Michelis Foucault: šio prancūzų mąstytojo biografija ir indėlis
Istorikas, psichologas, filosofas ir socialinis teoretikas. Michelis Foucault buvo vienas iš didžiųjų XX a. Mąstytojų, kurio idėjos sukėlė didelį poveikį ir padarė didelę įtaką visai to meto Prancūzijos kultūrinei aplinkai.
Jis buvo pripažintas visame pasaulyje už savo idėjas apie socialines institucijas, ypač kalėjimus, sveikatos sistemą ir psichiatriją, taip pat už žmogaus seksualumo tyrimus. Idėjos, kurias kartu su savo biografija ir darbais apžvelgsime šiame straipsnyje.
- Galbūt jus domina: "Kuo panašios psichologija ir filosofija?"
Trumpa Michelio Foucault biografija
Šis prestižinis prancūzų mąstytojas užaugo 1926 m. Spalio 15 d. Puatjė mieste, Prancūzijoje, vardu Paulas-Michelis Foucault. formali aplinka, kurioje studijos ir žinios buvo laikomos būtinomis, nes Foucault tėvas buvo garsus chirurgas Prancūzų kalba.
Po akademinio rekordo, kuriame gausu pakilimų ir nuosmukių, Foucault spėjo patekti į garsiąją École Normande Supérieure, pripažinta kaip viena geriausių Prancūzijos specialistų ir humanitarinių mokslų mąstytojų lopšių.
Viešnagė „École Normande“ buvo vienas sunkiausių jo etapų. Patyręs depresiją ir kelis bandymus nusižudyti, Foucault ilgą laiką buvo psichiatro rankose. Šiuo laikotarpiu jis įgijo didžiulę aistrą psichologijai, kuri paskatino jį baigti psichologiją ir filosofiją.
Baigęs universitetines studijas, Foucault gavo dėstytojo pareigas École Normande. Tačiau jo buvimas šiose pareigose buvo trumpas ir užėmė psichologijos profesoriaus pareigas Lilio universitete, taip pat Prancūzijoje.
Po dar kelių sandorių Foucault grįžo į Prancūziją ketindamas baigti daktaro laipsnį, kurio metu jis užėmė pareigas Klermono-Ferrando universiteto filosofijos skyriuje.
Per šį savo gyvenimo laikotarpį Foucault tapo vaisingu rašytoju, dauguma jo tekstų buvo sutelkti į psichologiją, psichiatriją ir psichinę sveikatą. Vėlesniuose jo leidiniuose daugiausia dėmesio buvo skiriama temoms, susijusioms su politika, socialinėmis problemomis ir seksualumu.
Struktūralizmo ir pastarųjų metų įveikimas
Per tuos metus, kai jis domėjosi struktūralistine srove, Foucault buvo laikomas jos dalimi srovė, būdama tame pačiame aukštyje kaip ir kai kurie kiti puikūs mąstytojai, pavyzdžiui, Jacquesas Lacanas ar Claude'as Lévi-Strauss. Nepaisant to, Foucault visiškai atmetė mintį būti laikomam struktūralizmo gynėju.
1968 m. Kilo garsieji gegužinės studentų riaušės, įvykiai, giliai pažymėję Foucault ir vėliau kuris gavo naujai sukurto eksperimentinio universiteto Paryžiaus filosofijos katedros vedėjo pareigas VIII. Nuo čia prasidėjo jo stipraus politinio aktyvumo metai.
Pagaliau šis filosofas buvo išrinktas kaip prestižinės „College de France“ akademinės įstaigos dalis, didindamas savo dalyvavimą politiniame gyvenime ir keliaudamas po pasaulį skaityti užsiėmimų ir paskaitų, įskaitant garsiąsias paskaitas ir interviu JAV ir Irane.
Paskutiniais gyvenimo metais Foucault buvo kritikuojamas dėl to, kad jis nuolat keitė savo idėjas ir nuomonę visą gyvenimą, į tai, ką jis gynė kaip gamtos reiškinį dėl patirties ir įgijimo žinių.
Pagaliau, Foucault mirė 1984 m. Nuo AIDSNe iš pradžių nesunaikinus didelės dalies jo rankraščių ir griežtai uždraudus skelbti visus tuos, kurie galėjo „išgyventi.
