Bartolomé de las Casas: šī spāņu brāļa un hronista biogrāfija

Amerikas atklāšana 1492. gadā iezīmēja jaunas ēras sākumu cilvēcei kopumā.

Tāpēc to cilvēku stāsti, kuri šo notikumu pārdzīvoja pirmajā personā, ir nenovērtējami. Bartolomé de las Casas bija viens no vissvarīgākajiem hronikiem, par ko mēs varēsim pārliecināties šajā biogrāfijā viena no galvenajām Amerikas iekarošanas figūrām.

• Saistītais raksts: "Huans Huarte de San Huans: šī psiholoģijas priekšgājēja biogrāfija"

Īsa Bartolomé de las Casas biogrāfija

Bartolomé de las Casas Viņš ir dzimis Seviļā, ap 1474. vai 1484. gadu, jo šī informācija pēc dažādu vēsturnieku domām atšķiras Viņi ir apkopojuši informāciju par jūsu dzīvi. Viņa ģimene bija franču izcelsmes. Bruņinieks Bartolomé de Casaux apmetās šajā apvidū pēc tam, kad palīdzēja Kastīlijas karalim Ferdinandam III atjaunot šīs teritorijas. Vēlāk viņš nomainīja savu uzvārdu Casaux uz spāņu valodas versiju las Casas.

No šī bruņinieka dzimtu paša Bartolomé de las Casas cilts, kas dzimis divus gadsimtus vēlāk. Vairākas paaudzes šīs ģimenes locekļiem bija nozīme un attiecības ar muižniecību un pat dažādiem ķēniņiem. Tiek uzskatīts, ka viņš ir ieguvis izglītību Kolegio de San Migelā, kur piedzīvoja pieeju reliģiskajai pasaulei.

Pēc pirmo akadēmisko posmu pabeigšanas viņš pārcēlās uz Salamankas universitāti, kur studēja štata un kanoniskās tiesības.. Tieši San Estebanas klosterī, kas atrodas tajā pašā pilsētā, kur atrodas šī universitāte, bija a Bartolomé de las Casas radinieks, kurš darbojās kā sadarbības partneris, lai iepazīstinātu viņu ar pašu Kristoferu Kolumbu, kurš bija Es tur uzturējos.

Patiesībā admirālim Kolonam bija ilgas attiecības ar ģimeni, jo viņš bija arī dzīvojis Seviljā. Tik daudz, ka pirmajā, 1492. gada ekspedīcijā, kas beidzot savienos visu pasauli, viens no apkalpes locekļiem bija Huans de la Peņa, kurš bija Bartolomejas tēva brālis. Pēc šī brauciena Kolumbs un citi ekspedīcijas dalībnieki atgriezās kopā ar septiņiem cilvēkiem no Indijas un dažādiem dzīvnieku paraugiem.

Kristofers Kolumbs apceļoja pussalu, lai parādītu savus atradumus katoļu monarhiem. Pārtraucot Seviļā, pats Bartolomé de las Casas varēja viņu redzēt un pirmajā personā novērot cilvēkus, kuri ieradās no Amerikas.

Attiecības ar amerikāņiem

Pedro de las Kasass, Bartolomes tēvs, un divi viņa brāļi pievienojās apkalpei otrajā Kolumba reisā. Pēc atgriešanās kuģi atgriezās kopā ar ne mazāk kā sešiem simtiem indiāņu, kuriem viņi praktiski ārstēja verdzību. Tik daudz, ka viens no viņiem tika iecelts Bartolomé de las Casas, lai būtu viņa kalps.

Bet Bartolome vēlējās izmantot šo iespēju, lai izpētītu šīs personas īpašības un viņu kultūru. Viņš mēģināja salīdzināt savu reliģiju ar pašu kristietību un pat mēģināja noskaidrot, vai starp viņa valodu un latīņu valodu ir kāda saikne.. Tāpēc tas, ko viņš darīja, bija pilnvērtīgs humānisma pētījums, kurā viņš mēģināja noskaidrot, kādas ir abu cilvēku grupu līdzības un atšķirības.

Fakts, ka Kolumba ekspedīcija atgriezās kopā ar indiāņu grupu, atstāja sekas visaugstākajā līmenī. Kastīlijas karaliene Isabel la Católica uzskatīja, ka jaunatklāto zemju iedzīvotāji ir pakļauti vienādām tiesībām un pienākumus nekā citi, un tāpēc bija stingri aizliegts viņus pārvērst par vergiem, kas cieš no nāves sāpēm tiem, kas to dara. darīja.

Pastāv pretrunas par to, vai Bartolomé de las Casas devās uz Ameriku Kolumbas otrajā ekspedīcijā 1493. gadā vai trešajā 1498. gadā. Citi pat uzdrošinās, ka tam jābūt vēlāk, ap 1502. gadu. Jebkurā gadījumā pēc universitātes studiju pabeigšanas viņš kļuva par doktrināru un pievienojās vienam no ceļojumiem uz Jauno pasauli.

Lai gan viņš ceļoja Antonio Torresas ekspedīcijā, un uz klāja bija Fransisko de Bobadilla, virkne apstākļu lika tai sakrist Hispaniolā ar Kolumbas ceturto ekspedīciju. Viesuļvētra bija nogremdējusi vairākus kuģus, un tiek uzskatīts, ka Bartolomé de las Casas bija viens no tiem, kas bija atbildīgs par rūpēties par ievainotajiem un slimajiem, ko epidēmija izraisīja vēlāk, zemo apstākļu rezultātā veselība.

