Rakstniecības vēsture: tās attīstība senatnē

Rakstīšana ir gan prakse, gan sistēma. Tas ir par ideju, jēdzienu un objektu grafisko attēlojumu, izmantojot zīmes, kuras mēs saucam par burtiem. Pēdējiem var būt dažādas īpašības atkarībā no konkrētās sabiedrības, kas tos izmanto, kas arī rada dažādas rakstīšanas sistēmas. Viens no tiem ir, piemēram, alfabēts, un tā vēsture ir ļoti plaša, vairāk vai mazāk četrus gadsimtus pirms mūsu ēras.

Šajā rakstā mēs to darīsim īss rakstu vēstures apskats, pievēršoties trajektorijai, kas sekojusi no klasiskās Mezopotāmijas līdz pat pašreizējām Rietumu sabiedrībām.

• Saistītais raksts: "Pieci vēstures laikmeti (un to raksturojums)"

Rakstniecības vēsture senatnē

Mezopotāmija, senais Tuvo Austrumu reģions, tiek atzīta par vietu, kur notika rakstības pirmsākumi, kas vēlāk radīja mūsu pašreizējo alfabētisko sistēmu.

Šo procesu varēja veikt daudzvalodu un daudzkultūru konteksta dēļ, kas bija raksturīgs apgabals ap 4. gadu tūkstoti p.m.ē. Tas ir tāpēc, ka šis vēsturiskais brīdis ļāva saplūst dažādiem etniskās piederības. Rakstīšanas vēsturei tas bija īpaši svarīgi

semītu valodu kombinācija ar šumeru valodu, kas tika pārraidīts, izmantojot piktogrammas, kas attēloja objektus.

• Jūs varētu interesēt: "6 aizvēstures posmi"

Ķīļraksta raksts

Pēdējie, šumeri, tiek uzskatīti par ķīļrakstu radīšanu. Tas notiek tāpēc, ka viņa piktogrammas nebija vienkārši grafiski attēlojumi, bet tie sistemātiski pārsūtīja ziņojumus ar lingvistisku vērtību.

Turklāt to sauc par “ķīļrakstu”, jo sākotnēji piktogrammas tika izgatavotas uz māla plāksnēm un izmantojot ķīļus (koka vai metāla gabali ar smaili un malu, kas kalpo, lai salauztu vai veiktu iegriezumus). Faktiski vārds "ķīlis" nāk no latīņu valodas cuneus, un tieši tur ir iegūts termins "ķīļveidīgs".

Lai gan šumeru valoda neizdzīvoja, ķīļrakstu rakstīšana bija paņēmiens, kuru izmantoja dažādas indoeiropiešu un citu valstu grupas. Piemēram, babilonieši to atguva, taču tas kalpoja arī tādu valodu rakstīšanai kā akadiešu un elamiešu. To izmantoja persieši (indoeiropiešu izcelsmes cilvēki, kas sākotnēji apmetās Irānā), hurrieši (mitannieši) Mesopotāmijas ziemeļu daļa), hetīti (Anatolijas pussalas iedzīvotāji, kas ir viens no Vidusjūras Austrumi).

Tādējādi rakstīšana kā tehnika un māla plāksnītes kopā ar ķīļiem kā galvenajiem instrumentiem ir izplatījās visā Mazāzijā, Sīrijā un apkārtējās teritorijās. Tiek lēsts, ka ķīļrakstu rakstīšana tika izmantota trīsarpus gadu tūkstošus, un pēdējais ķīļveida planšetdatora ieraksts ir no 75. gada AD (Ferreiro, 1994).

Vēlāk un caur dažādiem vēsturiskiem notikumiem, kas saistīti ar cilvēku apmetņu radīšanas veidu; kultūras daudzveidība un valodu sajaukšanās ļāva izveidot šumeru aizsākto rakstīšanas sistēmu nonāca hellēņu tautu rokās.

• Saistītais raksts: "Lasītprasmes attīstība: teorijas un iejaukšanās"

Alfabēta izcelsme

Grieķi mantoja no feniķiešiem un / vai kanaāniešiem sakārtotu zīmju un simbolu kopumu, kas saistīts arī ar vārdu un skaņu (pazīstams kā "akrofonijas princips").

Šo pasūtīto zīmju un simbolu komplektu grieķi asimilēja un pielāgoja saviem mērķiem. Konkrēti, tā ir rakstīšanas sistēma ar nosaukumu “protocananeo” (no bronzas laikmeta), kas ir atzīta par paradigmu, no kuras tika izstrādāts feniķiešu alfabēts, kas savukārt lika pamatus, cita starpā, latīņu, grieķu un ebreju alfabētu attīstībai.

Rakstīšana, lasīšana un rakstpratība

Rakstīšanas sistēma, kuru mēs pazīstam kā alfabētu, ir tautu daudzprasmes rezultāts iekaroja Senās Grieķijas iedzīvotāji, un rodas bagātīgas kultūras apmaiņas rezultātā un valodas.

Tas nozīmē, ka tā laika rakstu mācītājiem bija ļoti jaukti alfabēti, viņi strādāja, lietoja un apguva vairāk nekā vienu valodu. Citas sekas bija tādas, ka šie alfabēti tika ievadīti un izplatīti atbilstoši sociālajām sistēmām, kas ir redzams, piemēram, rakstīšanas sekularizācijas process (kad tā vairs nebija prakse, kas paredzēta reliģiskiem kultiem).

Tāpēc neizbēgami rakstīšanas sistēmu vēsture ir saistīta ar rakstpratības vēsturi, ciktāl pēdējais ir process, kurā uzrakstāmās runas tiek kontrolētas, izmantotas un izplatītas (Ferreiro, 1994). Turklāt, ciktāl rakstīšana un teksti nepastāv bez materiāla atbalsta, rakstīšanas vēsture ir arī lasīšanas vēsture, jautājums, kuru nesen pievērsa dažādi valodnieki un vēsturnieki.

Lasītprasme sekoja sistematizācijas un paplašināšanas procesam, kam bija atšķirīgas iezīmes nākamajos Rietumu civilizācijas vēsturiskajos brīžos, ciešās attiecībās ar drukas kultūru, zināšanu nodošana un izglītība kā attīstības pamatprakse un vērtības.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Ferreiro, E. (1994). Dažādība un lasītprasmes process: no svinībām līdz izpratnei. Latīņamerikas žurnāls. 15(3): 2-11.
• Laporte, J.P. (2012). Martins Lions "Pārskats par lasīšanas un rakstīšanas vēsturi Rietumu pasaulē". Informācijas, kultūras un sabiedrības žurnāls. 27: 123-135.