Imre Lakatos: šī ungāru filozofa biogrāfija

Imre Lakatos bija filozofs un matemātiķis, kas pazīstams ar savu matemātikas un zinātnes filozofiju. Viņš visu mūžu strādāja par pētnieku un akadēmiķi, sākot ar dzimto Ungāriju, apmeklējot Padomju Savienību un beidzot dzīvojot Lielbritānijā.

Viņa dzīve ir tāda, kāda ir nacisma pieauguma liecinieks, būdams viņa ebreju izcelsmes ģimene viņiem ir jāspēj izvairīties no asiņainām nacistu un vēlāk komunistu valdības represijām Ungāru. Apskatīsim viņa stāstu Imre Lakatos biogrāfija.

• Saistītais raksts: "8 filozofijas nozares (un to galvenie domātāji)"

Īsa Imre Lakatos biogrāfija

Imre Lakatos bija pagājušā gadsimta ungāru domātājs, kas pazīstams ar savu matemātikas un zinātnes filozofiju. Viņš galvenokārt veicināja šīs disciplīnas ar tēzēm par matemātikas kļūdainību, pakļaujot savu metodiku pierādījumiem un atspēkojumiem. tajā pašā laikā ieviešot pētījumu programmu jēdzienu savā metodikā par zinātnisko teoriju izpēti, izstrādāšanu un atspēkošanu.

Kā varonis, kurš dzimis 20. gadsimta sākumā, viņš bija liecinieks lielām politiskām pārmaiņām dzimtajā Ungārijā, kā arī redzēja, kā Šī gadsimta pirmajā pusē Eiropas aina bija apmākusies, it īpaši attiecībā uz ebreju kopienu, no kuras viņš izveidojās daļa. Viņš gandrīz izvairījās no nacisma, taču, neskatoties uz to, ka ir komunistu tēžu piekritējs, viņš netiks izglābts no 50. gadu komunistu režīmi, liekot viņam attīstīt intelektuālo darbību ārzemēs.

Pirmajos gados

Imre Lakatos dzimis kā Imre (Avrum) Lipšics 1922. gada 9. novembrī Debrecenā, Ungārijā, ebreju ģimenē. senas izcelsmes. Būdams tikai pusaudzis, viņš bija liecinieks nacisma pieaugumam Centrāleiropā, tāpēc mainīja savu nosaukts Imres Molnāra vārdā, kas izklausījās tīri ungāri un tādējādi izvairījās no vajāšanas upura Antisemītisks. Diemžēl viņa māte un vecmāmiņa tika noslepkavotas Aušvicas koncentrācijas nometnē.

Ievērojami otrajā pasaules karā, Imre Viņš aktīvi piedalījās pretnacistiskajā pretošanās procesā, šajā brīdī pieņemot vārdu, ar kuru mēs viņu šodien pazīstam: Imre Lakatos. "Lakatos", kura ungāru nozīme ir "atslēdznieks", tika pieņemts par godu Gēzai Lakatos, Ungārijas ģenerālim, kuram izdevās gāzt nacistu atbalstošo valdību.

Lai arī šie laiki ir nekārtīgi un konvulsīvi, tas neliedz Lakatos sākt mācīties matemātiku, fiziku un filozofiju Debrecenas Universitātē, iegūstot pirmo akadēmisko grādu 1944. gadā. Tieši šajā laikā sāk veidoties pirmie kontakti ar filozofiju par to, kas ir zinātnisks un kā matemātiku var uzskatīt par filozofijas objektu, gan lai saprastu tā uzticamību, gan viltojamību. Dažus gadus vēlāk, 1948. gadā, viņš tajā pašā iestādē aizstāvēs promocijas darbu.

Laikā, kad nacisms veica asiņainākās zvērības, jebkura ideoloģija, kas bija pretrunā ar to, šķita pestīšana. Iespējams, šī iemesla dēļ Lakatoss komunismā redzēja ideoloģiju, kas bija pilna ar labumiem, aplaudējot tās ierašanos 1947. gadā. Viņš kļuva par daļu no jaunā režīma, strādājot par vecāko ierēdni Ungārijas Izglītības ministrijā.

