Samuela Džordža Mortona poligēniskā rasu teorija

Kopš tās pirmsākumiem mūsdienu zinātne ir formulējusi dažādas teorijas par cilvēku izcelsmi, kā arī vairākus skaidrojumus par to, ar ko mēs atšķiramies viens no otra. Ar dabaszinātņu paradigmu, kas gadsimta vidū dominēja zinātnisko zināšanu ražošanā Amerikas Savienotajās Valstīs un Eiropā XIX, šie paskaidrojumi bija ļoti vērsti uz ģenētisko un bioloģiski iepriekš noteikto atšķirību atrašanu tajā pašā sugas.

Tā tika izveidots viens no teorētiskajiem modeļiem, kas vēl nesen dominēja lielākajā daļā zinātnisko zināšanu un kam bija nozīmīgas sekas dažādās sociālās dzīves sfērās: rasu poligeniskā teorija. Šajā rakstā mēs redzēsim, kas ir šī teorija un kādas ir tās sekas ikdienas dzīvē.

• Saistītais raksts: "Frenoloģija: galvaskausa mērīšana prāta izpētei"

Ko postulē rasu poligeniskā teorija?

Rasu poligenistiskā teorija, kas pazīstama arī kā poligenisms, postulē, ka no mūsu pirmsākumiem cilvēki ir ģenētiski diferencēti dažādās rasēs (Bioloģiski noteiktas apakšgrupas mūsu pašu sugās).

Šīs apakšnodaļas būtu izveidotas atsevišķi, ar kurām katram būtu noteiktas atšķirības no izcelsmes. Šajā ziņā,

tā ir teorija, kas iebilst pret monogenismu, kas postulē cilvēku sugas izcelsmi vai unikālu rasi.

Poligenisma un intelektuālo atšķirību izcelsme

Vislielākais poligēnisma pārstāvis bija amerikāņu ārsts Semjuels Džordžs Mortons (1799–1851), kurš apgalvoja, ka, tāpat kā dzīvnieku valstībā, cilvēku rasi varēja iedalīt pasugās, kuras vēlāk dēvēja par "rasēm".

Šīs rases būtu veidojušas cilvēkus no viņu izcelsmes un būtu bioloģiski iepriekš noteiktas diferenciālas slimības, arī pētījums katras pasugas anatomisko raksturlielumu varētu ņemt vērā citas raksturīgās īpašības, piemēram, jaudu intelektuāļi.

Tādējādi līdz ar frenoloģijas kā personības skaidrojuma pieaugumu Mortons apgalvoja, ka galvaskausa lielums var norādīt uz inteliģences veidiem vai līmeņiem katrai sacīkstei atšķirīga. Viņš pētīja dažādu cilvēku galvaskausus visā pasaulē, ieskaitot vietējās Ziemeļamerikas tautas, kā arī afrikāņus un kaukāziešu baltumus.

• Jūs varētu interesēt: "8 visizplatītākie rasisma veidi"

Sākot ar monogenismu un beidzot ar poligēnu teoriju

Pēc šo kaulu struktūru analīzes, Mortons secināja, ka melnie un baltie jau atšķiras no viņu izcelsmes, vairāk nekā trīs gadsimtus pirms šīm teorijām. Iepriekš minētais uzskatīja teoriju, kas bija pretrunā ar tajā laikā pieņemto un kas bija starp bioloģiju un kristietību. Teorija balstās uz ka visa cilvēka suga bija atvasināta no viena un tā paša punkta: Noa dēli, kuri pēc Bībeles stāstījuma bija ieradušies tikai tūkstoš gadus pirms šī laikmets.

Mortons, joprojām izturīgs pret pretrunām ar šo apgalvojumu, bet vēlāk to atbalsta citi tā laika zinātnieki, piemēram, ķirurgs Džosija C. Notts un egiptologs Džordžs Gliddons secināja, ka pastāv cilvēku bioloģijai raksturīgas rasu atšķirības, ar kurām šīs atšķirības tika konstatētas to izcelsmē. Pēdējo sauca par poligenismu jeb poligenistu rasu teoriju.

Semjuels G. Mortons un zinātniskais rasisms

Pēc paziņojuma, ka katrai sacīkstei ir atšķirīga izcelsme, Mortons uzskatīja, ka intelektuālās spējas seko dilstošā secībā un diferencēti atbilstoši attiecīgajām sugām. Tādējādi viņš kaukāziešu baltos cilvēkus novietoja hierarhijas augstākajā pakāpē, bet melnādainākos - vidū, ieskaitot citas grupas.

