Atšķirības starp pašcieņu un narcismu
Dažreiz jums ir jāpievieno dzīvei vērtība: darbā, randiņā, intervijā, a saruna, kuras tēmu mēs nepārvaldām... Daži pat teiktu, ka tā ir raksturīga ļaundarim Vidusjūra.
Ir skaidrs, ka tam mums ir jābūt zināmam Pašvērtējums, tas ir, novērtējums pašam pret sevi. Bet... kur tas atrodas robeža starp labu pašnovērtējumu un būt narcistam? Vai tiešām tā ir mūsu pašreizējās sabiedrības problēma?
- Saistītais raksts: "Zema pašpārliecinātība? Kad kļūsi par savu ļaunāko ienaidnieku”
Smalka robeža starp pašcieņu un narcismu
Īsāk sakot, narcisms ir pašcieņa, kas paaugstināta līdz augstākajam spēkam; pārmērīga apbrīna, ko izjūtat par savu fizisko izskatu, īpašībām vai dāvanām.
Egocentrisms, kas saistīts ar iepriekš minēto (lai arī Tas nav gluži tas pats), ir narcisa paranoja; Tāda ir apbrīna, ko jūs izjūtat pret sevi, ka domājat, ka esat visu citu cilvēku uzmanības un rūpes centrs.
Šķiet, ka šīs divas psiholoģiskās parādības raksturo to, kas notiek ar daudziem cilvēkiem, bet tiem, kas šo tēmu nepārzina, ir labi atzīmēt atšķirības starp narcismu un pašcieņu.
Atšķirība starp narcismu un pašnovērtējumu ir tāda, ka pirmais ietver citu vērtību noliegšanu, kas ir tikai uzmanības un slavas nodrošinātāji. Savukārt pašnovērtējums ir tas, kas mums liek justies labi par sevi kā integrētām būtnēm sabiedrībā, kurā ir pilnīgi derīgi cilvēki.
Bet... Vai laika gaitā mūsu pašnovērtējums netiek pārveidots par narcismu, izmantojot jaunas tehnoloģijas?
- Jūs varētu interesēt: "Narcistiskas personības traucējumi: kādi ir narcistiski cilvēki?"
Narsisma evolūcija
Pusaudža vecums ir revolūcijas posms, cita starpā, hormonāls, kas mūs noved pie pašnovērtējuma kāpumiem un kritumiem. Cerams, ka pēc šī laika mums būs izdevies izkļūt no tā neskartiem un ar regulāru pašcieņas līmeni.
Šis mūsu pašu uztveres, domu un novērtējumu kopums neapšaubāmi ietekmēs to, kā mēs redzam apkārtējo pasauli.
Saskaņā ar dažām teorijām mēs veidojam savu pašcieņu pamatojoties uz mūsu vienaudžu sociālo pieņemšanu. Bet pienāk brīdis, kad kāda, varbūt mūsu, ego kļūst ārkārtīgi uzpūsts un izceļas; viņš pārmērīgi mīl sevi un ir pārāks par visu pārējo.
Pašlaik ir vairāki raksti kas vaino tehnoloģijas vai drīzāk to ļaunprātīgu izmantošanu kā tiešie narcistu veidotāji, bet vai tad pirms interneta nebija narcistu?
Ego kults
Mūsu, ķermeņa vai prāta kults atbilstoši laikam pastāv jau ilgu laiku.
Sāksim no narcistiskā vārda, kas nāk no Narcisa mīta, kas pastāv gan grieķu, gan romiešu mitoloģijā. Tajā stāstīts par skaistu jaunekli, kurš nozadzis katras sievietes sirdi un kurš, lai sadusmotu tos, kuriem nevajadzēja, galu galā noslīka ūdenī, jo bija iemīlējies pats savās pārdomās.
Tāpēc problēma pastāv jau kopš seniem laikiem; kas ir mainījies, ir spēles elementi. Viņš mums ir devis par "selfijiem", saņem daudz "patīk", ir daudz fotogrāfiju un daudz draugu, sekotāju... Pat tie, kas mēs rakstām šajā vietnē, vai mēs proporcionāli neizbaudām tos laikus, kas mums ir Raksts?
Droši vien visi, vienā vai otrā veidā, mēs grēkojam brīžos, kad ego tiek sagatavots. Tomēr vieglāk ir redzēt salmu kāda cita acīs.
Patiesībā vienīgais, ko mēs varam vainot internetā, ir tas, ka tas mums to ir atvieglojisun universālākas. Tagad es varu lepoties ar to, ka man ir daudz draugu, nestrādājot vai kopjot šīs attiecības. Es varu parādīt citiem, saviem simtiem "draugu", cik laimīgs esmu ar savu dzīvi, savu partneri, savu darbu, ko skaists, ka esmu dabisks (protams, ar mobilajām lietojumprogrammām, kas labo, palielina, samazina un aptver šo). Galu galā tas ir viegli, jo es izvēlos, ko rādīt.
Realitāte ir tāda, ka mēs dzīvojam kapitālisma un liberālās ekonomikas neprāta apstākļos, kur sajaucam laimi ar patērētību, un tas mūs patērē. Tomēr iespēja pārkāpt robežu no pašcieņas līdz pašcentrēšanās un narcismam pastāvēja pirms jebkura sociālā tīkla. Ja nē, jautājiet Donalds trumpis; Tas ir labs piemērs tam, kā mīlēt sevi pārmērīgi.
Egocentriskuma neironu shēmas
Iekšēji šie mazie pseido laimes mirkļi, ko mēs iegūstam, pārāk sevi pielūdzot un tam dodot satikt tīklos, aktivizēt smadzeņu atlīdzības centru, kā arī seksu, ēšanu, dāsnumu...
Un galu galā tas, kas piešķir jēgu mūsu eksistencei, kas mūs pārvieto un motivē no visbioloģiskākā un pamata viedokļa ir atlīdzība un prieks. Tas, kā mēs to sasniegsim, turpinās atšķirties: tagad ir moderni pozēt fotogrāfijās un uzlikt manam šķīvim filtru makaroni, bet, iespējams, cerams, ka rīt mēs izmēģināsim altruismu un dāsnumu kā atlīdzības mehānismu smadzeņu.
Mums ir jārūpējas par "bērnu", ko mēs nēsājam iekšā, taču tas nenozīmē, ka viņš tiek pildīts ar saldumiem.