Komunistiskajā Ungārijā

Līdz ar Otrā pasaules kara beigām nāca miera un kultūras atdzimšanas laiks. Ungārija bija piepildīta ar jaunām idejām, ieskaitot marksistu filozofa Györy Luckács idejas Piektdienas vakarā viņš rīkoja savus privātos seminārus, Lakatos regulāri apmeklētos seminārus. reliģisks. Likās, ka Lakatosam būs jāizbauda mierīgāki laiki nekā jaunības laikā.

Tomēr drīz visa veiksme izzudīs. Pēc filozofijas studijām Maskavas Valsts universitātē 1949. gadā Sofijas Janovskajas vadībā viņš gūs nepatīkamu pārsteigumu. Atgriežoties dzimtenē, viņš redzēja, ka viņa draugi tika padzīti no komunistiskās partijas un Ungārijas valdībām.. Ungārija kļuva par PSRS satelītvalsti un ikvienu, kurš bija pret komunismu Virsnieks tika uzskatīts par “revizionistu”, un tādējādi Imre Lakatos tika uzskatīts par ieslodzījumu starp 1950. gadu un 1953. gads.

Pēc soda izciešanas viņš pilnībā nodevās akadēmiskajai darbībai, īpaši pievēršoties matemātikas pētījumiem. Viņš arī veica dažus tulkojumus ungāru valodā, piemēram, sava tautieša Georga Polijas grāmatas "Kā to atrisināt" oriģinālu angļu valodā. Neskatoties uz valdības spiedienu, viņš centās akadēmiski virzīties progresa robežās.

Lai gan Lakatos sevi sauca par komunistu, viņa politiskie uzskati būtiski mainījās, galvenokārt viņa netaisnīgās ieslodzīšanas dēļ. Tas viņu motivēja izveidot saikni ar studentu grupām, kas kritiski vērtēja Ungārijas kā satelītvalsts situāciju, kas tika īstenota tautas sacelšanās laikā Ungārijā 1956. gada oktobrī. Nākammēnes PSRS iebrūk Ungārijā, lai apslāpētu sacelšanos, tāpēc Lakatos nolemj pamest valsti ceļojot vispirms uz Vīni un pēc tam uz Angliju.

Dzīve Anglijā un vēlākos gados

Lai gan viņš ieradās Anglijā, bēgot no komunistiskā režīma, viņa kā šīs ideoloģijas atbalstītāja izcelsme viņam liedza kļuvis par Lielbritānijas pilsoni un divreiz tika liegta Lielbritānijas pilsonība, tāpēc viņš līdz šim ir palicis bezvalstnieks viņa nāves. Neskatoties uz šo šķērsli, viņam bija diezgan atbilstoša akadēmiskā dzīve savā mītnes zemē, tā bija vieta, kur ka viņš ne tikai attīstīs lielu daļu savas filozofijas, bet arī satiks lieliskus šī brīža domātājus.

Viņš tika iecelts par profesoru Londonas Ekonomikas skolā 1960. gadā, kur viņš izstrādāja savu darbu, mācot matemātikas filozofiju un zinātnes filozofiju.. Tādi filozofi kā Karls Popers, Džozefs Agasi un Džons Votkinss, ar kuru viņš varēja apspriest savu viedokli un saprast viņu no pirmavotiem filozofijas. Gadu vēlāk viņš saņēma doktora grādu filozofijā Kembridžas universitātē.

Ar nosaukumu "Kritika un zināšanu izaugsme" viņš kopā ar Alanu Musgravu rediģēja tēmas ārstējās Starptautiskajā zinātnes filozofijas kolokvijā, kas notika Londonā 2007 1965. Šajā 1970. gadā publicētajā darbā apkopoti nozīmīgu epistemologu viedokļi par Tomasa Kūna "Zinātnisko revolūciju struktūru". Gadu vēlāk tiktu iecelts par žurnāla "British Journal for the Philosophy of Science" redaktoru.

