutiko naudojant socialinį tinklą.

Todėl tai padėtų atmesti hipotezę, kad žmonės blogai jaučiasi dėl bet kokios socialinės sąveikos formos. Panašu, kad pavydas ir santykinis nepatogumas, kurį sukelia „Facebook“, būtų to pasekmių dalis apima save vaizdais ir pranešimais, kuriuos kiti filtravo, norėdami pasiūlyti norimą jų vaizdą patys.

Tiesą sakant, yra labai neigiama tinklo naudojimo dalis: „Nuasmeninimas ir (ne) bendravimas socialiniuose tinkluose“

„Instagram“ ir „Facebook“ dozės, sąmoningai ir tinkamai matuojant

Sprendimai to nepatirti? Binomialas „Facebook“ - pavydas Tai gali turėti gilių šaknų, atsižvelgiant į mūsų turimas galias formuojant savo įvaizdį, kurį norime suteikti internete. Be to, atrodo, kad šiuo klausimu nėra daug tyrimų, todėl sunku žinoti, kokia yra geriausia strategija tai spręsti.

Tačiau tikėtinas ir intuityviausias sprendimas yra naudokitės „Instagram“, „Twitter“ ir kitomis skaitmeninėmis platformomis. Viena vertus, galime sau priminti, kad tikėti, jog tai, ką matome, yra reprezentuojantis kitų gyvenimus, būtų apgauti. Kita vertus, mes, pavyzdžiui, taip pat galėtume „atostogauti“ iš socialinių tinklų. Tokiu būdu tikėtina, kad mūsų laukia daug daugiau stimuliuojančių patirčių, net jų neieškant.