Atšķirība starp mūsdienīgumu un postmodernitāti
Mūsdienīgums un postmodernitāte tie attiecas uz divām Eiropas domu kustībām vai straumēm, kuru pamatā bija vēsturiska kritika un jaunu sociālo vērtību priekšlikums.
Mūsdienīgums ir nosaukums kustībai, kuras priekšteči meklējami 15. gadsimtā Eiropas renesanses laikā un kas tika nostiprināta 18. gadsimtā apgaismības laikā. Mūsdienu būtībā raksturoja "ierosināšana pārejai no tradīcijas uz pārmaiņām, ko sauc par progresu, izmantojot loģiku un saprātu".
Postmodernitāte ir kustība, kas radās divdesmitā gadsimta otrajā pusē, un kuras pamatā ir modernitātes un pārliecība, ka šī kustība ir izgāzusies, meklējot jaunu pasaules uzskatu, kas balstīts uz progresu.
Mūsdienīgums | Postmodernitāte | |
---|---|---|
Definīcija | Domas straume, ko raksturo sociālā progresa idejas veicināšana ar zināšanu un saprāta palīdzību. | Domas straume, kurai raksturīga modernitātes ideju apšaubīšana, ņemot vērā to neizdošanos sociālajā attīstībā. |
Avots | Tas sāka rasties renesanses laikā (15. gadsimtā) un kristalizējās 18. gadsimtā. | 20. gadsimta vidus (70. un 80. gadi). |
Raksturlielumi |
|
|
Kas ir mūsdienīgums?
Mūsdienu saprot kā intelektuālu kustību, kuras filozofiskā pirmsākumi radās 15. gadsimtā, renesanses laikā, bet kas izkristalizējās 18. gadsimtā. Tajā brīdī viņa priekšlikumi beidzot materializējās, ņemot vērā tajā laikā notikušās politiskās, ekonomiskās, sociālās un kultūras izmaiņas.
Mūsdienīgums veicināja individualitāti, saprāta izmantošanu, pilsoņu tiesību aizsardzību un jaunu politisko kārtību bija atslēga uz varas struktūru reorganizāciju Eiropā, ieviešot tādus jēdzienus kā nacionālā valsts un Nāciju atdalīšana pilnvaras.
Mūsdienu raksturojums
Ideja par progresu mūsdienās griezās ap trim būtiskām asīm:
- Cilvēks kā jauns lietu mērs.
- Saprāts un zinātne kā realitātes interpretācijas metodes.
- Jauna administratīvi politiska struktūra.
Šīs detaļas būtu dažas būtiskākās mūsdienīguma pazīmes:
Stāsts par progresu caur zināšanām
Modernitāte rada progresa un sociālās evolūcijas ideju, kas balstīta uz zināšanām un izteikta zinātnē, ekonomikā, filozofijā, tiesībās un politikā kā centrālās zināšanas. Mūsdienās reliģijas izvirzītajam mitoloģiskajam vai mistiskajam stāstījumam nav vietas.
Racionālas domāšanas pielūgšana
Modernitāte piedāvā doktrinālās domas atbrīvošanu apmaiņā pret subjektivitāti un individuālo domu. Saskaņā ar šo domu plūsmu saprātam un loģikai ir jāizstumj reliģiskā doktrīna kā resurss, lai izskaidrotu lietu būtību.
Skatīt arī Humānisma un renesanses atšķirība.
Antropocentriskā redze
Mūsdienu laikmetā cilvēks ir jaunais pasaules epicentrs, jo viss saprāts un loģika, tātad visas metodes un zinātne, kas ļaus sociālajam progresam, sākas no turienes.
Politisko struktūru maiņa
Feodālā modeļa beigas nesa jaunu modernitātes piedāvāto teritoriālā politiskā dalījuma formu - nacionālu valsti.
Tās ir noteiktu teritoriju daļas ar nemainīgu iedzīvotāju skaitu un varas struktūru, kas sadalīta trīs centrālajās iestādēs:
- Izpildvara: režisors, kurš pavēl un izpilda likumus.
- Likumdošanas vara: vada likumdevēji.
- Pilnvara- Pārvalda likumsargi.
Skatīt arī Štatu veidi.
Kas ir postmodernitāte?
Postmodernitāte ir domu straume, kas parādījās divdesmitā gadsimta vidū kā modernitātes kritika.
Viņa galvenais arguments ir tāds, ka priekšgājēja kustības piedāvātais modelis neizdevās, bet ideja par progresu caur zināšanām nav pietiekama, lai sasniegtu sabiedrības labklājību.
Lai gan postmodernitātei nav skaidra sākuma un beigu punkta, Berlīnes mūra krišana 1989. gadā tiek uzskatīta par postmodernitātes kulmināciju. Kaut arī 11. septembra uzbrukumu virzītās globālās izmaiņas iezīmē šīs domas sistēmas norietu.
Postmodernitātes raksturojums
Modernitātes radīto ideju noraidīšana bija postmodernitātes kopīgais pavediens, un tas izpaudās dažādās pazīmēs:
Pesimisms
Postmodernitāte ir atbildīga par to, lai uzsvērtu ne tikai modernitātes, bet arī visu no tā izrietošo politisko, ekonomisko un sociālo modeļu neveiksmes. Postmodernai domāšanai jaunā globālā dinamika nav savienojama ar modernitātes priekšlikumu.
Mediju kā varas asu kritika
Postmodernismam masu mediji ir (kopā ar ekonomisko varu) jaunie varas centri, pateicoties viņu spējai ietekmēt masas. Tā rezultātā rodas domas homogenizācija, kas ir pretrunā ar kritisko redzējumu, kas nepieciešams, lai veicinātu izmaiņas noteiktā kārtībā.
Patērētāju dinamikas kritika
Pēc postmodernitātes kapitālisma dinamiku, ko virza industriālā revolūcija, aizstājusi ekonomika, kuras pamatā ir patēriņš. Tas veicina masveida preču un pakalpojumu ražošanu, kas vairumā gadījumu ir īslaicīgas vai iztērējamas.
Skatīt arī Atšķirība starp kapitālismu un sociālismu.
Privātuma zaudēšanas noliegšana
Interneta, tīmekļa un sociālo tīklu parādīšanās izraisīja virkni tehnoloģisku un sociālo pārmaiņu kas zaudē personas privātumu apmaiņā pret informāciju un saziņu momentuzņēmums.
Skatīt arī 27 sociālo tīklu priekšrocības.
Apšaubot jaunos komunikācijas procesus
Postmodernitātē vēstījums vairs nav tik aktuāls, bet gan tā pasniegšanas veids un ietekme, kas var būt ārpus tā satura. Turklāt pastāv pārmērīga informācijas pakļaušana un tendence uz īslaicīgu un neatbilstošu saturu.
Pastāvīga kritika
Postmodernitātē tiek apšaubīta reliģija, politika, ekonomiskā sistēma un sociālā dinamika pastāvīgi, mēģinot atrast atbildes, kas ļauj atrast jaunus progresa veidus un Iepriekš.
Rūpes par vidi
Postmodernitātē ir lielāka informētība un pierādījumi par industrializācijas radītajām izmaiņām. Tas ir radījis jaunas kustības, kas veltītas dabas resursu un to ekosistēmu aizsardzībai.
Skatīt arī Atšķirība starp ilgtspējīgu un ilgtspējīgu attīstību.