Lakatos turpināja mācīt Londonas Ekonomikas skolā līdz nāvei, ko izraisīja insults 1974. gada 2. februārī. Šī pati iestāde kopš tā laika viņa piemiņai ir piešķīrusi Lakatos balvu. 1976. gadā tiks publicēti "Pierādījumi un atspēkojumi" - pēcnāves Imre Lakatos darbs, kas apvieno viņa matemātikas filozofiju un zinātne, kuras pamatā ir darbs un lekcijas, ko viņš darīja dzīvē, it īpaši viņa darbs kā ārsts augsnē Angļu.

• Jūs varētu interesēt: "Deivida Hjūma empīriskā teorija"

Pierādījumi un atspēkojumi

Lakatos matemātikas filozofija iedvesmojas gan no Hēgela, gan Marksa dialektikas, kā arī no Popera zināšanu teorijas un matemātiķa Györy Polya. Imre Lakatos ziņkārīgi atklāj savu īpašo filozofiju, izmantojot klasē fiktīvu dialogu matemātika, kurā studenti vairākkārt mēģina pierādīt Eulera topoloģijas formulu algebriskais.

Šis dialogs mēģina atspoguļot visus vēsturiskos mēģinājumus pierādīt šo teorēmu par daudzskaldņu īpašībām, mēģinājumus, kurus vienmēr atspēkoja pretpiemēri. Ar viņu Lakatos mēģināja izskaidrot, ka neviena neformālās matemātikas teorēma nav ideālaun ka nevajadzētu domāt, ka teorēmai jābūt patiesai tikai tāpēc, ka nav atrasts pretpiemērs.

Tādējādi Lakatos piedāvā matemātisko zināšanu pieeju, kuras pamatā ir heiristikas ideja - ideja, kuru viņš mēģina atklāt savā grāmatā "Pierādījumi un atspēkojumi", kas, lai arī ir Tiem, kas to uzskata par ideju, kas vēl nav pilnībā izstrādāta, filozofs tiek atzīts par piedāvāto dažus pamatnoteikumus, lai atrastu pierādījumus un minējumus.

Imre Lakatos matemātiskos domāšanas eksperimentus uzskatīja par derīgu atklāšanas veidu matemātiskās minējumus un pierādījumus, un dažreiz atsaucās uz šo filozofiju kā "Kvazi-empīrisms". Viņš uzskatīja, ka matemātiķu kopiena ir veikusi sava veida dialektiku, lai izlemtu, kuri matemātiskie pierādījumi ir derīgi un kuri nē.. Viņš nepiekrīt testu formālistu idejai, kas atrodama Frēge un Rasela darbos, kuri testus definēja formālās derīguma ziņā.

Zinātniski pētnieciskās programmas

Viens no ievērojamākajiem Lakatos ieguldījumiem Zinātnes filozofijā ir bijis viņa mēģinājums atrisināt konfliktu starp Popera falsifikālismu un Popera zinātnes revolucionāro struktūru Kuhn.

Daudzos gadījumos tiek apgalvots, ka Popera teorija liecina, ka zinātniekam ir jāizslēdz a teorija, ja tā atrod falsifikcionistiskus pierādījumus un ka tā ir jāaizstāj ar jauniem, vairāk rafinēts. Turpretī Kūns zinātni raksturo kā zināšanu kopumu, kas sastāvējis no “normālo zinātņu” periodiem, kuros Zinātnieki saglabā savas teorijas, neraugoties uz anomālijām vai nepilnīgi dzīvotspējīgiem datiem, kas mijas ar konceptuālu izmaiņu periodiem dziļi.

Popers atzina, ka dažas jaunas un acīmredzami stabilas teorijas var kļūt nesaderīgas ar iepriekšējām teorijām, kuras, lai arī ne tik nesen, tomēr ir empīriski pamatotas. Tomēr Kūns apgalvoja, ka pat labi zinātnieki var ignorēt vai izmest pierādījumus, kas ir pretrunā ar tiem teorijas, savukārt Popers negatīvo testēšanu uzskatīja par kaut ko, kas jāņem vērā, lai modificētu vai izskaidrotu a teorija.