Šī teorija sasniedza maksimumu dažus gadus pirms pilsoņu kara jeb pilsoņu kara sākuma. kas ilga no 1861. līdz 1865. gadam un kas daļēji izcēlās verdzības vēstures rezultātā šajā valstī. Teorija par intelektuālajām atšķirībām pēc rases, kur augstāko saiti aizņem baltie kaukāzieši, bet zemāko - melnādainie, ātri izmantoja tie, kas attaisnoja un aizstāvēja verdzību.

Viņu pētījumu rezultāti ne tikai atsaucās uz intelektuālajām atšķirībām. Viņi arī atsaucās uz estētiskajām īpašībām un personības iezīmēm, kuras Kaukāza baltajos reģionos tiek vērtētas augstāk nekā citās grupās. Pēdējais ietekmēja gan pilsoņu kara pirmsākumus, gan pašu rasu pārākuma / mazvērtības sociālo iedomu. Tas ietekmēja arī vēlākos zinātniskos pētījumus un politiku attiecībā uz piekļuvi dažādām sabiedriskās dzīves telpām.

Tāpēc Mortons un viņa teorijas tiek atzītas par zinātniskā rasisma sākumu, kas sastāv no izmantot zinātniskas teorijas, lai leģitimizētu rasistisku diskriminējošu praksi; kas ietver arī faktu, ka pašas zinātniskās teorijas un pētījumus bieži šķērso ievērojama rasu aizspriedumi; tāpat kā tas notika ar Semjuela G postulātiem. Mortons un citi tā laika ārsti.

Citiem vārdiem sakot, rasu poligeniskā teorija ir pierādījums diviem procesiem, kas veido zinātnisko rasismu. No vienas puses, tas parāda, kā zinātniskos pētījumus var viegli instrumentizēt leģitimizēt un reproducēt nevienlīdzības, diskriminācijas vai vardarbības stereotipus un apstākļus pret minoritātēm, šajā gadījumā rasistizētām. No otras puses, tie ir piemērs tam, kā zinātniskā ražošana ne vienmēr ir neitrāla, bet var slēpt rasistiskus aizspriedumus, kas tāpēc padara to viegli instrumentējamu.

Sākot no jēdziena "rase" līdz jēdzienam "rasistiskas grupas"

Iepriekš minētā rezultātā, kā arī fakta rezultātā, ka zinātne ir paplašinājusies un apšaubījusi pastāvīgi gan viņa paradigmas, gan derīguma un uzticamības kritēriji, Mortona teorijas pašlaik ir jūs diskreditējat. Šodien zinātnieku aprindas tam piekrīt nav iespējams zinātniski uzturēt jēdzienu "rase".

Pati ģenētika ir noraidījusi šo iespēju. Kopš šī gadsimta sākuma pētījumi ir parādījuši, ka rases jēdzienam trūkst ģenētiskā pamata, un tāpēc tā zinātniskais pamats ir noliegts.

Jebkurā gadījumā ir ērtāk runāt par rasistizētām grupām, jo, kaut arī rases nepastāv, pastāvošais ir nemainīgs rasializācijas process; kas sastāv no strukturālo un ikdienas nevienlīdzības apstākļu leģitimēšanas pret grupām, kuras viņu dēļ fenotipiskas un / vai kultūras īpašības, noteiktas prasmes vai vērtības tām tiek sociāli piedēvētas devalvēts.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Globo Azul (2018, 12. augusts). Zinātniskais rasisms. [Video]. Atguvies no https://www.youtube.com/watch? v = yaO2YVJqfj4.
• Wade, P, Smedley, A un Takezawa, Y. (2018). Sacensības. Enciklopēdija Britannica. Skatīts: 2018. gada 23. augusts. Pieejams vietnē Globo Azul (2018, 12. augusts). Zinātniskais rasisms. [Video]. Atguvies no https://www.youtube.com/watch? v = yaO2YVJqfj4.
• Herce, R. (2014). Monogenisms un poligenisms. Status Quaestionis, Scripta Theologica, 46: 105-120.
• Sančess, Dž. M. (2008). Cilvēka bioloģija kā ideoloģija. Teorijas, vēstures un zinātnes pamatu žurnāls, 23 (1): 107-124.