Ko cilvēki projicē uz citiem

Personiskās attiecības vienmēr ir divvirzienu process: mēs neierobežojamies tikai ar mijiedarbību ar citiem cilvēkiem, sākot no neitralitātes situācijas, kurā mēs izstarojam informāciju un mēs pieņemam attieksmi atkarībā no tā, kādu viņi mūs sūta atpakaļ, bet mūsu domāšanas veids un iepriekš veiktā mācīšanās ietekmē mūs jau no paša sākuma brīdi.

Tāpēc, kad mēs socializējamies, papildus komunikācijas nodibināšanai mēs arī ļoti bieži mēs projicējam savu nedrošību citiem. Pat ja priekšā esošais cilvēks nav mums to pamatojis, mēs varam sākt no aizspriedumiem vai uzskatiem līdz daži patvaļīgi punkti, kas liek domāt, ka tā vietā, lai mijiedarbotos ar kādu, mēs mijiedarbojamies ar kaut ko, kas mums ir ietvaros. Varbūt pat tas "kaut kas" jau daudzus gadus atrodas mūsu iekšienē. Kāda ir šī parādība?

• Saistītais raksts: "Paškoncepcija: kas tas ir un kā tas veidojas?"

Kognitīvās disonanses nozīme

Cilvēkiem ir tieksme meklēt iekšēju saskaņotību starp mūsu uzskatiem, domām, attieksmi un uzvedību, ko mēs ikdienā veicam; tas ir visizplatītākais veids, kā funkcionēt ikdienā un saistīties ar mūsu vidi.

Brīdī, kad starp mūsu uzskatiem vai veidiem pastāv nesaskaņotība vai pretruna domājot, pie kā mēs parasti pieķeramies, mūsos rodas diskomforta stāvoklis, sava veida spriedze psiholoģisks. Daļēji tas ir tāpēc, ka šīs ideju “sadursmes” ietekmē to, kā mēs uztveram sevi un kā mēs uztveram to, kas ir mums apkārt, un tāpēc mēs uzskatām par pienākumu šo konfliktu atrisināt.

Dažreiz, lai atrisinātu šo problēmu, mēs varam sevi apmānīt vai meklēt mehānismus atrisināt šo iekšējo nesakarību, manipulējot ar telpām, no kurām mēs sākām, ar vārdu nozīmēm, utt.

Kā kognitīvā disonanse ietekmē pašcieņu?

Nesaskaņotība starp dažādiem kognitīvajiem procesiem vai starp to, ko domā un ko galu galā dara, ir parādība, kas saistīta ar kognitīvo disonansi. Un tas ir tas, ka to var definēt arī kā spriedzi, ko cilvēks piedzīvo, kad viņa rīcība nesakrīt ar viņa domām, attieksmi vai pārliecību; vai kad viņš saprot, ka savā prātā slēpjas divas vienlaicīgas domas vai atziņas, kas ir savstarpēji izslēdzošas, lai viņi nevarētu kalpot kā ceļvedis, lai zinātu, kā rīkoties, kamēr mums neizdodas tajā sevi pareizi pozicionēt "konflikts".

Tā ir ļoti pētīta parādība psiholoģijas jomā kopš pagājušā gadsimta 50. gadiem, kad psihologs Leons Festingers pirmo reizi izdomāja terminu "kognitīvā disonanse". Viņa gadījumā viņš to aprakstīja tik pārsteidzošos gadījumos kā sektas, kuru bija spiests radīt paskaidrojumi par to, kāpēc apokalipse nav notikusi datumos, kad tā bija paredzēta Vadītājs; Tomēr kognitīvā disonanse notiek arī daudz ikdienišķākās situācijās, piemēram, to, ko mēs darām, salīdzinot sevi ar citiem.

Kognitīvā disonanse var ļoti ietekmēt mūsu pašcieņu, it īpaši, ja mēs esam pretrunīgi atziņas vai domas mēs varam būt saistīti ar mūsu pašideju, tas ir, uzskatu un ideju kopumu, kas riņķo ap mūsu koncepciju no "es".