Imre Lakatos vēlējās atrast metodiku, kas ļautu viņam saskaņot šos divus acīmredzami pretrunīgos viedokļus. Metode, kas varētu sniegt racionālu zinātnes progresa aprakstu, kas atbilst vēsturiskajiem pierakstiem. Viņš teica, ka tas, ko mēs varam uzskatīt par normālu kā "teoriju", patiesībā varētu būt dažādu teoriju kopums ar dažām atšķirībām, bet kopīga ideja: kodols Ilga.

To teoriju teorija, kuras nebija fiksētas un nestabilas, Lakatos sauca par "pētījumu programmām". Zinātnieks, kas iesaistīts pētījumu programmā, mēģinās pasargāt teorētisko pamatu no mēģinājumiem viltojums aiz papildu hipotēžu aizsargjoslas, ko Popers uzskatīja par hipotēzēm hoc. Lakatos uzskatīja, ka šādas aizsargjoslas izstrāde ne vienmēr kaitē pētījumu programmai.

Tā vietā, lai jautātu, vai hipotēze ir patiesa vai nepatiesa, Lakatos uzskatīja, ka būtu jāanalizē, vai viena pētniecības programma ir labāka par citu un kas ir racionāli tai dot priekšroku. Faktiski viņš turpināja pierādīt, ka dažos gadījumos pētījumu programmu var uzskatīt par progresīvu, savukārt tās konkurenti var būt deģeneratīvi. Progresīvajos ir pierādīts tā pieaugums un jaunu spēcīgu faktu ieguldījums, bet deģeneratīvajiem raksturīgs izaugsmes trūkums.

Savā darbā Lakatos apgalvoja, ka tas, ko viņš dara, vienkārši atmasko Popera idejas un to, kā tās laika gaitā ir attīstījušās. Patiesībā viņš nošķīra dažādus Poppers: Popper 0, Popper 1 un Popper 2. Popper 0 bija elementārs falsifikators, kas pastāvēja tikai kritiķu un atbalstītāju prātos, kuri nebija izpratuši Poppera patiesās idejas. Šīs patiesās idejas tika saprastas kā Popper 1, ko Popper faktiski uzrakstīja. Popper 2 bija tas pats autors, bet viņa māceklis Lakatos (Poppatos) to atkārtoti interpretēja.

Lakatos piekrita Pjēra Duhema idejai vienmēr var aizsargāt ticību pret naidīgiem pierādījumiem, novirzot kritiku pret citiem uzskatiem. Viltojumu teorija apgalvo, ka zinātnieki izklāsta teorijas un ka, novērojot pretrunīgi, šī teorija ir jānoraida, jo tā neatbilst realitātei vai dabai. No otras puses, Lakatos uzskata, ka, ja tiek piedāvāta teorija un ka tā rada zināmu neatbilstību pēc būtības šo neatbilstību var atrisināt, neatsakoties no pētniecības programmas vai teorija.

Lakatos paziņoja, ka pētījumu programmā ir metodoloģiski noteikumi, no kuriem daži sniedz norādījumus par aspektiem pētījumi, no kuriem jāizvairās (negatīva heiristika), un daži, kas dod norādījumus par sekojamiem aspektiem (heiristisks) pozitīvs). Pozitīvā heiristika paplašina aizsargjoslu ap cieto kodolu, bet negatīvā nozīmē papildu hipotēžu pievienošanu. aizsargāt šo kodolu pret jebkādu iespējamu atspēkojumu.

Lakatos paziņoja, ka ne visas izmaiņas pētniecības programmas papildu hipotēzēs ir vienlīdz pieņemamas. Šīs izmaiņas ir jānovērtē gan pēc to spējas izskaidrot atspēkojumus, gan radīt jaunus rezultātus. Ja tiks sasniegti abi, izmaiņas būs pakāpeniskas. No otras puses, ja tie neizraisa jaunus faktus, tās ir tikai ad hoc vai regresīvas hipotēzes.