Turpmākajos gados notika virkne cīņu pret indiāņu grupām, kam sekoja tikpat daudz pamieru. De las Kasasam tika piešķirta atzinība par viņa sniegtajiem pakalpojumiem dažās no šīm cīņām. Viņš palika Amerikā līdz 1506. gadam, kad atgriezās Spānijā un pēc tam Romā, lai oficiāli kļūtu par Baznīcas priesteri.

• Jūs varētu interesēt: "Humānisms: kas tas ir, veidi un filozofiskās īpašības"

Atgriezties Amerikā

1508. gadā Bartolomé de las Casas atgriezās Hispaniola un neilgi pēc Dominikāņu ordeņa ierašanās., kas nākotnē būtu galvenais attiecībām ar indiešiem. Kopš sākuma šie reliģiozie cilvēki izrādīja lielu interesi par Amerikas iedzīvotāju cienīgu izturēšanos. Šis jautājums izraisīja lielas nesaskaņas ar dažiem līderiem, kuriem nebija jāpilda šīs prasības. itos.

Diskusija sasniedza tādu līmeni, ka daži pat lika tai sasniegt karali Ferdinandu katoļu lūgums izslēgt no dominikāņu reliģiskās kārtības, lai viņi neiejauktos jautājumiem. Karalis uzklausīja abu pozīciju pārstāvjus, un no šīm uzklausīšanām dzima tā dēvētie Indijas likumi, rīcības kodeksi, lai labi izturētos pret pamatiedzīvotājiem. Šis dokuments paredz cilvēktiesību pamatus, kurus mēs šodien zinām, tāpēc tā nozīmi nevar novērtēt par zemu.

Bartolomé de las Casas piedalījās dažādu Kubas salas teritoriju iekarošanā, jo tā izmantoja sistēmu, kas sastāv no Indijas emisāra nosūtīšanas, kurš sagatavoja augsni spāņu ierašanās brīdim. Visas šīs tautas tika kristianizētas un pievienotas impērijas valdībai. Bartolomeja galvenais darbs tajā laikā bija tieši indiāņu kristīšana un kristīgā Dieva vārda nodošana.

Neapmierinātība ar iekarotājiem

Tomēr pēc vairākiem notikumiem, piemēram, Caonao slaktiņa, kurā Pánfilo de Narvāez vīri nepamatoti nogalināja indiāņu grupa, Bartolomé de las Casas bija ļoti vīlusies par šīm darbībām un draudēja nodot karalim to, kas notiek Amerika.

Par saviem pakalpojumiem dažādās kampaņās Kubā de las Kasasa saņēma jaunus pasūtījumus Cienfuegos apkārtnē. Lai gan viņš izturējās pret indiāņiem pareizi, saskaņā ar likumu un mācīja viņiem evaņģēliju, kā diktēja viņa darbs, viņš tos izmantoja arī zelta iegūšanai no tuvējām raktuvēm.

Bet notika kaut kas, kas mainīja viņu perspektīvu, un tas bija citas Dominikānas brāļu grupas ierašanās, kas to izdarīja uzzināt Bartolomé de las Casas, cik ļoti viņi apbrīno viņa reputāciju par labu izturēšanos pret aborigēni. Šis lika viņam saprast, ka, lai arī viņš saņēma šos komplimentus, viņš nebija izturējies godīgiun ka viņu izstrādātajai sistēmai ir nepieciešamas izmaiņas.

Tas notika Lieldienu misē, kur viņš teica svarīgu sprediķi, nosodot encomenderos rīcību. Šis fakts izraisīja lielu pretrunu. Viņi viņu kritizēja par uzbrukumu grupai, kuras loceklis viņš pats bija. Tieši tad viņš vēlējās atteikties no visām apsūdzībām, lai arī kā viņi mēģinātu pārliecināt viņu to nedarīt, jo tas nozīmēja atteikšanos no visām nākamajām bagātībām.

Vietējo iedzīvotāju aizstāvis un pēdējie gadi

Bartolomé de las Casas atgriezās Spānijā un apmeklēja kardinālu Cisnerosu, lai informētu viņu par novērojumiem. Kardināls uzticēja viņam kolonizācijas plānu un iecēla viņu par universālu amerikāņu aizstāvi. 1516. gadā viņš vēlreiz atgriezās Amerikā. No šejienes sākās virkne cīņu starp tiem, kas atbalsta indiešu projicēšanas likumu izpildi, un tiem, kuri nebija par šo darbu.

Pēc daudzu gadu smaga darba, sludinot kristietību un labu izturēšanos pret pamatiedzīvotājiem, 1540. gadā Bartolomé de las Casas atgriezās Spānijā un tikās ar imperatoru Karlosu I. Šajā uzklausīšanā viņš varēja pastāstīt par visām problēmām, kuras bija pieredzējis pēc tam, kad viņš bija nostrādājis Amerikā. Šīs uzklausīšanas rezultātā tika atbrīvoti Jaunie likumi, kas visus indiāņus atbrīvoja no encomenderos.

Bartolomé de las Casas tika iecelts par Čiapas bīskapu. Viņš atgriezās Amerikā 1544. gadā, taču daudzi viņu uzņēma ar nepatiku, nepiekrītot likumiem, kurus viņam bija izdevies ieviest. 1547. gadā viņš atgriezās Spānijā, atkāpās no bīskapijas. Viņš uzrakstīja dažus no saviem pazīstamākajiem darbiem, piemēram, Indijas iznīcināšanas īso saistību.

Pirms nāves viņš pēdējos gadus pavadīja Madridē 1566. gadā. Bartolomé de las Casas, kas pazīstams kā indiāņu apustulis, atpūšas Valladolidā, kā viņš to vēlējās pēdējās vēlēšanās.