12 labākie īsie grieķu mīti

Grieķija bija viena no galvenajām Rietumu civilizācijas šūpulēm, un no tās nāca daži no izcilākajiem pasaules filozofiem un priekšgājējiem. zinātnes, piemēram, Aristotelis, Sokrats un Platons, kā arī teorēmas, sociālkultūras pamatelementi vai pat politiskās sistēmas, piemēram, demokrātija.

Grieķu kultūra ir bagāta un daudzveidīga, tāpat kā mīti, kas pavadījuši hellēniešu identitātes un pasaules izpratnes formulējumu.

Šajā rakstā mēs jūs redzēsim dažādi īsi grieķu mīti, visi no maziem līdz vērtīgiem uzskatiem, kas ir daļa no vienas no senatnes atzītākajām un plašākajām kultūrām.

• Saistītais raksts: "Platona ideju teorija"

Ducis īsu grieķu mītu

Tālāk mēs jums parādīsim duci lielisku īsu grieķu mītu, kas lielākoties ir labi zināmi ļaujiet mums ienirt Grieķijas Grieķijas īpatnībās un veidā, kā redzēt hellēņu kultūru. Senatne.

1. Pandoras kaste

Mēs visi reizēm esam dzirdējuši izteicienu "atvērt Pandoras lādi"., un lielākajai daļai ir vismaz priekšstats, ka šis izteiciens attiecas uz grieķu mītu, ka mēs runā par neveselīgas ziņkārības cenu un pasaules ļaunuma piedzimšanu, bet arī par ceru. Lai gan šim mītam ir vairāki varianti, visizplatītākais un pazīstamākais ir šāds:

"Pandora bija pirmā cilvēka sieviete, kuru pēc Zeva pavēles radīja Hefaistis un kuru dažādi dievi no dažām viņu lielākajām īpašībām un tikumiem, bet arī spēja savaldzināt un melot. Tās radīšana pakļaujas Olimpa karaļa vēlmei atriebties Prometejam un viņa tautai.

Dievs lika Pandorai un Prometeja brālim Epimetejam satiktiesun galu galā noveda pie viņu apprecēšanās. Bet Pandora saņēma arī kastīti, kas bija paredzēta viņas vīram un kurā bija iekļauti visi pasaules ļaunumi, ar norādījumiem to nekad neatvērt. Tomēr viena no dāvanām, ko Pandora bija saņēmusi, bija zinātkāre. Kādu dienu sieviete atvēra kastīti, lai redzētu, kas tur atrodas, kaut kas izraisītu visu ļaunuma iznākšanu no kastes un izplatīšanos visā pasaulē. Pārbijusies Pandora aizvēra kastīti, taču bija tikai cerība. Tāpēc Pandora sevi veltīja tam, lai piedāvātu cilvēkiem cerību, lai palīdzētu viņiem izturēt pasaules ļaunumu un peripetijas. "

2. Afrodītes dzimšana

Mīlestības un kaislību dieviete Afrodīte ir ļoti atzīta dievība Grieķijas panteonā un agrāk tika plaši cienīta. Tomēr, atšķirībā no citām dievībām, viņa nebija neviena dieva dabiska meita, bet, kā norāda viņas vārds, viņa iznāca no jūras putām. Viņa dzimšanas mīts, kas mums nāk no Hesioda, ir šāds.

“Gaea, Zemes māte, pati dzemdēja Urānu, debesis. Kopā ar viņu viņa dzemdēja un dzemdēja daudzus bērnus, kuri tomēr tika apglabāti viņu mātei, pateicoties naidam un bailēm, kuras Urāns piemeklēja pēcnācējiem. Kādu dienu jaunākais dēls Kronoss (titāns, kurš kļūs par olimpiešu dievu tēvu, kuru aprij), ar mātes sagādāto sirpi viņš kastrēja savu tēvu Urānu, nogriežot viņam dzimumorgāni.

Minēto dzimumorgānu atliekas iekrita jūrā, kur asinis un sperma sajaucās ar ūdeņiem veidojot putas, no kurām galu galā piedzimst dievība, Afrodīte, kas jau ir pilnīgi pieaudzis no viņas dzimšana ".

• Jūs varētu interesēt: "12 vissvarīgākie Senās Grieķijas grieķu dievi"

3. Medūzas izcelsme

Medūzas nosaukums ir ļoti pazīstams rietumu kultūrā, šī Gorgona ir ļoti populāra grieķu mitoloģiskā figūra. Vispazīstamākais mīts, kura sastāvdaļa tas ir, ir saistīts ar viņa nāvi Perseja rokās, bet vēl viens, kas varētu interesēt, ir viņa dzimšanas izcelsme. Lai gan ir vairākas versijas, vienā no tām ir noteikts šāds.