Piemēram, tas ir atzīmēts veids, kā daudziem cilvēkiem rodas tieksme pastāvīgi salīdzināt sevi ar influenceriem un slavenībām. Tie ir sabiedriski darbinieki, kuru iemesls ir tieši piedāvāt savu labāko seju, lai viņus būtu ļoti viegli idealizēt, rūpīgi filtrējot attēlu, ko viņi nodod saviem sekotājiem. Šī ir realitāte, kas no intelektuālā viedokļa ir zināma lielākajai daļai cilvēku.

Tomēr no emocionālā viedokļa ļoti bieži nevar izvairīties salīdzināt sevi ar šīm slavenībām, kas kas var pat atvieglot tādu psihopatoloģiju parādīšanos kā depresija, ķermeņa dismorfiski traucējumi, anoreksija, utt.

Cilvēki, kuru pašnovērtējums cieš no šiem nereālajiem salīdzinājumiem, bieži atzīst, ka cilvēki, kurus viņi apbrīno, slēpj daudzas nepilnības, bet tajā pašā laikā nesaprot. Viņi var noņemt no galvas, ka viņu ideālu, par ko viņi vēlas kļūt, veido tēli un iespaidi, kas saistīti ar cilvēkiem, kuri patiesībā nepastāv ārpus mārketings. Šādā situācijā kognitīvā disonanse tiek atrisināta (vismaz pēc izskata), radot ilūziju, ka, lai justos labāk par sevi, mums ir atdarināt šo slaveno cilvēku uzvedību, pat ja mēs neesam slaveni cilvēki, galu galā sarūgtināt sevi, nespējot sasniegt sevis pieņemšanu.

• Jūs varētu interesēt: "Kognitīvā disonanse: teorija, kas izskaidro pašapmānu"

Mūsu nedrošības projicēšana citiem

Kā mēs redzējām, ceļš uz sevis pieņemšanu var mūs novirzīt uz tādu projektu ceļa, kas faktiski mūs noved pie sevis sabotāžas. Tas ir, kad tas, ko mēs uzskatām par personības attīstību un sevis pilnveidošanu, patiesībā ir tieksme projicēt savu nedrošību citiem, viss, ko mēs darām, spēlē mūsos pret.

Tāpēc gadījumi, kad, nemanot, izmantojam citus cilvēkus, nav reti tāpat kā kaujas lauki, kuros cīņas notiek starp mūsu prāta daļām, kuras jau sen konfliktē. Tas sāp šiem cilvēkiem, jā, bet tas sāp arī mums, turot mūs pieķerties problēmām un nedrošībai, kuras mēs nevaram pārvarēt, jo Mēs ļaujam mijiedarbībai ar citiem viņus iemūžināt, padarot šo cīņu starp konkurējošiem uzskatiem vai vēlmēm arvien lielāku sīva.

Piemērs tam ir cilvēku mīlestības un naida attiecības, kas rada skaudību. Tiem, kas cieš no pašvērtējuma problēmām, viegli rodas skaudība, un tas viņus liek pieņemt naidīgu attieksmi pret tiem, kurus viņi apbrīno. Tas, savukārt, nav efektīvs motivācijas avots, lai pārvarētu, jo nepieciešamība atstāt otru sliktā vietā (pat ja domājam tikai par savu prātu) atsver, nevis samierināties ar savu "es".

Šādos gadījumos kognitīvā disonanse tiek pārvaldīta, padarot mūsu zemo pašnovērtējumu par attaisnojumu šīs personas noniecināšana, sniedzot mums atvieglojumu, kas vidējā termiņā un ilgtermiņā ir neapmierinošs un liek mums atgriezties sākt.

Darīt?

Psihoterapija ir visefektīvākais veids, kā sasniegt līdzsvarotu pašnovērtējumu un iekļaut savā dzīvē labus socializācijas un komunikācijas veidus. Ja jūs interesē profesionāla palīdzība šajā sakarā, lūdzu, sazinieties ar mani.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Festingers, L. (1962). Kognitīvā disonanse. Zinātniskais amerikānis. 207 (4): lpp. 93 - 106.
• Džordana, C.H.; Spensers, S. J.; Zanna, M.P.; Hošino-Brūna, E. Correll, Dž. (2003). Droša un aizsargājoša augsta pašcieņa. Personības un sociālās psiholoģijas žurnāls, 85 (5): lpp. 969 - 978.