- Galbūt jus domina: "„Biopower“: Michelio Foucault sukurta koncepcija"
Galia pagal Foucault
Nepaisant to, kad pradžioje Foucault daugiausia dėmesio skyrė psichologinėms ir psichinės sveikatos problemoms, taip pat institucijos, kurios ją kontroliuoja, svarbiausias ir pripažintas jo indėlis yra socialinių mokslų srityje ir politika.
Kadangi jis gyveno didelių pokyčių ir socialinių perversmų metu, Foucault labai domėjosi dabartimi, kuriai jis priklausė. Išskirtinis to meto sistemų ir galios santykių apmąstymas.
Pirmiausia būtina patikslinti, kad kalbėdamas apie valdžią Foucault neapsiriboja vien vyriausybine ar institucine valdžia, jei ne tai, kad jis apima galios santykius, vykstančius visose visuomenės srityse, dar vadinamus socialine galia.
Šią socialinę galią sudaro puikus mažų valdžios sferų tinklas, esantis žemiau didžiųjų galių, tokių kaip vyriausybė ar bažnyčia. Pasak Foucault, šios galios sferos yra skirtinguose lygiuose ir pasikliauja viena kita, kad pasireikštų subtiliais ir gudriais būdais.
Tačiau, anot paties mąstytojo, pagrindinė kliūtis įvykdyti revoliuciją yra valdžios santykių palaikymas, kokie jie buvo tuo metu, raginantis ištirti ir išanalizuoti šiuos socialinio pobūdžio galios santykius.
Viename iš savo leidinių, žinomų kaip „The Microphysics of Power“ (1980), Foucault apžvelgia šiuos galios santykius per dvi skirtingas srities dinamikas:
- Sutartis: tai materializuojasi kaip slegiančio ir teisinio tipo galia. Remiantis to teisėtumu.
- Dominavimas: tai nustatyta represijų ir paklusnumo požiūriu.
Foucault tvirtina, kad konfliktas yra ne tik vyriausybinėje valdžioje, bet ir visuose posistemiuose, kuriuose palaikomi valdžios santykiai.
Vadovaudamasis šia idėja, Foucault to reikalauja valdžios santykių analizė neturėtų prasidėti nuo vyriausybės valdžiosVietoj to, reikia pradėti nuo mažiausių galios sferų, kurios ją maitina ir leidžia išlaikyti.
Galiausiai Foucault nustato, kad pagrindinis mąstytojų vaidmuo yra visuomenėje, kartu su ja kovojant su joje egzistuojančiomis jėgos formomis.
Pagrindiniai šio filosofo darbai
Kaip jau buvo minėta anksčiau, Foucault pasižymėjo kaip vaisingas rašytojas. Žemiau apžvelgiame keletą aktualiausių jo darbų.
1. Beprotybės istorija klasikiniais laikais (1961)
Pirmasis aktualus Foucault veikalas, kuriame jis analizuoja ir apžvelgia beprotybės sampratos traktavimą per visą istoriją, pabrėždamas pacientui skirto gydymo raida.
2. Žodžiai ir daiktai (1966)
Šiame Foucault kūrinyje mąstytojas apmąsto, kaip išskiriami visi istoriniai laikotarpiai pateikdamas eilę pagrindinių tiesos sąlygų, kurios nustato, kas yra priimtina ir kaip šios sąlygos bėgant laikui evoliucionuoti ir kisti.
3. Žinių archeologija (1969)
Kitas aktualiausias prancūzų mąstytojo kūrinys, kuriame jis nagrinėja ar analizuoja sakinių, kaip pagrindinių diskurso vienetų, funkcionalumą ir galią.
4. Žiūrėk ir bausk (1975)
Šiame darbe atliekama įkalinimo įstaigų veiklos analizė ir refleksija su ketinimas suprasti evoliuciją, kuri bėgant metams išgyvena būdus, kuriais vaikai baudžiami nuteistųjų.
5. Seksualumo istorija (1976, 1984)
Šis Foucault darbas yra materializuotas trimis skirtingais tomais, kuriuose naudojamas seksualumas kaip galios režimas, taip pat seksualinių malonumų naudojimas visame pasaulyje istorija.
Kai Foucault mirė 1984 m., Jis rašė ketvirtąjį šių apmąstymų tomą, kuriame daugiausia dėmesio buvo skiriama seksualumui ir krikščionybei.