“Medūza savulaik bija skaista, jauna sieviete, Atēnas priesteriene, kuras skaistumu apbrīnoja visi, kas uz viņu skatījās un kuriem patika vairāki uzpūtēji. Kādu dienu dievs Poseidons novēroja jauno sievieti un viņu iemīlēja. Jūru dievs nolēma nolaupīt Medūzu un aizvest viņu pret viņas gribu Atēnu templī.

Šis fakts izraisīja Atēnas dusmas, kurš nolēma sievieti nolādēt, pārvēršot viņas skaistos matus dusmīgās čūskās, papildus tam, ka ikviens, kurš skatās viņas acīs, tagad kļūst par akmeni.

4. Ikara krišana

Viens no mītiem, kas mūs visvairāk brīdina par riskiem ignorēt gudrības diktēto un rīkoties bezrūpīgi, neņemot vērā iespējamās sekas vai vēloties sasniegt un aptvert vairāk nekā to, ko mēs varam, tas ir Ikarus. Mīts saka sekojošo.

“Ikars bija Dedalusa dēls, gudrs vecs vīrietis ar lielām zināšanām, kurš spēja uzbūvēt labirintu, kurā karalis Minoss aizslēdza minotauru. Teica ķēniņš, lai neviens neļautu kādreiz zināt, kā atrast izeju no labirinta, nolēma ieslodzīt viedo un Ikaru uz mūžu tornī.

Daidals sapņoja par bēgšanu no cietuma, taču nevarēja aizbēgt pa sauszemi vai jūru. Galu galā viņš nonāca pie secinājuma, ka var aizbēgt pa gaisu, un tādā veidā no vaska un putnu spalvām izgatavoja divus lielus vaska spārnu pārus. Pirms aiziešanas gudrais Dedalus brīdināja Ikaru nelidot pārāk augstu vai pārāk ātri, jo vaska spārni neturēs.

Abi uzsāka lidojumu, izglābjoties no ieslodzījuma vietas. Bet Ikaruss, redzot Saules skaistumu, ignorēja sava tēva norādes un lidoja arvien augstāk, cenšoties tuvināties, līdz gandrīz pieskārās saulei. Bet spārni nepretojās karstumam, sabrūkot un liekot Ikaram iepriekš ienirt tukšumā un mirt. "

5. Cilvēki, kas nāca no skudrām: mirmidoni

Myrmidon vārds mūsdienās varbūt nav īpaši pazīstams, bet tas ir tautas vārds, par kuru senos laikos bija slavena tās karotāju augsto reputāciju un prasmi, kas pat tiek pieminēta Iliadā. Lai gan šim mītam ir dažādas versijas, bet šeit parādītais ir tas, ko Ovidijs pārrakstīja "Metamorfozēs".

“Leģenda vēsta, ka Olimpa karalis Zevs uzturēja attiecības ar nimfu Egiju un vēlāk nosauca viņu vārdā Peloponēsas salu. Tomēr, kad Hera uzzināja par vīra piedzīvojumu un salai piešķirto vārdu, viņa nolēma sūtīt briesmīgu mēri, kas galu galā nogalināja lielāko daļu cilvēku, kas tajā dzīvoja. Starp nedaudzajiem izdzīvojušajiem bija salas karalis Aegins no Aeginas, kurš lūdza Zevu pārapdzīvot salu.

Lūgjot saules staru, ozolā izgaismojās skudru rinda, kas lika karalim izlemt lūgt, lai parādās tik daudz cilvēku, cik skudras bija redzējušas uz koka. Aegina Aegina aizmiga un sapņoja, ka skudras ozolā nokrita zemē un, to darot, tās pārveidojās Personīgi. Pēc pamošanās sala bija atguvusi pagājušo gadu iedzīvotāju skaitu, to nosaucot par godu skudrām, no kurām viņi nāk (mirmidonu varēja tulkot kā skudru vīrus) ”.

6. Sizifa mīts

Vēl viens salīdzinoši īss grieķu mīts ir Efiras (vēlāk Korintas, pilsētas, kuras mītos dibinātājs viņš tiek uzskatīts par dibinātāju) karaļa Sīzifa mīts. Šis mīts ir izmantots kā alkatības un maldināšanas cenas simbolika, papildus tam, ka viņš pielika bezjēdzīgus centienus (it īpaši viņam uzliktā soda dēļ). Mīts saka sekojošo.

