Terapeitiskā uzmanība: no kā sastāv šī novatoriskā disciplīna?

Uzmanība ir izrādījusies disciplīna, kas palīdz mums novērtēt tagadni un tāpēc pasargāt sevi no noteiktām mūsu laika patoloģijām.

Izmantojot vienkāršu pieņēmumu, šāds dzīves izpratnes veids arvien vairāk sakņojas veselības un terapijas jomā. Tālu no tā, ka tas ir iedoma, Mindfulness kā efektīvs līdzeklis iekļauj pieeju noteiktiem psiholoģiskiem traucējumiem.

• Mēs iesakām jums: "Kas ir Mindfulness? 7 atbildes uz jūsu jautājumiem "

Terapeitiskā uzmanība. Havjers Elkarts un Kristīna Kortē mūs tuvina šai terapijas formai

No šīs augsnes rodas Terapeitiskā uzmanība, jauna modalitāte, kurai ir daudz sekotāju, pateicoties spējai palīdzēt pacientu emocionālajā regulēšanā.

Mēs esam tikušies Havjers Elkarts Jā Kristīna Kortesa, dibinātāji vitalizēt centru, kas šajā terapeitiskajā veidā ir pionieri Spānijā un no pirmavotiem paskaidros, no kā tas sastāv, un ieguvumus, ko tas sniedz pacientiem.

Bertrands Regaders: Kāda ir Mindfulness koncepcija, ar kuru jūs strādājat Vitalizā?

Havjers Elkarts un Kristīna Kortē

: No terapeitiskās iejaukšanās uzmanība ir nenovērtējams līdzeklis vai resurss, kas palīdz mums sasniegt emocionālo regulējumu. Visas problēmas vai psiholoģiski traucējumi dalīties emocionālā regulējuma grūtībās vai nu pašregulācijas pārmērības dēļ, kas noved pie a stingrs un neelastīgs prāts vai tā paša deficīts, kur cilvēks ir emocionālas pārplūdes upuris un haoss.

Alana Šora afektu regulēšanas teorija piedāvā saikni ar labo puslodi, lai atklātu modeļus relācijas procedūras un no turienes veic iejaukšanos, kas noved pie izmaiņām šajos iekšējos darba modeļos (MOI). Interesanti, ka šīs izmaiņas netiek veiktas no kognitīvā līmeņa, bet gan no saiknes un pieskaņošanās otram. Šī savstarpējā saikne ir tas, kas mums palīdz iegūt jaunu attiecību pieredzi netiešā līmenī, kas dzīvots ķermenī pašreizējā brīdī. No otras puses, Daniels Siegels sintezē Šora idejas un pētījumus par uzmanību un pieķeršanos, integrējot tos personīgās neirobioloģijas teorijā. Zīgels piemēro starppersonu neirobioloģijas principus, lai veicinātu līdzjūtību, laipnību, izturību un labklājību mūsu personīgajā dzīvē.

Ja mēs salīdzinām jaunās starppersonu neirofizioloģiskās regulēšanas teorijas ar austrumu uzmanīgumu, mēs redzam, ka ārpus kultūras arhetipiem abi meklē vienu un to pašu.

Daudzas reizes tas tiek sajaukts starp Mindfulness un meditācijas jēdzienu. Kādas, jūsuprāt, ir galvenās atšķirības?

Tulkojiet vai nu no indoāriešu valodām, vai no klasiskā sanskrita valodām, kurās apkopoti Budas teksti, ar terminu, ko viņi lieto, lai apzīmētu prāta stāvokli Apziņa un prāta nomierināšana mums ir kaut kas ļoti sarežģīts, jo rietumu valodām nav lineāras paralēles, lai izteiktu šos psihoemocionālos jēdzienus.

Kaut kas līdzīgs notiek ar apzinātības ideju, spāņu valodā nav neviena vārda, kas tam pilnībā atbilstu. Tāpēc mēs izmantojam dažādus terminus, piemēram, meditācija, uzmanība utt.

Saglabājot grūtības ar noteikumiem, austrumos ir dažādas uzmanības un iekšējās straumes rietumos mēs arī esam izstrādājuši dažādas vīzijas par to, kas tiek meklēts uzmanīgi vai apzinās. Mums ir dota jēdzieni bez kofeīna un jāizveido pašpalīdzības frāzes, kurās mēs varam trivializēt senču filozofijas.