“Bija laiks, kad Efiras reģionā bija ķēniņš, vārdā Sīzifs, ļoti viltīgs, bet ar lielu trūkumu būt ārkārtīgi manipulatīvam un alkatīgam. Bet pienāca diena, kad viņa ambīcijas un rīcība izraisīs Zeva dusmas, apsūdzot viņu par nimfas Eginas nolaupīšana no tēva Asopo apmaiņā pret viņas saldūdens avotiem pilsēta. Zevs pavēlēja Thanatosam aiziet un aizvest karali Sizifu pazemē, bet tur jau reiz viltus ķēniņš uzaicināja nāves dievību ēst, pievildams viņu tā, ka viņam izdevās viņu saķēdēt šūna.

Tā kā nāve tika slēgta, nāve nenotika, kaut kas tāds beigās saniknoja Hadesu un beidzot likt izlemt, ka Āress atbrīvos Thanatos un ievedīs Sīzifu pazemē. Tomēr gudrais karalis lūdza sievu, lai viņa nāves laikā viņu negodina, godinot viņu ar lūgumu, ko viņa izpildīja. Šo faktu Sīzifs izmantos, lai maldinātu Hadesu, lūdzot viņu atdzīvināt, jo sieva nebija pienācīgi svinējusi bēres un nebija maksājusi viņam apbalvojumus. Pazemes dievs pieņēma apmaiņā pret viņas atgriešanos pēc tam. Bet Sīzifs neatgriezās līdz nāvei pēc daudziem gadiem.

Sīzifu galu galā sodīs Zevs un Hadešs. Viņa teikums bija uzkāpt pa akmeni kalna pusē uz augšu. Tomēr, ierodoties tur, tas nokristu pretī kalna otrajai pusei, ar kuru tas atkal būtu jānospiež uz augšu, kaut kas atkārtotos mūžīgā ciklā ".

7. Tyresijas mīts

Tiresiass ir viens no slavenākajiem neredzīgajiem visā grieķu mitoloģijā, ar kuru konsultējas liels skaits varoņu. Tā ir arī daļa no transseksualitātes gadījumiem, kas parādās mitoloģijā. Viens no mītiem, kas mums stāsta par viņu, ir šāds, kas savukārt izskaidro viņa akluma izcelsmi.

“Leģenda vēsta, ka, staigājot pa kalniem vienu dienu, Tyresias, atrodoties kalnā, atrada divas čūskas pilnīgā kopienā. Tiresiass vēlējās tos nošķirt un iesita mātīti ar stieni, viņu nogalinot. Bet, to darot, viņa rīcībai bija sekas, ka viņš tika nolādēts un atriebībā mainījās viņa dzimums, kļūstot par sievieti. Tiresiass kā sieviete dzīvotu 8 gadus, pēc tam viņa atkal satiktu tās pašas čūskas. Šoreiz viņš iesita un nogalināja vīrieti, atkal pievēršoties vīriešu kārtas pārstāvim.

Gadus vēlāk dieviem Zevam un Hērai būtu strīds par to, kurš no abiem dzimumiem bauda seksu vairāk. Tiresiass tika izvēlēts par tiesnesi, jo viņš bija dzīvojis kā vīrietis un kā sieviete. Bet Tiresiasa atbilde, piedāvājot sievietei vairāk izbaudīt sevi, izraisīja Heras sašutumu. Kā sods dieviete viņu apžilbināja. Tomēr kā kompensāciju par šādu rīcību Zevs viņam piešķīra gaišredzības dāvanu. Tas padarītu Tiresiju par vienu no slavenākajiem redzētājiem visā grieķu mitoloģijā visa mūža garumā. "

8. Mīts par Eko

Daži mīti mēģina izskaidrot dažu parādību izcelsmi, kā tas notiek, piemēram, ar atbalsi. Šīs parādības mitoloģiskais skaidrojums ir paskaidrots zemāk:

“Eho bija meža un kalna oreades vai nimfa. Visskaistākie vārdi nāca no viņas lūpām, taču tie bija tik skaisti, ka Zevs sāka sajust viņu. Hera, atklātā nodevība, viņš nolādēja Eko, satverot balsi un ļaujot viņam atkārtot tikai pēdējos vārdus, ko viņam teica sarunu biedrs.

Laiks pagāja, un nimfa iemīlēja jauno Narcisu, slepeni viņu vērojot. Kādu dienu jaunietis atkāpās no biedriem un uztvēra nimfu. Tomēr viņš viņu nežēlīgi noraidīja, kaut kas izraisīja nimfa slēpšanos alā, kur viņa tika apēsta, līdz palika tikai viņas balss. "

9. Narcisa mīts

Mīts, kas dod vārdu narcismam un kas mūs brīdina, ka mums nevajadzētu sevi pārvērtēt, mīts Narciss ir vēl viens īss grieķu izcelsmes mīts, kas arī ir cieši saistīts ar iepriekšējā. Mīts mums saka sekojošo.

“Dieva Cefiso un Liriopes dēls Narciss bija ļoti skaists un pievilcīgs jauns vīrietis, kurš, pēc diženā zīlētāja Tiresija domām, dzīvotu daudzus gadus, kamēr vien neredzēja savu atspulgu. Jaunais vīrietis izraisīja gan vīriešu, gan sieviešu apbrīnu un apzinājās savu pievilcību līdz būtnei ļoti iedomīgs un nicina citu tikumus un jūtas, starp kurām tika atrasta nimfa Eho vai jaunieši Aminias.

Pēdējam viņš iedotu zobenu, ar kuru noraidītais jaunietis nogalinātu sevi. Neilgi pirms nāves viņš lūdza atriebības dievieti Nemēsi, lūdzot Narcisu zināt neatbildētu mīlestību. Dievība atbildēja. Kādu dienu, kad viņš piegāja iedzert, Narciss redzēja savu atspulgu dīķa ūdenī un neprātīgi iemīlēja viņu. Visbeidzot, mēģinot tuvināties savam mīļotajam, Narciss iekrita ūdenī un beigās noslīka. "

10. Mīts par Minotauru

Šis grieķu mīts datējams ar minoniešiem, pirmshellēnas civilizācijas laikiem, kas pastāvēja līdz vēlā Broce laikmeta sabrukumam, kad lielākā daļa Egejas jūras tautu piedzīvoja spēcīgu kultūras un ekonomisko krīzi un atgriezās aizvēsturē, aizmirstot, kā lasīt un rakstīt. Šī iemesla dēļ tas radās laikā, kad Grieķijas sabiedrību grieķi nezināja vairāk kā ar leģendām.

Šis mums to īpaši saka Krētas karalis Minoss aizvainoja dievu Poseidonu, liekot viņa sievai Pasifai piedzimt briesmīga un agresīva būtne Minotaurs, pa pusei cilvēks un pa daļai vērsis, kurš barojās ar cilvēka miesu. Lai slēptu sava kauna cēloni, karalis pavēlēja uzbūvēt labirintu, kurā bija jādzīvo Minotauram. Ar nolūku viņu nomierināt ik pēc deviņiem gadiem viņš piedāvāja cilvēku upurus, liekot jauniešiem ienākt labirintā, lai nekad vairs neatgrieztos.

Tomēr Tēzus galu galā brīvprātīgi iegāja labirintā, lai nogalinātu minotauru un pārtrauktu upurus. Viņam tas izdevās ar karaļa Mnos meitas princeses Adriadnas un labirinta izgudrotāja Dedalusa palīdzību, kas viņam iedeva diegu bumbiņu, lai viņš varētu pazust labirintā.

11. Prometeja mīts

Mīts par Prometeju ir viens no pazīstamākajiem, un tajā mēs varam redzēt, kā senie grieķi jau brīnījās, kā mēs esam atklājuši un pieradinājuši uguni, uzskatot to par praktiski dievišķas izcelsmes dāvanu. Mīts skan šādi:

Prometejs bija viens no titāniem, Japeta un Klimenas dēls. Saskaņā ar dažiem mītiem viņš kopā ar savu brāli Epimetheju bija atbildīgs par dzīvnieku un cilvēku radīšanu, jo Prometejs bija tas, kurš nolēma dot cilvēkam iespēju staigāt taisni.

Viņš arī ņirgājās un maldināja dievus par labu mirstīgajiem. Vienā reizē, kad Zevs aizliedza mirstīgajiem uguni un redzēja cilvēka vajadzības un grūtības izdzīvot, nolēma viņiem dot uguni. Tāpēc Prometejs iegāja Olimpos un, izmantojot niedru, nozaga uguni no Heliosa ratiem, pēc kura viņš to deva mirstīgajiem tādā veidā, lai tos varētu sildīt un apgaismot.

Bet Zevs bija sašutis par zādzību, nosodot titānu pieķēdēt pie Kaukāza kalna, kur katru dienu un mūžīgi ieradās ērglis, kas aprij viņa aknas. Dienā ērģeles atkal ataugtu, lai šīs nemirstīgās būtnes mocības atkārtotos mūžīgi. "

12. Tēzesa kuģis

Šis ir viens no stāstiem, kas mums stāsta par identitātes dilemmu, lietu būtību. Šī grieķu leģenda, ko dažkārt dēvē par "Tēzeusa kuģa paradoksu" un ko stāsta Plutarhs, mums to saka Kuģis, kurā Tēsejs (Poseidona dēls) un viņa vīri devās no Krētas uz Atēnām, tika remontēts desmit gaduss, līdz vietai, kur praktiski viss kuģis tika aizstāts ar jaunām detaļām.

Ņemot vērā šo ilgo transformācijas procesu, vai tas bija Tesusa kuģis, vai arī tas tika aizstāts ar citu?