Tiklīdz jūs studējat dažādas budistu skolas, jūs atklājat, ka viņu filozofija pārsniedz patīkama emocionālā stāvokļa radīšanu. Patiesībā viņi nemeklē rezultātus, viņi koncentrējas uz pašreizējo brīdi un uz iekšējās un ārējās pieredzes novērošanu. kas notiek visu laiku, lai koncentrētos uz vairākiem un dažādiem aspektiem, piemēram: garīgo skaidrību, līdzjūtību, mīlestību, utt.

Kas ir atslēgas, kas padara Mindfulness par terapeitisku līdzekli, pārsniedzot vienkāršu patīkamu vai relaksējošu pieredzi?

Pirmais uzmanības sasniegums, atkal un atkal pievēršot uzmanību uzmanības objektam, parasti elpošana ir garīga mierīga, tādējādi sāk radīt lielāku atstarpi starp domu un domu.

Tas ļauj pamazām atklāt sevī, tagadnē tos emocionālos stāvokļus, kas pastāv bez apmeklējuma un kas mobilizē aizstāvību un ikdienas reakcijas. Ja cilvēks paliek uz elpas, novērojot šos stāvokļus, var piedzīvot, kā emociju vilnis nāk un beidzot izmirst. Parasti ir tas, ka, nonākot diskomfortam, mēs no tā aizbēgam, no tā izvairāmies un tūkstoš dažādos veidos nomācam to.

Prātīgā stāvoklī mēs mainām reakciju, paliekam tur, bez kurp iet, vērojot un pieņemot sāpes. Šī atrašanās tur, pieņemšanas un līdzjūtības stāvoklī pret sevi regulē emocionālo uzplūdu un rada jaunu savienojumi labajā orbitofrontālajā garozā, kaut kā nomācot vairāku emocionālo kustību subkortikāls.

Vai uzmanības novēršanas sesijās pacienti tiek mācīti patstāvīgi izmantot šos paņēmienus?

Apzinātības praktizēšana grupā, vismaz sākumā, ir ļoti noderīga. Tas atvieglo palikšanu tajā "turp un atpakaļ elpai un tagadnei atkal un atkal". Tiek izveidots kopīgs uzmanības stāvoklis, kur grupas spoguļneironi darbojas tajā pašā virzienā.

Protams, individuāla prakse starp sesijām ir vienlīdz svarīga, lai izveidotu un nostiprinātu šo jauno mācīšanos.

Kāda veida pacienti var īpaši gūt labumu no Mindfulness lietošanas?

Principā pilnīgi visi. Faktiski smagos traucējumos, piemēram, bipolaritāte, disociācija utt. ieteicams izmantot arī uzmanības resursus.

Kā apzināšanās un emocionālas regulēšanas līdzeklis uzmanība ir jebkuras terapeitiskas iejaukšanās pamatā un ir izdevīga jebkura veida pacientam.

Uzņēmumā Vitaliza jūs organizējat kursus, lai apgūtu terapeitiskās apziņas teoriju un praksi. Kādi priekšmeti jums jāapgūst, lai varētu brīvi izmantot šo praksi?

Gudrs un draudzīgs psihologs mums jau teica pirms daudziem gadiem; "Pienāks laiks, kad būs zināmi uzmanības neirofizioloģiskie korelāti, taču tas nenozīmē, ka ir iespējams sasniegt apziņas stāvokli."

Tas ir, runāšana par apzinātām tēmām un teorijām nenodrošina uzmanības stāvokli vai pilnu uzmanību. Ikdienas un pastāvīga prakse, ar neatlaidību un bez cerībām ir veids. Vitaliza pieejas ideja ir integrēt uzmanību mūsu terapeitiskajā iejaukšanās procesā. Ir daudz apmācību, kas paredzētas veselības aprūpes speciālistiem, kur tiek sniegtas viszinošākās zināšanas jaunākie pētījumi par uzmanību un emocionālo regulējumu un pielikums. Par to ir daudz literatūras.

Bet pat terapeitiem ir tikai viens veids, kā iemācīties uzmanību, tas ir, praktizējot. Labākās zināšanas par uzmanību ir paša pieredze.